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作者：李荣林（陕西-商南）
“懒婆娘”其实是陀螺，有的地方管这种玩具叫“皮牛”、“懒牛”，叫“的卢”的也不少，把他叫“牛”的可能是觉得牛比较犟，需要用鞭子抽打；叫“的卢”的可能是取自“马作的卢飞快”一句，意思可能是转的快；至于叫“懒婆娘”倒不知其源，这个可能是中国长期的封建社会对女性的不尊重造成的，认为女性的地位要比男性低，需要抽打才行。后来我也想，如果陀螺出现于母系氏族社会时期，这种玩具可能就叫“犟男人”或者“臭男人”了。但不管怎么称呼它，都能看出在玩的时候需要鞭子抽打使其转动起来。
童年时期抽懒婆娘是经常玩的一种游戏，要玩这种游戏首先需要自己做一只才行，选择什么样的木料也是有讲究的，一开始的时候我们选择的是桦栗木，认为这种木料质地硬，但桦栗木最大缺点是容易炸口子，等木料完全干了以后却发现“懒婆娘”变得七裂八缝，模样变得不好看了。后来听大人们说梨树、核桃树、枸叶树等木料做出来的好，不开裂，经久耐玩，但这几种树是大人们重点保护的，一般不让轻易砍伐，所以为了做一只上好的“懒婆娘”，偷着砍树是经常的事，但挨骂挨打也是经常的事。木料选好后就是制作了，每做一只称心的“懒婆娘”都是用弯刀一点一点削来的，而且要削的对称，不然转动时歪歪扭扭、东倒西窜，就像是一名喝酒的醉汉一样，因为没有钢珠可按，最多也就在锥部钉一口钉子进去。那时我们做的“懒婆娘”都不太大，木料也就杯子粗细，一方面是因为我们不敢砍太粗的树木，另一方面那时地面没有硬化，都是泥土地面，做太大抽打旋转的时候陷到土里去了。
抽打“懒婆娘”是少不了鞭子的，“懒婆娘”做好了，就要忙着做鞭子了，鞭杆一般选择竹子，长度大约一米，但绳子的选择往往让人犯难，那时家里有尼龙绳，但是尼龙绳太滑，不利于发转，所以经常偷解大人们解放鞋的鞋带，有时大人们要上地干活准备换解放鞋时，往往发现自己的鞋带没有了，这个时候喊话最多的是“把你们抽懒婆娘的鞭子拿来看看”，也有的玩伴理解父母的不容易，他们就找来不穿的旧衣服，剪成小布条当绳子用。
最开心的时刻就是抽“懒婆娘”比赛了，放学后，几个玩伴相约一起，找一户道场大一点的地方开始比赛了，那时的比赛主要有两种方式，一种是在道场上画一个圆圈，轮流在圆圈内抽打，谁抽出了圈子外面谁就输了。另一种是计时比赛，大家伙一起上，每个人都在抽打，这时候，“裁判”一声令下“停”，所有人都不再抽打，赶紧退出场地，站在外面看谁的“懒婆娘”先倒下，在一片大声的数数当中，先倒下的就输了，最后倒下的就是冠军。
随着时代的发展，这种游戏被人们拿来当做了一种健身的运动，“懒婆娘”不用自己再削了，有专门加工的地方，广场也有摆摊卖的，要想价钱更实惠，直接来一次网购也行。“懒婆娘”的体积变得越来越大了，有的需要一个成年人使劲才能搬走；鞭子也变了，有的鞭杆两米多长，双手才能抡的起来，还出现了铁链子做的鞭子。一到晚上，不管男女老少，都背着自己的“懒婆娘”到广场上抽打起来了，不过在人员集中的广场抽打，那抽打声听起来有点刺耳了，双手不停的在头顶抡鞭子，对其他锻炼的人也不太安全。
作者简介
李荣林，男，1980年出生，2002年毕业后从事初中毕业年级语文教学工作11年，现供职于党政机关，作品散见于中省市报刊、网络。
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