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上士闻道勤而行之，来自道家学典《道德经》，说明了修道修行的重要性和紧迫性。当然修道不一定是指穿起道袍跑到深山老林里面去面壁默坐，道这个字，是指万事万物中存在的道，是无处不在的道。今日之人，无论在做任何事情时，都当做是修行之重任，便是修道。像那修马路的工人，不就是在修道？
上士闻道勤而行之。人都说，人活过六十岁，就一年老去一年了，人上了七十岁，就一月比一月老，人上了八十岁，就更是活一日老一日了。平心而论，若以此论，自此以后，多活一日，便是老天爷多给了自己一天寿命，怎敢虚度时光？今日得道，已经是很迟了，怎么能再迟、再拖延呢？
古时有三个老者，在一起说到生命无常这个话题。有一老先生说：“今年来喝酒的老朋友又少了两位，明年不知道又会少来谁。”
另外一个老者说：“你说的太远了，今天脱下鞋子和袜子，明天不知道还穿不穿的上。”
第三个老者说：“你呀也是说得远了，按我说呀，现在这口气出去，还不知道下一秒进不进得来。”
智者不失时，勇者不二谋。道家修炼非常讲究“惜时”。一个是讲对时光的爱惜，一寸光阴一寸金嘛。一个是讲时的机，你只有对时间非常敏感非常珍惜才能知道什么时机做什么事嘛。没有时间观念的人一辈子都是庸庸碌碌，今天跟昨天一样，今年跟去年一样，八十岁跟二十岁一样，那人生就是一场白活了。今日知道应该怎样，就应该今日下手去做，此时知道该做什么，此时就应该去做什么。如果有人说，今天还不行，因为没时间，再等等吧。那么恐怕等你应该要做或者被逼着去做的时候，只怕做不到了。
从身体层面来说，人有三宝，曰精、气、神。分别代表一个人的肉体能量、气志能量、精神状态，这三者都会随着岁月的流逝不断的损耗，比如精竭则死，气泄则消，神离则痴。一个人没有饱满的精气神，要做任何事都会感觉力不从心，难遂心愿，所以要趁着身强气壮的时候把修行、修道作为时时刻刻谨记在心的重任。在道家的人体修炼来说，远离色欲可以保精，少言寡语可以养气，心息相依可以全神。依此行之，可以固本培元，打下一个做别处修行的身体基础。
修道的障碍更在于时间。一个人的时间是有限的。当今日有重要而没有时间去做到的事，在将来去做，一是失了时，二是乱了时，就好比做学生时不好好读书，将来要工作、创业、结婚生子、赡养老人等等一系列人生之修行接踵而至，再要坐下来好好读书做这第一等美事，就是难上加难的事了，时间不允许，客观环境和角色定位都会增加难度。所以做任何之修行，都讲一个时与位的秩序定位，否则就都乱了套，也谈不上是人生的一场修行了。而修道呢，人生要修很多条道，在不同的道上要做无数的修正和修行，修正自己的行为，这都是需要时间和精力去达到的，千金难买寸光阴，上士闻道就会勤而行之。
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