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新版倩女幽魂正式上市，对比老版三部曲，从题材而言，《妖魔道》被翻拍两次，另外两部颇受冷落。无外乎老版这部最卖座，但越是翻拍，越是烂，我们现在的电影业的宗旨是能毁一部是一部，毁不了你，恶心恶心你也好。
首先价值观原版开篇主人公外出收债，所以去混乱之地，收不回来，没钱住饭店，所以去事发地兰若寺，逻辑清晰合理，让人一看就明白，现版主人公整片只有一句话交代主人公为什么会去混乱之地，赴京赶考，路过，你稍不注意都会忽略掉。
其次主人公在混乱之地的饭摊，要一碗白水，居然还占座，哇，我只能用脸皮厚来形容了，然后掏出一个硬馒头，咬不动，居然扔了，可耻啊，一面描写穷，没钱吃饭，一面扔口粮，这逻辑是要多混乱，然后更离谱的事情是，随手扔个馒头，居然能把一个光头大汉砸晕，你是想表现主人公的手劲大？还是想表达馒头硬？现实是再硬的馒头你往死里砸，他也不可能把一个成年人砸晕啊。更何况是半个。
后面更离谱，直接转场祭拜祖先，行为本身没错，但你要选对地方啊，找棵树也可以，但旁边就是茶摊，有茶摊说明在市区内，而且是在繁华地段，整个连起来就是你在繁华地段，茶摊旁边，找了棵树，祭拜祖先，怎么看出来繁华地段呢？整个背景各个房屋门前的灯笼都是亮的，茶摊也还挺干净，蜘蛛网什么的都没有，
抬头看见一张画，我也不知道这画好看在哪，老版是仕女图，直接来张美女肖像图，审美没毛病的估计都认为好看，现在是山水仕女图，而且是荒郊野外仕女洗发图，仕女基本无脸，可能这个意境让男主认为是好画吧，但你用漂亮来形容，很难引起观众共鸣啊，毕竟大部分观众我认为像我只看表面的多一点，
之后想要收归己有，老版是想买但没钱，也就是看看，评论评论，现版直接去拿，无主的画就能拿吗？首先价值观就有问题，旁边茶摊直接来把梯子，茶摊旁边放把梯子，我不知道编剧怎么想的，而且整个场景一个人没有，闹市区各家门前两个敞亮的灯笼，一个人没有。
整个逻辑是强行没钱，强行惹麻烦，强行事发地点在市中心，强行祭拜祖先，而且强行磕完头抬头时才看到树上的画，强行画很漂亮，强行放把梯子。而且男主在有梯子的情况下，都拿不到画，这是想表达男主有多捞吗？
合理的情节应该是没钱吃饭，没钱住宿，惹出麻烦，没办法来到荒郊野外，找了颗树，祭拜祖先，磕头时树上没画，磕完抬头，有张画，距离太高看不清，出于好奇，男主拿下来欣赏。在想办法拿画时，引出后情。
后面打斗场景还行，但是逻辑也很混乱，原版主人公是躲避，没躲避的廖，现在强行拉主人公进场，从武道精神出发，双方同等级竞技，这种行为算是不尊重对手，从道德层面，双方矛盾，强行把无关第三方卷进来，这叫无良。
再后来也是强行“傻瓜”，老版是主人公虽然是收债为生，但身为读书人的品德没丢，君子不乘人之危，君子不为美色所诱，锄强做不到，最起码扶弱肯定的，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。老版说“傻瓜”，是说这人不解风趣，是一种对于品德高尚的人的一种欣赏，现版我认为就是纯粹的说主人公是个“傻瓜”。
现版在之后加了一段妖怪引诱坏蛋的情节，这也是强行洗白，老版的妖怪，妖怪就是妖怪，没有善恶之分，之后是通过男主的各种行为，各种理念，感化妖怪，使其分清善恶，最终人妖相恋，得到道士认可。现在你强行先给妖怪定性了，妖怪有了善恶还是妖怪吗？这到底想要传达什么理念？
再后来现版主人公居然敲门敲到妖怪家！理由是借宿！前面大篇的描述混乱之地如何混乱，在如此混乱之地，你居然要求借宿？老版是没钱老老实实的问，哪里有免费的地方住，然后经人指点才去事发地，现版我只能说强行男女主人公相遇，二次相遇。
