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文/爱吃土豆的佩奇
一百多年前，奥斯卡王尔德写下这样的话：“我不想谋生，我想生活。”
这句话用来概括毛姆一生最火的小说《月亮与六便士》，真的再贴切不过。
《月亮与六便士》这部小说，以法国印象派画家保罗高更的生平为素材，讲述了一个家庭美满、事业有成的证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，放弃了旁人羡慕的生活，最终在塔希提岛完成巨型壁画的故事。
豆瓣上有人认为这本书适合四十岁的中年人读，有人认为适合老中青三代人读，还有人认为不值得读。
而我认为，这部《月亮与六便士》的价值，与读者年龄无关，而在于它提出了一个芸芸众生必须要面对的永恒命题，日常和理想，世俗与艺术，平庸与天才，这些尖锐的矛盾该如何去平衡。
1874年，小毛姆出生在巴黎一个中产阶级家庭，父亲整日忙于工作，母亲过得并不幸福，三个哥哥也被送去了英国读书。
在毛姆不到十岁的时候，父母亲相继去世，他由叔叔接回英国抚养。因为身材矮小、说话结巴，毛姆总是被同龄人欺凌，所以他的性格极为孤僻敏感。
18岁时，毛姆在伦敦学医，和鲁迅一样，后来弃医从文了。
23岁时，他发表了第一部小说《兰贝斯的丽莎》，从此开启了写作道路。
如果你认为毛姆一生的身份只有作家，那你就太小瞧他了。
这个不到十岁成为孤儿、童年患有口吃的毛姆，他做过助产士，做过间谍，做过演员，做过救护车司机；他做过丈夫，做过情人，拒绝过女人的求婚，他的求婚也被另一个女人拒绝。
这个男人，他自称“四分之三喜欢女人，四分之一喜欢男人”。
毛姆有一个偶像，就是王尔德。除了王尔德，毛姆可以说是全英国最大的毒舌了，他到底毒舌到怎样的地步呢？
就连丘吉尔都曾央求与他：“我们俩定个约定吧，如果你答应不取笑我，我也保证不取笑你。”
毛姆被很多人贴上了“洞悉人性”的标签，也被很多人认为是冷漠的观察者，但这些都不妨碍他对自由的崇尚与追求，而《月亮与六便士》正体现了他这样的初心。
作为《月亮与六便士》这本书的主人公，斯特里克兰被毛姆描写得很极端，他自私、冷漠，疯狂起来无人可以阻挡，他不受道德的约束与绑架，不害怕苦难与死亡，有人说他眼里完全没有别人。
而我认为，在对待艺术的追求上，他何止没有别人，他连自己也没有。
如果站在道德层面去审视斯特里克兰，他完全可以被归结为今天的“渣男”一列。
这个男人，被三个女人爱过，然而他从没有珍惜过其中任何一个女人的爱，甚至对女人、对爱情充满了鄙夷。
他的第一任妻子，斯特里克兰夫人，为他生儿育女，经营家庭，却被他不声不响地抛弃了，沦为了单身母亲。
而第二个爱上他的女人布兰奇，是他的伯乐斯特洛夫的妻子，他不仅勾引了救命恩人的伴侣，更是对布兰奇的自杀无动于衷。
而他的第二任妻子阿塔，真的是无条件爱他，他去世后，阿塔理所当然成了寡妇。
斯特里克兰，他从伦敦到巴黎，从巴黎到马赛，从马赛到塔希提岛，他经历过贫病交加，经历过苦难贫穷，他辜负了爱他的人，背叛了对他好的人。
但这所有的一切，他都无动于衷，他只是疯狂地迷恋上画画。终于，在告别了城市的喧嚣浮华后，他在塔希提岛找到了灵魂的栖息之所，在这里，他画出了世人惊艳的画作。
正如他自己所说：“我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎着出去，不然就得淹死。”
这份对梦想的执着追求，最终成就了他。
毛姆被誉为“全世界最会讲故事的人”，他的这本《月亮与六便士》如此深得人心，畅销百年不衰，与其故事性强、内容易读脱离不了关系。
《月亮与六便士》这本书，自1919年出版以来，一直是许多读者的心头所好、书单必读书目，受到广大读者的好评。
不过，这本小说却不受评论家们待见，他们认为它不够深刻，很多人还批评了它。
尽管评论家们不买账，这本书在美国刚面世销量就势不可挡，甚至还带动了毛姆之前作品的销量。
有人肯定会觉得奇怪，这本书全文没有提到过“月亮”或者“六便士”，为何书名要叫《月亮与六便士》呢？其实他们各有深意，月亮代表着超越现实的理想，而六便士代表了现实的生活。
现实与理想滋生的矛盾，可以说是人类永恒的话题。
我们是要朝九晚五的安定，还是诗和远方的浪漫？
毛姆在文中谈到了才华横溢的医生亚伯拉罕，本是医院的天才医生，倘若留在医院，定会平步青云，前程似锦。
然而因为突然崇尚自由，辞职了。从此在外漂泊，过得窘迫。
他走了以后，他的接班人卡迈克尔，则因为坚守阵地，过上了光鲜亮丽的生活。
站在普通大众的角度，我们会理所当然地认为卡迈克尔是成功的，而亚拉伯罕像一个傻瓜，可是如果读完了《月亮与六便士》。我们这种想当然则需要被打上一个大大的问号。
正如毛姆所说：“做自己想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义。
这部《月亮与六便士》塑造了一个只抬头看月亮，而忽视了世俗生活的斯特里克兰，但是小说带给我们的现实意义却并非要么高高看着白月光，要么深陷世俗的泥淖，而是在二者之间找到平衡。
我们所谓的自由，可以是有先后顺序的，先经济自由，再身体自由，最后再灵魂自由。
毛姆自己不就是实现了经济自由，才身体自由到处旅行的吗？
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