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端午节是我们的传统节日，在这个节日中离不开的一个人就是屈原。屈原的爱国精神让每一位中华儿女都感到敬佩，现在通过吃粽子、赛龙舟的形式来纪念屈原。
在历史上的屈原非常神秘，其中一个是屈原的身份始终是一个谜。根据历史资料，在战国时期，并没有查到屈原的相关内容，大家都知道屈原是楚国人，但是楚国也没有关于屈原的任何记载，这其实是不太正常的现象，毕竟屈原的事迹和精神那么突出，不可能没有留下任何的蛛丝马迹。
再继续说关于屈原的记载，根据历史资料来看，在西汉之前的所有史料中都不曾出现屈原这个名字，从考古学来看，同样也没有发现屈原这个人真实存在的证据。
屈原另外一个神秘的地方在于屈原出世之谜。最早开始出现屈原这个名字是在西汉时期，贾谊写了一篇《吊屈原赋》。后来，在司马迁撰写的《史记》中开始有了《屈原贾生列传》，在这里面很详细地介绍了屈原的一生。
此时出现一个疑问，屈原在战国时期的资料中都没有出现，但是在百年之后司马迁笔下却活灵活现，司马迁的资料究竟是来自哪里呢，这是屈原的一个谜。
闻一多曾经专门考证了端午节的起源，他说端午节在春秋之前就已经存在了，是古百越族的龙图腾祭拜活动，在吴越之地有五月初五举行龙舟比赛的活动，主要是部落祭祀习俗。
在西晋时期首次出现"端午"和端午时节的风俗习惯，但是此时并没有提到屈原的相关内容。
时间来到南朝时期，当时有一位叫吴均的人发表了看法，他说端午节的最初起源是纪念屈原。后来又到了唐朝时期，此时的端午节已经成为了非常重大的节日。
唐朝时期的诗歌非常兴盛，当唐朝诗人们都非常崇拜屈原，因为屈原被认为是历史上第一位诗人，所以唐朝诗人们都相信端午节是为了纪念屈原的，就这样，唐朝诗人见证了端午节成为纪念屈原的节日，屈原的精神也成为了人们精神的象征。
屈原和端午节紧密地结合在一起，从统治者到民间百姓都相信，屈原近乎完美的存在，已经升级为抽象化的爱国情怀和高尚品格。
在清朝时期，由于朝廷容易发动文字狱，所以当时的研究考古之风盛行，也就是人们熟知的金石学派。对于这批人来说，他们没有太多的情怀，坚持的原则中有一条是"孤证不证"，所以当时也对屈原的存在性提出质疑。
在民国时期，中华民族已经遭遇列强的欺压，人们非常希望能够改革强国，这时候就出现一种"重病猛药"的思想。其中有一项就是废除传统农历节日，国民政府将元旦定为春节，并且强行要求民众执行，但是仅仅执行了两年就被废弃了，原因就是百姓已经习惯传统农历的节日。
可见屈原已经深入百姓的心里，屈原也已经不再是单单一个人，而是一种精神的象征，这种精神凝聚着中华民族儿女，有着共同的归属认同感。
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