原版是晚上读书，被歌声吸引，说明主人公最起码是精神层面高，以外遇见美女，人的第一反应就是留个好印象，去帮人捡东西，到后来冷，疼，美人要求抱进去，男主抱不动，说明前提男主手无缚鸡之力，为后来突出男主的英勇行为做铺垫，相对于一个散打冠军勇斗歹徒，文弱书生显现出来的品质更难得，妖怪的表现也是想要表达妖怪没有是非观念，好人坏人一起吸。为后来一步步转正做引导。现版的就真拍成了念口号文化了。一直不停念口号，
现版念完口号，又是一颗石头砸出来前面的道士，居然还有勇气去争辩，前面都经历两人打架的场景了，再次碰到打架的一方，一个正常的文弱书生是不是该避之唯恐不及？居然还有胆量上前争辩，还说被害的很惨，我都不知道哪里是人家害的，现在的惨样不应该是穷害的吗？
在之后女主也是强行喜欢男主，并迷之般跟随男主，本来老版是劝人向善的片子，因为歌声书生被吸引，妖怪发现道士正在赶来，跑了，书生发现妖怪贵重私人物品“琴”没拿，于是跟随还琴，碰到蛇，书生保护妖精，被蛇咬，妖精看不下去，把蛇弄死，因为书生一切都是为了维护妖精并不求回报，所以暂时得到妖精认可，然后为了脱离道士追赶，妖精骗书生说道士是 坏人，然后书生自告奋勇引开坏人，让女主脱险，整个故事，就是劝人向善，虽然被骗了，但中心思想还是清晰的，
而现版就真的拍成了看脸的既视感了，因为除了脸，我实在看不出书生与妖精的潜在或者现代的逻辑联系。
整个逻辑理论相当的简单粗暴，就是看脸，书生一件为妖怪做的事都没有，莫名的从开始就得到妖怪好感，几次包庇书生，我只能往“脸”这个最浅层次的方面想了，虽然老版书生也很好看，但品质更可贵。
再说树妖，老版树妖还跟道士有过关于为民除害的方法的争论，树妖认为只要经不住诱惑的都该死，所以我杀的都是该杀之人，但实际是树妖让手下，无所不用其极的引诱，而现版树妖杀人，就只是单纯的需要，因为我要净化，升级，需要“纯阳真气”所以我就要杀人，老版争辩先说“杀的是该杀之人”后说“井水不犯河水”，现版反过来了，不要小看这一个细节，整个中心思想就截然不同了。老版树妖逃走，中心是树妖怕道士，邪不胜正，即使正打不过邪，但邪心理还是畏惧正，现版也反过来了，树妖是被高层召回的，道士居然说“怎么又惹上了那个老妖怪”说明正被邪克了，邪并不是被正吓走的。更离谱的是两个这么高级的捉妖师，居然从头到尾都没发现女主这个小妖，老版可是第一时间就能发现。
再然后，现版树妖审问妖怪“为什么三番五次放走书生”很奇怪啊，演到这里总共就遇到两次，第一次还是一幅画，第二次是无意碰到的，又不是专门去引诱书生的，哪里来的三番五次？更何况树妖也是因为“纯阳之气”第一次见书生啊。
老版是因为树妖给小妖下了指标，必须弄来一个活口，而书生朦胧模糊的喜欢小妖，引来后期不断寻找小妖，小妖不断拒绝书生的情景，合情合理。而现版，很简单粗暴，书生经历一晚上的光怪陆离，一觉醒来，居然要赶路，把小妖忘得一干二净，更别提什么去寻找了，人家是一个立志要当官的人。
在老版里小妖是树妖的傀儡，这从开头就是很清楚明确的，小妖们都是任命的，为之后的小妖因书生反抗树妖埋下伏笔，而现版小妖对于身为傀儡，从开始居然是不满的，为什么不满？因为是傀儡，反抗的理由有很大不同。
老版是没钱，被逼无奈在兰若寺借宿，打死都不走的类型，新版是被请进来的，男主居然还不愿意，因为害怕，可能认为露宿野外比几个棺材更安全吧，拜托啊，君子坦荡荡，一身浩然正气，神鬼避之，读书人是不信鬼神的啊，新版居然害怕棺材而想要露宿街头，
之后就是色诱了，老版是真的犹抱琵琶半遮面，含而不露，现版真的是怎么直接怎么来，老版是通过书生的种种行为及目的，来表现坐怀不乱，现版真的是通过口号来坐怀不乱，荒郊野外一个女子跑到破庙里，书生的眼神，之后赞美的诗，哇，你要说这不是看脸的电影，都对不起书生的演技。
