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河南新安黛眉山下有两个村子。东边的叫东山底，西边的叫西山底。东西山底一路相连，如同一奶同胞的两兄弟。它们却一个属于洛阳市，一个属于三门峡市。两市也以此分界。村子北边，翻过一道山梁就是黄河小浪底库区，隔山相望。那里的黄河水，清澈凛冽，温婉安静。
黛眉娘娘庙坐落在东西山底村的官道上，庙里黛眉娘娘亲手植下的柏树，历经3700年的风雨，虽然伤痕累累，依然枝繁叶茂。
光这一棵树上，就有许多神奇。
管理庙宇的师傅指着柏树杈不无骄傲地说：
看这个，像不像花篮？
这个，十足一个猫头鹰。犀利的眼神盯到你发颤。
这只金蟾可不是一般的金蟾。关于它，还有一大箩筐的故事呢！
还有这朵牡丹花，含苞欲放……
黛眉娘娘的夫君是殷商第一个国君商汤，历史里的商汤，是一个被儒家、道家、墨家皆尊奉的华夏圣人。而黛眉，却是一个叫垣曲英言乡白鹅村里的农家女。
但在黛眉山，所有人都会告诉你，他们心目中的那个黛眉娘娘是怎样的聪慧贤德，怎样的英雄气概。
这个美丽的女子，经过3700余年的口口相传，越发地亲切家常起来。她姓范，有一个邻家女孩一样亲切平凡的小名小娥。小娥自小父母双亡，被叔父养大。在叔父家勤快机灵，很小就能里里外外地独挡一面，嫁于商汤后，更彰显了她的有胆有识坚强果敢。是她辅佐夫君修德重兵，打败夏桀，统一了天下。
汤王得天下后连续七年都是大旱。庄稼焦渴，民不聊生。小娥为夫分忧，毅然上黛眉山吃斋念佛修行祈雨。至今山上还有黛眉庙、仙人桥和黛眉娘娘梳妆台等遗迹。商汤也因为思念爱妃，多次驾临黛眉山，至今黛眉山崖上还有两块巨石，脉脉含情，执手相看，传说它们就是汤王和黛眉所化，无论时光如何斗转星移，他们都相守相望，不分不离。黛眉山的每个崖壁，都流传着汤黛之恋的传奇！
奔腾了几千里的黄河，也在这份爱恋里平缓下来，似乎在聆听，也在感叹！它九曲十八弯的最后一个弯三面将黛眉山环绕。黛眉山安静地依偎着南太行的群山峻岭。
登上黛眉山时，正赶上落日。远处的黄河一河鎏金，群山茫茫苍苍，万绿叠翠。
思乡阁沐浴在满天的霞光里。
随行的高经理说，如果是暴雨初晴，黄河上的雾气呈大团的云絮，黛眉山云雾缭绕，如同仙境。
今天没雾，但火一般的夕阳，烧得激情澎湃。
“思乡阁”三字是黛眉山的董事长任文杰的墨迹。虬劲刚毅，雄浑大气。
现在的东山底和西山底作为村子，的确都太普通了。
走进村里，一如众多的中国乡村，掩不住萧条的迹象。
村里仅剩的几个老人上山收麦子了，鸡鸭鹅们悠闲自在地漫步在洒满阳光的土路上，一群刚出巢的鸡娃胆怯地随在妈妈的身后。
虽然没有几个人，村里却到处都是正在盛花期的石榴树。支持越南人民反抗美帝的标语仿佛还是昨天刷下的。幽深的街巷，延伸着黄土小道的漫长；破旧的老屋上，残留的飞檐雕花，古色古香。许多房子屋顶坍塌了，墙壁却还好好地立着。许多老树枯朽了，在根上又冒出鲜嫩的芽。
杨师傅介绍说，每年的3月15和4月15是两个村子最热闹的时光。这里盛行出嫁的闺女3月15回娘家。黛眉的娘家在黄河北边的山西。那一天，两个村里的人全体出动敲锣打鼓把黛眉娘娘送到黄河北岸。白鹅村的人敲锣打鼓把她接回去。到了4月15，白鹅村的人又敲锣打鼓把她送到黄河南岸，东西山底的人再把她接回来。每年这两个节日都是村里最隆重的日子。两村老少一起出动。这风俗沿袭了多少年，谁也说不清。每个人都是从有记忆起就记得这些。六月初六是黛眉娘娘寿辰吉日，方圆数百里的人们前来进香朝贺，久而久之这里形成了声势浩大的庙会，世代相传，不断扩大，成了偏僻山区物资、文化交流的集散地和中心区。
东山底的王家，院子里一棵石榴树开得鲜艳明媚，葡萄架上的葡萄也结得硕果累累，干净的小院子，纤尘不染。我由衷地说：许多城里人家，也没这么干净利索呢！他妻子腼腆地笑着说：习惯了。
大柏树的神奇，深入人心的黛眉的故事，以及屋塌墙不倒的建筑奇迹，在这两个古朴的小村里都还栩栩如生。
这里的一砖一瓦都诱惑着你走进去，去寻找，去追忆。
时常，我们不堪城市的拥堵和人海车流，想有这样一个小村。村前一条淙淙流淌的小溪，唱着欢快的歌儿，村后是连绵起伏的山，山上林海茂密，潺潺山泉，从每个石头缝里伸展出来……
然后，再有一间石头房，或者小木屋，围上一截篱笆墙，墙上爬满丝瓜秧，院子里再搭一个葡萄架。酷热的夏天，坐在葡萄架下，泡一杯晶莹的绿茶，弹琴，读书，绘画，尽可以把光阴大把大把地消磨挥洒……每个人心底都会有这样一个田园梦吧？
此刻的东西山底，就给你插上了这样一个想象的翅膀……
（摄影 赵树岭）
作者简介：刘凝，笔名乔小乔
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