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《寄生虫》打开了人性潘多拉的盒子 穷人实现梦想真的很难

时间:2019-06-12

人类作为群居性社会动物,人与人之间的合作,是社会文明进步的重要一环,生产力是人类走向文明社会的原动力

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关于人类的起源一直是科学家争议的话题,不过最新的调查表面,人类的历史可以追溯到几百万年以前了。人类作为群居性社会动物,人与人之间的合作,是社会文明进步的重要一环,生产力是人类走向文明社会的原动力。所以当今社会中,人类社会文明的进步,离不开人与人之间的相互作用。从原始社会到现在的社会,人与人之间的共同作用关系,随着时代的发展,也都做出了相应的变化,来适应社会文明的进步发展。所以,在每个社会进程中,不同的人扮演着不同的角色。随着社会的发展,也就造成了人与人之间的差别,有物质上的不均衡,社会地位的差距。从而导致了不同的社会阶段,不同的矛盾和竞争。为了调节这种矛盾,所以社会的领导人总会出台各种办法来弥补这种差距和矛盾。可是在贫富差距,社会地位上的不均衡之间,人性的尺度,总是无法估量。

在第92届奥斯卡颁奖礼上,韩国电影《寄生虫》获得了6项提名,夺得四项大奖。这是韩国电影上的一次突破,更是亚洲电影历史突破。《寄生虫》用小市民的视角,记录了韩国当今社会人与人之间的关系,解锁了韩国人性的迷宫。首先电影的名字就让人好奇,寄生虫顾名思义就是依附在别人身上的关系。两者存在不同的利益观念,一种是对对方有利,另一种就是对对方的利益有损害。单纯受益的一方通常被人们称作寄生虫,而脱离了宿主寄生虫一般无法生存。在两种生物共存的时候,宿主给寄生虫提供必要的生活用品,寄生虫在寄生一开始不会给宿主形成伤害,可是当寄生虫长大的时候,宿主和寄生虫之间的矛盾就会急剧变化,寄生虫有时候就能威胁宿主的生命。

电影中基泽一家四口居住在地下室,一家人都是无业游民,他们通过打零工的方式来来维持生计。导演通过小市民的视角来拉近与观众的距离感,聚焦在贫民居住的地下室,来一窥当代韩国底层人物的生活。从基宇、基婷两人在厕所蹭网络的画面,以贫困家庭的真实写照来走进《寄生虫》这部电影的光影世界。

很多观众在看完电影之后,都反思现如今韩国贫富差距所带来的不公平。这也是电影的成功之处,导演通过社会底层人物的视角,对基泽一家生活的艰难,让观众感受到人间的疾苦,仿佛让观众身临其境一样。当然反应社会问题并不是电影的本质,导演把故事刻画得如此深刻,就是让观众仿佛身临其境,在电影内外都抓住观众的眼球。通过影片的故事,更能让观众发现日常生活中不常见的人性内涵。

《寄生虫》之所以能获得四项大奖,就是导演通过小市民独特的视角,让观众游走在社会两个极端之间的故事。导演通过寄生,这种手段,描述了基泽一家人,寄生在上流社会朴社长一家中。通过寄生这一手段,让观众也能体会到朴会长一家人的善良和压迫。这份压迫就是来自基泽一家人渴望上流生活的愿望。在这种视角下,观众能够切身体会到基泽一家人的苦难,也能从电影的细节处体会到小市民的一些心态。朴社长一家人生活在基泽编制的谎言中,但是观众能感受到基泽一家人的小心翼翼。基泽一家看似跟上流社会更进一步了,但是他们的人性又丧失了。基泽一家人看似人畜无害的生活方式,其实给自己以后的祸端埋下了种子,以至于最后基泽给了朴会长致命一击。

导演很好的把控了影片的矛盾点,基泽一家的地下室生活与朴会长一家人别墅的生活,两家人生活方式的不同,以及寄生与宿主之间的矛盾。这些惶恐不安和矛盾,最终在一次派对中爆发,这也是对当代社会中人性的一次撕裂,让观众久久不能逃离人性的阴暗面,和面对人性的无力感。电影的最后,基泽杀死了朴会长,打开了 “人性本恶”这个潘多拉的盒子。电影通过故事,将人性中丑陋的一面曝光在观众面前。电影的成功之处就在于,导演用小市民视角,全程关注着基泽的内心变化,让观众在这内心变化中,体会到“人性本恶”的一面。

电影中人物关系并不复杂,人物也很简单。但是他们都代表着各自的生活状况,观众也能在电影中找到自己的定位。可是当电影中的人物碰面的时候,各种矛盾就随着而来,特别是当失去了当代社会的基本法则之后,人性中不安的一面就占据了上风。别墅的原主人南宫贤子居住在别墅的地下室里面,就像人性中阴暗的一面封印在一个盒子里面一样。就像南宫贤子对于地下室的态度,他不愿意人们提起,象征着人性中的阴暗一面不愿意被别人提起一样。

人,千万不能贪心不足蛇吞象!如果说哥哥基宇为妹妹谋一份家教工作是人之常情的话,那后来把富豪的司机和女管家设计赶走就有些太贪心了,就像渔夫和金鱼的故事一样,人心就是那位贪得无厌的老太婆,欲望和贪婪最终一定会酿成悲剧! 《寄生虫》这部电影反映了韩国社会阶层的割裂和悬殊的贫富差距,穷人和富人之间的思维方式和价值观的巨大差异,犹如两个维度空间。穷人要想实现梦想,只能通过做卑微的“寄生虫”依附在富人身上。这里面更深层次的社会问题,值得人们深思!

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