老版书生接收金刚经是因为道士要用书生引诱妖怪，给书生防身的，现版直接给，老版书生与妖怪各种感情纠葛，促成了本来是引诱妖怪的一个局，最终妖怪来看书生，出发点是关心书生，为什么没听他的话，离开这个是非之地，书生了解情况，最终做出决定放了妖怪，并准备帮助妖怪取出尸骨，使其脱离树妖控制，可以转世投胎，爱情或许有，但发于情，止于理。现版妖怪来就是要他命的，放妖怪的理由就是看脸，最终还来一句“可惜是个妖怪，要是个人该多好。”这句的意思：要是人就能在这荒郊野外，成就好事了呗？
再说燕赤霞，老版是一个名震江湖的捕快，因看不惯官场黑暗，愤然离职，虽然不在其位，但名声在外，现版，哇，在兰若寺居然拿死人东西啊，还说这些东西生不带来，死不带去，不如拿出来做贡献，这是在为盗墓正名吗？
老版妖怪害个人基本都是色诱，使其心甘情愿张嘴，以便树妖的树杈可以从口腔内延伸到全身，吸干人的血肉。而新版就厉害了，妖怪居然能悄无声息的出现在熟睡的书生身边，还是在书生身据金刚经，外有燕赤霞的情况下，既然能无声无息的办事，那前面为什么要费劲吧啦的色诱呢？
再后来，当妖怪再次出现在书生面前，书生居然张口“小倩！你怎么在这？”昨天晚上刚来杀你，今天晚上难道请你吃饭？居然还喜形于色，这是想表达书生蠢呢？还是想表达这就是一部看脸的电影？
之后更有意思，“如果我的命对你如此重要，那你就拿去吧。”哇，白天刚跟燕赤霞吹牛，我要当官造福全人类，到晚上碰到个妖怪来杀，直接就要白给，我敢肯定你要是换个难看的，百分百的跑，就这种一点都经受不住色诱的人居然要当官造福人类，他如果当了官才是最可怕的吧。
然后妖怪就迷之般协助书生逃跑，你要是换个丑八怪，分分钟杀人拿命，走人交差，哪就一句话感动的舍身往死了。这感情基础是要多脆弱？
细节处理，老版当书生展开金刚经对付树妖，女妖也受到牵连，新版，女妖带书生逃走，碰到树妖，书生跑回去拿金刚经，展开贴在树妖身上，女妖一点影响没有，居然还有心情跟书生探讨感情，再来个湿吻，我记得老版就一次为了给男主渡气，吻了一次，全篇做到了发于情止于理，跟新版的的接吻完全两个性质。
老版是因女鬼骨灰在树底下，所以必须听树妖的，新版女妖居然可以发声明，“从现在开始，我不在听你的了”。编剧是不是对傀儡有什么误解啊。
原版道士认同女鬼，是因为书生承诺帮助其转世投胎，跟道士有过争论，很有内涵，道士代表的正，把邪能压一时是一时，尽管这个“一时”的跨度为百年，书生观点我们要力所能及的尽最大努力帮助所有需要帮的，而现版道士什么都不问，就认同女妖了，难道道士也看脸？
之后女鬼身世，老版讲述女鬼是官宦世家，先被奸人所害，父亲暂时把尸骨埋在老树下，之后父亲也被奸人所害，因其含冤而死，无法转世投胎，尸骨又在老树之下，所以被树妖所控，现版讲述女鬼身世，直接就是当朝一品，一人之下，万人之上，“后来仇家来了，一家一百二十几口，无一幸免”，我是真想不出来，能把当朝一品一家全干掉的，除了皇帝还有谁了，而且当朝一品是朝堂的门面啊，若是党争，就是在严重，除非真的臭名昭著，不杀不足以平民愤的才满门抄斩，若是暗杀那就更扯淡了，全家被杀，那将是全国轰动的大事件啊，打得是朝廷的脸啊，朝堂无论从哪方面都要追查到底的。
所以现版死因就值得商榷了，到底是女鬼全家是奸人呢？还是怎么样，出现这种简单逻辑问题，关键就是官位拔得太高了。你一下拉出来个国家二把手全家被杀，这故事编不下去了，然后就是强行身世悲惨，我反正看不出来悲惨。然后是树妖把女妖带走，树跟女妖是一点铺垫联系都没有，咱也不知道一个树怎么带走的女妖，为什么偏要带走他，在我看就是强行带走了，
后面的剧情更离谱，这女妖强行被黑山带走成亲，真的是强行啊，就这么直接飞走啦，直接就飞到花轿上并穿好婚纱了，
