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最近有朋友问我魏晋南北朝时期的美术概况是怎么样的？
如果从整体的文化视角来看，魏晋南北朝是中国文化史，艺术史，思想史，乃至于政治制度的一个非常重要和关键的时期 它是一个转折点。
在魏晋南北朝前后，中国人的艺术审美发生了非常大的转变。而我们从政治上来看，该时期作为中国历史上一个比较动乱的时期，中国的贵族们不仅仅面临着外部的北方少数民族的侵略，而且还有内部汉族人之间的矛盾和斗争，这一时期政权分裂，战争不断，公元220年，东汉政权被三国鼎立的局面所代替，国内暂时获得了安定，这是内部的矛盾和分裂。
随后，司马氏篡位自立，并在公元265年建立了统一的政权，人们称之为西晋。到316年，外部的少数民族，尤其是北方的草原民族开始南下，大量的抢夺中原物资，对中原王朝进行破坏，西晋灭亡。西晋的一些贵族士人，他们携带自己的老小开始逃往南方，建立起了一个新的王朝，这就是我们熟悉的东晋。
一大批西晋的贵族走了之后，北方的就出现了权力真空。在北方的各个少数民族统治下，先后建立起有16个国家，史书上称之为16国，在公元420年，刘裕灭了晋，然后自立为宋，而北魏开始于公元439年统一了北方，形成了一个世纪南北分裂的局面，这一历史发展状况，人们称之为南北朝。
如此混乱纷杂的政治局面，给北方和南方的经济文化造成了一定的冲击，尤其是北方的经济在少数民族的统治下出现过一定的衰退。但是，北方的少数民族在统治的过程中不断的吸取中原文化中有利于他们发展的因素，也促进了自身的发展和民族融合，由此，北方的文化和少数民族的一些自身的特色结合在一起，形成了独具特色的北方文化。
而南方经济在西晋贵族的统治下，有一定的进步和发展，北方继续从北魏分裂为东魏和西魏，然后又经历了北齐，北周。
南方则经历了宋齐梁陈四朝，到公元581年杨坚灭北周建立隋朝，南北再度归于统一。
这是整个魏晋南北朝时期政治制度发展的背景和政权更迭的状况，从上述的描述来看，这一时期不仅非常混乱，而且各个民族和部落以及不同信仰的人在进行交流和碰撞，这一时期的文化交流比中国历史上任何一个文化交流来得更加频繁，也更加多元。
在选官任人上，魏晋南北朝时期发展了汉朝末年的察举制，形成了曹魏的九品官人法，从而确立起了贵族官僚在政治上的统治地位，因为贵族官员他们的行为和思想在当时是具有主导性和话语权的，所以反映他们思想的文学和艺术，也不可避免的带上了他们个人的主观色彩。
当然，由于他们具有比较优越的生活条件和创作环境，一大批优秀的文学家和著名的书画家，他们或是依附于世族或者本人即是世俗中的一员。
在思想文化上，我们知道汉末主导的思想是儒家思想，但是儒家思想那一套已经完全不适合如魏晋南北朝如此动荡战乱而又纷繁复杂的事态变化了。在这样的世事无常和剧烈变动之下，人们的思想发生了变化，产生了玄学，虽然说玄学他的思想内容是非常主观的，但是玄学的思想促进了逻辑思辨的发展和理论探索的自由空气，这些方面为文学和艺术的发展提供了非常有利的成长空间。
在文学理论和艺术理论上，魏晋南北朝时期是一个开创期，理论的探讨得以迅速的发展。由于这一时期世族在政治上的统治地位得以稳固，故而政治上的选人任人主要是观察人的品格和才能，因此人物的品评分析和文艺理论的探讨直接促进了绘画理论的探讨，比如说我们非常熟悉的《世说新语》就属于人物品评类的理论书籍，这一时期，东晋顾恺之的绘画理论，谢赫的画品，奠定了古代画论的发展道路。
除了儒家思想的衰落，玄学的兴起之外，魏晋南北朝时期来自于印度的佛教开始传入中国，在南北朝时期，经过统治者的大力提倡和利用之后，人们逐渐信奉佛教，并塑造了大量的有关佛教的文化艺术，佛教的传播，为中国文化的形成带来了某些新的要素，许多对佛教非常虔诚的僧人促进了佛教在东方的传播，促进了东西方文化之间的交流和碰撞，尤其是与佛教相关的寺院的兴济，经卷活动和佛教造像的盛行，他们大大丰富了我国古代的建筑艺术和绘画，雕塑的创作，许多艺术家开始进行佛教的艺术创作，制作出了许多符合中华民族审美风格的佛教新风，通过我们现在所留存下来的一些佛教的遗址和大量的佛教造像，以及石窟寺院，我们可以看到佛教在中国传入的过程中是如何演变和传播的。
由于北方少数民族对于汉文化的吸收，以及南方世族对于南方地区经济的促进作用，南北方的经济，在一定程度上得到了发展，并呈现出了多样化的趋势，这些发展为后来隋朝和唐朝的盛世局面奠定了一定的经济和文化基础。
通过上述的阐释，我们可以看到，魏晋南北朝时期文化艺术的主导者就是在政治上活跃的氏族文人，因此魏晋南北朝时期的文人艺术，是精英式的，贵族式的艺术，与普通大众的艺术并不相同，而魏晋南北朝留下来的艺术，基本上都是属于贵族的，而非民间的。
因此他们的艺术不可避免的沾染上了比较高雅和难以亲近的特点，但是作为文化艺术发展顶峰的，魏晋南北朝的艺术，从根本上来说是中国文化艺术一次大的总结和创新，他对于秦汉时期的艺术成就做了一定的总结，并为后世的艺术发展开辟了道路，在魏晋南北朝之后，中国的文化艺术随着这条道路不断地向前发展，并且经过民间艺术的推动和促进，呈现出了更加复杂和多样化的面貌。
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