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今天小编为大家分享一下三十六计第二十一计，金蝉脱壳。希望大家喜欢。
金蝉脱壳也是“走为上计”的一种“走”的方式，是在危急存亡之时的脱身之计，是死里逃生的行险侥幸，做的好可以脱离虎口，弄得不好，只能自认晦气。因在施计时，形势已万分危急，本身已处于极端不利的地位，拼不得，退不得，不能不行险设谋出重围，以便寻找机会东山再起。
此计语出自《元曲选朱砂担》第一折。它的原意指金蝉变为成虫时，要脱去幼虫的売。比喻留下表面现象，实际上却脱身逃走。军事上指留下虚假的外形来稳住敌人，自己暗中脱身而去，离开险境。这是一种走而示之不走的策略。
金蝉脱壳原是一种生物现象，指蝉类昆虫在其生命进程中发生的一种蜕变，也就是人们在树林中能经常见到的，秋蝉从本体脱壳而去，却将蝉衣留在枝头。古人便用这种现象来喻指人类社会生活中的某些事物。如《史记屈原贾生列传》说：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，白爵然泥而不滓者也。”又《淮南子精神训》：“蝉蜕蛇解，游于太清。”佛家道家也常用以喻指得道者之死乃弃尸登仙，有如蝉之脱売。如唐代和尚贯休《经旷禅师院》诗：“再来寻师已蝉蜕，株枯醴泉竭。”至于从何时开始将金蝉脱壳一语用来喻指某种军事计谋，目下尚难确证，但至少在元代以前就有了。如元代惠施《幽国记文武同盟》中写道：“曾记得兵书上有个金蝉脱壳之计。”后来在各类文章、作品中使用此语的就更多了。再如元代马致远《三度任风子》：“天也，我几时能勾金蝉脱壳，可不道家有老敬老，有小敬小。”关汉卿《谢天香》“便使尽些伎俩，干愁断我肚肠，觅不得个脱壳金蝉这一个谎。”明代吴承恩《西游记》第20回：“这个叫作‘金蝉脱売计他将虎皮盖在此，他却走了。”至于在军事实践中使用此计则更早。如三国时，诸葛亮第六次出祁山，病死五丈原军中。为避免蜀军撤退时遭司马懿袭击，诸葛亮临终前向杨仪授以密计：在他死后，秘不发丧，对外严密封锁消息；命工匠仿造他的木像一座，仍然羽扇轮巾，坐于行军的车中；同时，在撤军前，以一部分部队对魏军发动一次伴攻。杨仪、姜维依计而行。在蜀军开始撤军后，魏军见蜀军军容整齐，且请葛亮仍稳坐车中指挥，疑为敌方诱兵之计，遂不敢追。杨仪、姜维因面得以率领蜀军全师而回。诸葛亮命已归天，却留个“壳”（木人）在那吓人，这就是金蝉脱売计的一次妙用。
本计的含义主要有二种：
一、脱身。为了摆脱困境，先把“外壳”留给敌人，然后自己脱身而去。留给敌人的“外壳”是一个虚假的外形，对我方的实力影响不大，却能给敌人造成错觉。
二、分身。在遇到两股敌人时，为避免腹背受敌，可以对原来的敌人虚张声势，使其不敢轻易来犯，而暗中抽掉主力去攻击后来之敌，待后来之敌被消灭后，再返回来进攻原来的敌人。
运用此计一定要选好时机。一方面“脱売”不能过早，只要存在胜利的可能，就应继续下去，直至万不得已方可“脱売”而去；另ー方面“脱売”也不能过迟，在败局已定的情况下，多停留一分钟，就会增加一分的危险，减少一分生还的希望。
金蝉脱売是一种积极主动的撤退和转移，这种撤退和转移又是在十分危急的情况下进行的，稍有不慎，就会带来灭顶之灾，应该冷静地观察和分析形势，然后坚决果断地采取行动。
谋成于密，而败于泄。金蝉脱壳的整个过程要在敌人不知不觉中进行，绝不能露半点破绽。
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