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华夏五千年历史，传说与神话流传众多，关于黄帝的故事就有很多，最著名的还要数黄帝部落与炎帝部落、蚩尤部落的部落战争，比如说炎黄冲突导致的阪泉之战，黄帝战胜炎帝后与蚩尤的涿鹿之战。
但在众多的原始文化部落中，炎帝部落、黄帝部落以及蚩尤部落又各自从属于哪一原始文化群体呢？
从考古学上来说，中国原始社会文化圈可以划分为六大区系，以燕山、长城南北地带为中心的北方，以山东为中心的东方，以关中、晋南、豫西为中心的中原，以环太湖为中心的东南，以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南，以鄱阳湖-珠江三角洲一线为中轴的南方。
现如今的中国文化圈虽然超出了这个范围，但在这六大区系中所包含的原始文化遗址却对中华文明的产生影响深远。
因为，炎、黄都是这六大区系中的原始文化遗址，蚩尤部落也是一样。
先从三大部落所属区系进行确定。
按照流传下来的黄帝传说，由东往西各处都有，虽然很难确切寻找，但是在《史记·五帝本纪》中有记载，皇帝部落迁徙不定，以师兵为营卫。而黄帝轩辕氏的名号，也与车辆有关。再看炎帝部落，放火烧山，号为“神农”。从这一记载中大致可以判断，黄帝部落为游牧部落，炎帝部落为农业部落。
涿鹿之战和阪泉之战都在今天的河北北部，恰好处于农牧地带交叉地区。而在历史发展过程中，农牧范围的变化，大致也在河北北部一线移动，因此，炎帝部落、黄帝部落都应处于河北地区。
蚩尤在神话传说中，最晚到汉代，山东地区信仰的神祇，八神将之一的兵主，正好就是蚩尤，自然，蚩尤部落就应当处于以山东为中心的东方文化区系。
所属区系确定后，再来看确切文化遗址的归属。
河北范围内，有最早的黍粟农业遗址，磁山、裴李岗，以及接续红山文化的夏家店下层文化遗址。因此，考古学家郭大顺主张，炎、黄的接触和战争过程中，反应了仰韶文化与红山文化的长期竞争，至于为何是这两个文化遗址而不是别的，则是因为这两个分属农业、游牧的文化遗址都在河北地区。黄帝战胜炎帝后，进入农业地区，改变师兵营卫的生活，开始种植五谷农业，转为农业部落。
而蚩尤部落所在的山东半岛，最主要的文化遗址应属大汶口文化，其余文化遗址或多或少受到大汶口文化的影响，因而提出了蚩尤部落代表山东半岛大汶口文化遗址的猜想。
从以上可以得出，黄帝部落属于北方红山遗址。炎帝部落属于中原仰韶文化遗址。蚩尤部落属于东方大汶口文化遗址。
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