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关汉卿、马致远、白朴和郑光祖并称为“元曲四大家”，其中关马白的生活年代要早于郑，但是郑光祖在戏剧方面的成就一点也不低于其他三人。郑光祖接触戏剧较早，且曾经长时间投身于杂剧活动中，他有在南方做官的经历，在南方戏剧圈中影响很大。钟嗣成在《录鬼簿》中用“以儒补杭州路吏，为人方直，不妄与人交。名闻天下，声彻闺阁，伶伦辈称郑老先生者，皆知为德辉也”来评价他。他一生中写有杂剧18种，现仅存8种，《醉思乡王粲登楼》与《迷青琐倩女离魂》影响最为深远。下面我们就来说说这部《迷青琐倩女离魂》。
迷青琐倩女离魂
《迷青琐倩女离魂》简称《倩女离魂》，郑光祖的代表作品，取材自陈玄祐的唐传奇小说《离魂记》，再加上作者自己的理解和艺术再创作，成就了一部名扬千古的优秀作品。本剧在开始时就交代了事件起因，老夫人口中的“我家三代不招白衣女婿”成了事件的阻碍，这一点和《西厢记》有些相似，《西厢记》中的老夫人也是以“我如今将莺莺与你为妻，只是俺三辈不招白衣女婿，你明日便上朝取应去”为理由阻碍张生与崔莺莺的婚事，剧中的老夫人们是封建礼教的捍卫者，他们以各种理由各种方式守卫着自己坚持大半辈子的封建礼教制度，反映出阶级观念对于婚姻的影响与束缚，以及整个大环境下对于男女婚姻门第社会地位的过分要求，种种原因使得男女之间纯粹爱情的产生与发展难之又难，所以求取功名变成了男主角追逐幸福的必经之路，这种剧本环境的塑造一定程度上反映了作者本人的历史局限性，没有跳脱出时代的影响。
倩女离魂
《倩女离魂》在形式上颇具新意，只有一个张倩女，但是却分为截然不同的两个形象，一个是肉体，一个是灵魂。肉体上的张倩女需时时谨记自己身为大家闺秀的本分，每时每刻都要恪守教条，不能越雷池半步，否则就会受到万人唾骂与指责，她要将自己内心的想法，对于爱情的追求，隐藏得严严实实，但即使她骗过了众人，却没能骗过自己。于是就在此时，另一个张倩女出现了，她是与肉体分离的灵魂，肉身不能做的那些“伤风败俗、离经叛道”的事，身为灵魂，一个虚无缥缈的东西，自然是什么都能做的。
倩女离魂戏曲剧照
初见之时，张倩女与王文举便默默各自看对了眼，张的爱恋是大胆热烈且深埋于心的，从“他是个矫帽青衫小小郎，我是绣帔香车楚楚娘。恰才貌正相当。”可以看出张对于和王的婚事是十分满意的。当老夫人借“不招白衣婿”阻挠两人婚事时，张的逆反心理达到了一个高值，十七、八岁的少年对于家里强硬的手段永远是不甘服从，青春期特有的反抗心理由古至今都是一样的。
《倩女离魂》绘画作品
相对于张而言，王文举的反应则是内敛许多，他也颇为心动，但表面还是要把持住，恪守心底的教条，这是他受封建礼教荼毒的一个较为浅显的表现；当老夫人让王张二人兄妹相称时，王虽心中有疑问但仍严守教条直到折柳亭离别时，他才在封建礼教的外壳内稍稍探出触角，询问老夫人为何要他们以兄妹相称，这是他第一次的真情流露。他愿意带着追随过来的张倩女一同赶考，暂时摒弃心中教条，这是他第二次的真情流露。其他的任何时候他都固守礼教，对张倩女说：“聘则为妻，奔则为妾”，“你今私自赶来，有玷风化，是何道理？”，这些伤人的言语是在张满心期望的时候赶来时，他义正言辞、声色俱厉训斥张，郎有情妾有意的情况下，还能如此，只能说是受封建环境荼毒已深，他仔细藏住自己的真情实感，带着恪守礼教的面具将一切引诱他破例的因素全都排除在外。
倩女离魂绘画作品
如果我是张倩女，是真的心寒，不会再腆着脸继续追随，郎心如铁，自当离去。但是她没有，她仍然努力留在王的身边，一路贴心照顾，一路耳鬓厮磨，一路同喜同乐，最后换来的是一言不发的拔剑相向，他不顾相伴的情分，打破了身为灵魂的张倩女的理想生活，一瞬间坠入冰冷的现实中，然后魂魄与肉体结合成为了一个完整的张倩女。两个人顺利成婚，故事结束。
迷青琐倩女离魂
《倩女离魂》的曲文优美，写情写景入木三分，人物塑造形象具体又贴合实际，使人仿佛身临其境，是一部优秀的戏剧作品。今天冬冬就给大家讲到这里，更多的历史典故敬请关注
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