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士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士 以上三个等级都有一定的田产,全国土地归天子所有,天子封诸侯国给诸侯,诸侯再封邑给大夫,而士不能占有土地,也就是孟子所说的“无恒产” 但是士阶层也有自己的贵族尊严,佩剑是贵族的标志,因此无论士有多穷也要佩剑,因为这代表他贵族的尊严,也就是孟子所说的“有恒心” 在战国时代,士阶层的地位有所提高,春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权,例如孔子时代的阳虎,到了战国时代,士主要分为几个类型：文士、武士、辨士和谋士,根据他们的名字就能够猜出他们的专长 这些士依附在大夫和诸侯身边,为他们出谋划策,也就是我们所说的门客,主公为他们提供食宿,他们就要对主公尽忠,但他们绝对不是奴隶,因为他们享有人身自由,如果主公失势或对他不好,他就可以选择离开 战国四公子都有蓄养门客的习惯,经常门下食客三千,信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗盗之徒就是士,只要有一技之长就是士 士后来发展成为农民和小地主 在孔子的学说中,士被赋予了管理国家的重任,孔子认为当时的士是周朝的希望 东汉之后出现的士族已经和周代的士很不一样了 士这个阶层一直维持到西汉,韩信的谋士蒯通就是士 ..
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