古今多少事,都付笑谈中!
在三国的时局里,所谓的说话有艺术,是必须具有清晰的头脑,清醒的认识的。这“艺术”并不足以在生活中提倡,但因为对这种说话“艺术”的认识,也是对人识事有帮助的。
人说《三国演义》中最能借东西的是诸葛亮,草船能借箭,连东风都能借。其实曹操借东西的本事,比诸葛亮高多了,他所有操作,几乎都是一招借力打力。他借天子以令诸侯;又借诸侯打诸侯;又借别人之头,以安军心;又借自己头发,以申军令。后面还有无数借他人之手杀自己想杀杀不得的人,等等。曹操若去做生意,绝对可以借别人的钱为自己赚钱。
诸葛亮可没这么能借。
诸葛亮也不如曹操能说。你看曹操所论哭死董卓之语,若非有二十分见识、二十分才智、二十分胆气,哪个人敢在那种情况开此大口。所以孟德人豪哉!(参见《三国演义》第四回“废汉帝陈留践位;谋董贼孟德献刀”)
01.曹操最大的本事是说话,或扬言或曲折,运用如行云流水
曹操最大的本事是说话。而且说话简直是扬言,最有名的那句是——“宁使我负天下人,休教天下人负我”。
这实在让人无法可忍,曹操刚开始杀伯奢一家,那是误会,还可原谅。杀吕伯奢,则罪大恶极,因为这叫“故意杀人”,明知犯罪不道德,偏要这样做。这还算个人话吗?谁听此言,都想揍他。
但这恰恰也是曹操过人之处。当是时,试问天下人谁不有此心?但敢直接说出来口的,也就曹操。也许大家心里都在想谁也不要辜负我,事实如此啊,你见过这个世道哪个人宁可你对不起他,也不愿对不起你,都是他对不起你可以,你对不起他一点都不行。
但嘴上都说的很漂亮:我对朋友怎么怎么的。相比之下,还是曹操光明磊落,至少是个真小人。老子心里就这么想,老子也这么说。
但我认为,这话就算是曹操说的,那也是故意说的。属于说话艺术。甚至抱着那么一点“仁心”。当时的情况是,曹操误杀好人,一看事情不对,干脆斩草除根。他的朋友陈宫不干了,说前面杀错了情有可原,这次可是故意的啊。
这句话出口,实际上陈宫已经把自己置于死地。曹操既然还能返回斩草除根,再杀陈宫灭口也不是不可以,但曹操没杀,他说了这么一句话,陈宫一想,这不是个好东西。自个走了。他本来是想跟着曹操的。
换句话说,难道不是曹操故意说这么一句话,把准了陈宫的脉,让他自己走了?反正要破脸,人家已经对自己失去信心,留着到以后也尿不到一个壶里,但又不忍心杀,干脆气走。至于陈宫转身之后如何说自己不仁不义,那不重要。
在三国这种环境中,杀机四伏,机巧四布,到处都是算计。能如此把握说话分寸的,可没几个人。
但曹操是最受非议的。
从第十八回“贾文和料敌决胜夏侯敦拔矢啖睛”我们可以找到人们非议曹操的原因。
因为曹操这个人善变。善变主要表现在说话善变,往往具有迷惑性,但也不失为艺术。
举例子说,假如刘备在小沛之战中被吕布杀了,则曹操会说:非我杀备,吕布为之也。假如曹操在淮南放走吕布,曹操必杀刘备,定会说:非我要杀君,军令如山也。
相信这一切,曹操都做得出来,因为他心中的真实目的,时时刻刻不在搞掉刘备,但他的言行表面,处处都在保护刘备。这是曹操奸诈聪明之处。但说的时候,是另外一回事儿。
刘备也不差,更不傻。他是步步提防着曹操,言行表面无时无刻不在逢迎曹操。你看他在淮南要冲,就叮嘱关羽和张飞——玄德回营,分付关、张曰:“我等正当淮南冲要之处。二弟切宜小心在意,勿犯曹公军令。”
这种暗流涌动的角逐,非把书看透,看不出来。
曹操、刘备都是一路子人,并非曹操就险恶,刘备就心善。刘备一点也不善,看他劝曹操杀吕布,用心何其毒辣,理由却恰是为曹操生命安全考虑。曹操也不傻,顺水推舟,装作恍然大悟的样子。
那么,现在我要解释一个逻辑问题。我们知道,丁原、董卓都因为认吕布做义子而身败名裂,理论上,吕布认曹操为干爹,不正是满足了刘备的小算盘吗?留着吕布,让害曹操不正好么?刘备为何要劝曹操杀刘备?