这现版的感情线我真的感觉就是看脸，男主单纯为了女妖，连当官解放全人类的伟大理想都不顾了，哪怕去死，而老版人鬼殊途，这是从开始书生和女鬼都知道的，而书生也是为了使女鬼可以转世投胎，而引申出为女鬼所做的一切，这出发点真的是差着十万八千里啊，
老版营救关键是骨灰，之后碰到布置有冥府招魂阵的客栈，所以女鬼魂魄强行被召回冥府，之后道士跟书生进入冥府营救，那是真的救啊，人家真的派鬼去接的，你来抢当然跟你拼鬼命了。先是一堆小罗罗上，之后老大在上。最后魂与尸骨归一，找个风清水秀的地方让骨灰入土为安，女鬼转世投胎。
现版女鬼被强行召回不说，还让书生一个什么都不懂的人，单独去不属于人间界的黑山界营救女鬼，而且一个守卫都没碰到，顺利走到关押女鬼的地方，你好歹遇上个给女鬼化妆的，陪嫁的鬼也行啊，碰到一帮木头鬼，不知道编剧安排一堆一点灵性都没的鬼新娘在这个环节想表达什么。单纯的是吓人玩吗？拜托你可是在鬼界啊。
而且最终还牺牲了一个女鬼的闺蜜，在我看来，闺蜜才是真爱，书生就是看脸，如果不是看脸，都是女鬼，取舍的标准是什么？书生只带走跟自己有关的，无关的我管他去死。这什么价值观啊，
老版鬼还是怕光的，预示着黑暗中的魑魅魍魉始终上不了台面，光明终将战胜黑暗，现版从来不知道阳光是什么东西，动不动就乌云满天，最终一战，老版是在冥府斗，因为无论黑山还是女鬼都不能在白天现身，现版人家黑山直接从黑山界追到人间界了，你是想表达现在的邪已经可以在光天化日下，抛头露面了吗？再有，老大的派头一点看不出来，难道现在的老大，都简单化为就是体积大了吗？手下一个人都没有的老大，我反正第一次见，很像传说中的光杆司令。
结尾是我认为最失败的地方，转妖轮居然是杀掉黑山，引发的天地异动，有机会让妖转世为人，最扯淡的是书生居然死抓着女妖不松手，不让女妖转世为人，口里喊着“我不要你走”哇，道士都说了只有进入转妖轮，女妖才能有“一线生机”让书生放手，听了这话再看那书生“抓的那个死啊，哭的那个惨啊，嘴里说着不要啊。”惊呆我了，
前面看到女妖闺蜜，为女妖挡住追兵，挺身而上，以身殉道，再反过来对比书生，你要是说他不是为了这女妖的美貌，打死我也不信啊，关键就抓着女妖手不让转世为人的这个镜头整整用了一分钟特写啊，一分钟啊，这是要体现书生多自私吗？
老版最后镜头，是生怕女鬼魂飞魄散，让女鬼有多快就走多快，现版让我惊呆了。还有更惊呆的，最终书生还问道士，在我有生之年，能不能与女妖的转世之身再来一次擦肩而过，就算人家马上投胎成功，到成年最少十八年吧？你都当人爸爸的人了，你还想干嘛？典型的居心不良啊。老版说啥？抱着尸骨说“你放心，我一定会送你回去的。”这是一种单纯的付出，不求回报的，再看现版，居然还真的安排了一个书生与转世女妖相遇的悬念。哇。你是想表达书生等了一辈子，还是说想表达不良居心，最终终将实现？
如果说导演缺少逻辑分析的人，可以找我呀，我很便宜的，十万人民币不到，包年，五万也可以商量，就这种处处漏洞的电影故事，我是真的不敢苟同，如果说能大卖，那说明我跟社会脱节了，而且以后也没机会跟社会挂钩了，反正我是定性了。
再说特效，整体特效很明显的CG感，你没钱，可以用没钱的办法，比如用泡沫制作道具，比如棺材板，比如最后的锁魂镇用的墓碑，最后的灵符挡手，你可以画个真符，贴在钢丝网上，用风扇吹，后期把钢丝网P掉，那都能增加很强的现实感，还有道具设计，难道导演不觉得聚灵袋更适合装灵符吗？那么大个剑匣，里面装的是一堆纸，导演不看仙侠小说的吗？
其他我就不多说了，赶紧去看看老版倩女幽魂，重新梳理一下我的价值观。希望对各位有帮助。希望对中国的电影界有帮助，我是张氏龙虎
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