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人性，有些是完全先天性的，比如前面我说的性和权，但也有些是属于半天性的，什么叫半天性？就是荣格说的集体无意识，什么叫集体无意识，就是你的祖祖辈辈的老祖宗一直笃信和奉行的东西，已经进入到血液中，这种非物质的信念也形成了遗传，这种遗传是非生理的，但比生理更加强大，我最近特别信奉这个集体无意识，我感觉这就是中华民族五千年延绵不断的最终原因，也是中华民族未来复兴的核心基因，我今天来阐述的就是这个集体无意识的核心：家与孝！
家与国结合形成家国文化起源于西周初期的周公旦，周公是周文王的儿子，周武王的弟弟，从小就饱读诗书，雄才大略，周武王去世的时候，儿子周成王还幼小，周武文就托付弟弟周公辅佐周成王，周公目睹了商纣王的倒行逆施和商朝败落的景象，就一直在思考如何西周能够长治久安呢？用什么样的机制能够让政权和人民都特别安定和幸福呢？他苦苦思索，终于想出了一个影响中国人世世代代的一套思想体系和组织架构，他认为，中国人是世界上最早的定居民族，维持这种定居民族而不是游牧民族最大的力量不是个人能力，而是血缘关系，所以他把西周的国家机制也建立在血缘关系上，从而建立了分封制，就是所谓的封建，他把姬姓的各个近亲都分封到全国各地，成为诸侯，由他们掌管当地的一切事物，周天子只是制定大的方针政策，各诸侯有缴税和出兵的义务，另外他还制定了由长子世袭的制度，谁是长子，就完全继承王位，其他孩子就没什么关系了，这就是天命和天道，周公这一系列的家国文化和措施，为西周三百年和东周三百年奠定了扎实的基础，也可以说，中华文化基础基本上都是建立于周朝，其根基都是由周公建立的！
周公旦，也称周公，提出了家国文化
后来，又一位圣人把周公的家国文化发展成中华文化，成为中国人的信仰，他就死孔子，孔子生活在春秋后期，他看见各国根本不把周天子放在眼里，每天互相打仗，没有尊卑贵贱，特别忧虑，他提出了克己复礼的思想，希望每个人都要克制自己的欲望，恢复周公提出的阶层式礼的文化，他提出最重要的思想就是：君君臣臣父父子子，就是说君要有君的样子，臣要有臣的样子，父要有父的样子，子要有子的样子，他特别讲究孝道，认为对于老百姓来说，做到孝是最现实也是最必需的，如果你连自己的父母都不孝，还谈什么对国尽忠，对朋友尽义，所以中国自古到今，孝一直都是衡量君子的关键标准，包括我自己，交朋友也很看孝字，如果这个人连孝都做不到，我一般都敬而远之！孔子作为万代师表，他把忠孝仁义植入到每个中国人的集体无意识中了。
孔圣人，君君臣臣父父子子
再后来，中国人就特别重视家族、家谱、血缘、辈分等，在我的农村老家，春节的习俗里还有特别浓厚的家族气氛，还会有磕头的习俗，敬祖上坟的习俗，我本人也特别喜欢这些习俗，每一次回老家，也特别喜欢参与这些习俗，并且心里特别的真诚和虔诚，我感觉敬祖先，其实就是敬自己，敬自己的生长经历，连自己都不敬的人，枉为人也！在家族发展中，家训成为一个特别物化的传承方式，中国最有名的家训就数朱子家训了，朱柏庐老先生他自己感觉作为朱熹的后人，要为自己的子孙留下家训，就写下了朱子家训，特别细节，特别有操作性，为昆山朱家后来多代的兴盛打下良好基础！
朱子家训，我记得我老家也挂了一幅
前不久，我记得看了一部央视拍的纪录片，叫家风，那里谈到了很多大家族，都是靠家训靠文化约束家人，激励家人，家族获得健康发展，比如曾国藩家族等，在这些家族中，以钱穆为首的钱氏家族给我的印象最深，钱穆先生的学问做的高，我读他的文字每每都感觉高山仰止，而钱伟长先生就是他的亲侄子，他们钱家几十年的时间，出了几十名院士和学部委员，无锡钱家，实在是让人敬仰！
钱穆先生，国学泰斗，我的偶像！
我今天谈到的家和孝，实际上是与每一个平头百姓相关的话题，无论是成功的大家，还是普通的平民，孝顺父母，尊敬祖先，这是必须做的，记得我的农村老家，每年的大门对联都是诗书继世长、忠厚传家远，我感觉这些都是特别好的，要教育晚辈不要被社会上乱七八糟的诱惑所迷惑，家风是一种文化，也是一种护佑！
这就是我今天的感悟，欢迎大家批评指正！
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