这就是小看曹操,也小看刘备了。曹操是谁?整部《三国演义》我们处处可以见他驾驭人才的能力,整个三国都没几个比得上的,丁原董卓给他提鞋都配不上。吕布一旦认他做干爹,曹操必能善加驾驭,这恰恰不是养虎为患,而是如虎添翼。刘备恰恰是看到了这一点,他非常了解曹操的本事性格,所以,他极力主张曹操杀掉吕布。
02.吕布是最不会说话的,恋妻作死
吕布让人同情者,在于吕布恋妻之情,至少女性觉得这点不错。但政治斗争中,太过恋妻,是多少有点愚蠢的。
而吕布凡是做点“好事”,马上要好处。比如第十六回“吕奉先射戟辕门曹孟德败师育水”,吕布救刘备,说透了,就是他怕袁术攻取了刘备的落脚地小沛之后,唇亡齿寒,他的徐州便危险了。所以,他看刘备求他,便做个顺水人情。实则是为了自己,并非为了刘备。昔日毛遂自荐入楚国说楚王:“合纵为楚,非为赵。”
吕布救刘备,为吕布,不是为了刘备。
但吕布,射戟救刘之后,三番五次要求刘备记住自己的好处,生怕人家忘了。典型的把刘备当傻子。刘备把一切看得透透的。
这种道理很容易想通。前后对照即可。顺水人情时,吕布可以救刘备。看起来关系不错。张飞夺马,刘备道歉求和时,吕布便翻脸不认人。忘了自己当日辕门之时,口口声声为了刘备。吕布是个小人,坏不到底的小人,还笨。政治人物,你做了什么,心里清清楚楚,用不着给了别人一点好处,一直挂在嘴边上。在春秋之时,阵前索恩,那都是很丢人的。
吕布只有对女人说动情的真话,特别会撩。第十九回中,貂蝉再次出现了。美人别来无恙乎?可惜,她只说了一句话,她对吕布说“将军与妾作主,勿轻身自出。”
意思是,为了我,好好守成,别轻易出城。
吕布的回答是:“汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马,谁敢近我!”
你看,吕布之愚蠢,一般人比不上。
曹兵水淹下邳,众军飞报吕布。布曰:“吾有赤兔马,渡水如平地,又何惧哉!”乃日与妻妾痛饮美酒。
他自己吃酒淫乐,何曾管过城中百姓吃水?就算不管百姓死活,自己的士兵总得关心一下,毕竟在危难关头,将士一心,才能渡过难关。但他自己竟然因酒色过伤,形容销减。照了镜子之后,竟然说:“吾被酒色伤矣!自今日始当戒之。”遂下令城中,但有饮酒者皆斩。
自己蠢的人,都是怪别人的。你自己饮酒误事,却让别人戒酒。这相当于你自己抽烟,却禁止别人抽烟。
而临阵无故杀人,更是军心打乱,作死不断。
结果是,他口口声声吹嘘的画戟、赤兔马,全被人家偷走了。
03.刘备不但会说话,还会演戏
刘备说话的艺术,一点也不比曹操差。甚至有过之而无不及。因为刘备说一句,配合上眼神、表情,后来总能得到好处。
《三国演义》中,刘备干过很恶心的事情。
比如刘安杀妻,很残忍的。刘安的故事是这样的,刘备被吕布打得打败而逃,与关羽张飞都失散了,单枪匹马的逃了出去,逃到许都,当地百姓争进饮食。可见刘备不缺吃的,奈何他投宿的那一家有个叫刘安的少年,是个猎户,他想给刘备吃野味,却没寻到野味,就把自己的老婆杀了,把肉给刘备吃。古代有名将把自己的妻子杀了以飨将士,可见妇女生在乱世,名不如草,古已有之,这猎户估计打猎打惯了,把人命不当一回事。
问题是,这事儿没发生在曹操生上,曹操只不过大声说宁可我不仁也不许你不义,刘备则是大声宣称兄弟如手足,妻子如衣服。所以,吃人家妻子,他也不含糊,他还很奇怪,问:这是什么肉?
刘安回答:“乃狼肉也。”
好嘛,一张床上睡了那么多年,原来深知妻子是狼。
而刘备竟然信之不疑,饱食了一顿。
我们可以想起曹操在吕伯奢家中,人家给他吃猪肉,曹操误认为是人肉,把吕伯奢当成害人的狼,杀了人家全家。刘备却把人肉当成是狼肉。曹操到底每没吃一口那碗猪肉,刘备却吃了个饱。真是讽刺。
刘备对刘安的做法,是感激涕零,洒泪上马而去,但这刘安却说因为老母年高,并不跟随。确实是个孝子。不知刘安是否有儿子?假如他儿子想当孝子,却何处去找寻自己的老妈?
刘备、曹操交锋之处,是三国演义中最有趣的地方,但一般读者不太注意。比如刘备逃亡归来,对曹操说了失沛城、散二弟、陷妻小之事。曹操的反应是——“操亦为之下泪。”
刘备还给曹操说了刘安杀妻的事情,曹操的反应是,派人送黄金百两给刘安。
但令人担心的是,刘安有此白金,应该会再娶一妻,就怕到时候又当成狼杀了。
但似乎刘备到死都不明白,妻子固然如衣服,却未必比不上手足。不然,刘备有了手足,可以光屁股满世界跑了。
刘备说话,只为自己,但冠冕堂皇,话里话外一片为别人打算的好意。他有不动声色的阴毒,吕布对他哀求,让他帮自己求情,求曹操别杀自己。书中写的是“玄德点头”。结果,曹操要放吕布,刘备突然落井下石,一句话砍了吕布的脑袋。
吕布对曹操哀求说:“明公所患,不过于布;布今已服矣。公为大将,布副之,天下不难定也。”
意思是,我服啦,你放了我,我给你当小弟,搞定天下。
曹操转头看刘备,问刘备:“怎样?”
结果,刘备说:“公不见丁建阳、董卓之事乎?”
丁建阳、董卓都是董卓的干爸爸,吕布都把他们杀了。刘备就这么轻巧巧的一句话,逼着曹操把吕布杀了。
看到这里,你就知道我说的不假,刘备的政治算计,比曹操还精。说话更绝!
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