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《颜氏家训》:父母对儿女不偏袒 不溺爱 无需棍棒就有良好家教

时间:2019-06-16

如果家庭教育是一次远渡,那么家训就是船上引航的长帆

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为什么有的人家里世代为医,有的人家里世代富裕,而有的人家里三代五代出不了什么大名人,甚至祖祖辈辈的经历着贫穷与无知的浩劫,这都离不开家庭教育的影响。如果家庭教育是一次远渡,那么家训就是船上引航的长帆。

在中国古代南北朝时代,出身于乱世的颜之推根据个人经历,用博深的学识创作出了一本《颜氏家训》。

在历史的长河中,颜家出了很多惊世之杰。比如唐朝为《汉书》注解的颜师古,如果颜师古不够出名,那么大家一定听说过那位大书法家颜真卿,以及以身殉国的颜杲卿。颜家门上还有很多入仕不断的子孙,令很多家庭很是羡慕。颜家之所以豪杰辈出,离不开家庭教育的影响。

童年教育,终生受用。

心理学家阿德勒曾说:“幸福的人,一生在被童年治愈;不幸的人一生都在治愈童年。”这句话道出了童年教育对一个人一生的重要性。在中国古代,也素来重视早年教育。颜之推就汲取《礼记》等作品中的儒学传统思想,在家训中很重视对早年教育的撰写。

为什么早年教育那么重要?第一,孩童的心理乃至行为习惯尚未被世俗侵染,因而可塑性就显得极强。第二,孩童的学习模仿能力很强,因为精神容易集中,对所学之物领略较快,少受生活经验的影响,学习效率就相对较高。很多家长认为孩子还小,不必投入太多心神照顾,就松懈了对孩子的童年教育,殊不知这样做会耽误孩子的成长。

严慈相济,切忌溺爱。

时常听闻很多家长称孩子为“熊孩子”,大概是在表达孩子品性顽皮,不听话,让大人们很是苦恼。

有的家长对待熊孩子显得格外严厉,动不动进行棍棒教育,恐吓孩子,以达到教育目的。但是有的家长就选择溺爱自己家的“熊孩子”,处处纵容孩子。这两种极端模式都不可取,在颜之推看来,严慈相济是最好的方式。严,是在行为规范上对孩子保持严格的要求,又必须是因爱而严。慈呢,就是容忍孩子犯错,时常鼓励孩子,赞美孩子。

不偏不私,公平对待。

在中国人的传统观念里,儿孙多,意味着福分大。所以,在很多家庭里,成员很多是一种常见现象。但在一些人腐朽的观念里总认为老大比较重要,或者更疼爱老小,甚至像重男轻女这样的观念,至今仍在中国一些落后农村流行。总之,很多人对家庭成员的关心与呵护呈现出了不平等的状态。

这种状态是《颜氏家训》中所反对的。颜之推举了很多生动的例子来阐述这种状态的不好之处,比如春秋时期的共叔段,他很受母亲偏爱,做了很多大逆不道的事,后来甚至惹祸上身。在颜之推看来,父母对子女不应该有所偏袒。爱的“那碗水”,必须端平。

大家都知道,家庭是人生的第一课堂。家庭是每个人身处的小型社会,是国之细胞。小家和,乃大家睦,家庭教育自然是不可忽视的课堂内容。而家训,可以在家庭中起到道德引领的作用,不仅教化着家庭成员的精神风貌,还能为门风府第增加光彩。

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