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01
林语堂曾评价苏轼：是一个“伟大的人道主义者、无可救药的乐天派”。
林老先生的评价很实在，“乐天、知命”是苏轼最大的人文特点：
即使他遭遇人生低谷，也能抛开眼前的愁云惨雾，用心去发现生活的趣味，从而获得身体的闲适和心灵的自由。
人生在世，赏心乐事固然常有，不如意之事亦十有八九。焦虑、沮丧、愤怒、痛苦……等负面的情绪，本身就是一种负能量，往往使人感到抑郁、悲观、消极，甚至影响我们的免疫力和健康。而如何及时察觉负面情绪的产生，并进行有效的排解、疏导，重新以积极的心态面对生活，这是一门大学问。
“乐天派”苏轼就深谙此道。
02
绍圣四年，时年62岁的苏轼被贬谪到荒凉的海南岛儋州。
在此之前，苏轼已经遭贬好几次了，换普通人恐怕心态已经崩了。
并且据说在当时，被流放到海南是对官员来说是一种很重的刑罚，其严重程度仅次于满门抄斩。
为什么这么说呢？
原来虽说现在的海南，热带岛屿风光旖旎、美不胜收，早已跻身旅游圣地。然而在古代，海南却长期用于贬谪官员的流放属地，最适合让罪臣在此地一边受苦、一边思过。
《儋县志》里有记载，海南岛的气候十分恶劣，不仅湿而且热：当地极酷热，海风却极寒，加上常有雨雾灌木又多，因而空气很潮湿；
此外，海南岛由于孤悬海外、地处荒凉，完全没被开发过，因此少有人烟、物资匮乏。
对比起苏轼呆过的黄州、惠州，可以说在海南岛的生活，对他来说才是真正的度日如年。
03
虽然说海南岛的生活十分清苦——食无肉，病无药，居无室，出无友，但“无可救药的乐天派”苏轼还是适应过来了。
身处蛮荒的异国他乡，他写：
此生当安归，四顾真途穷。
读来深有回头四顾、却无归路的凄凉之感。
紧接着，他想起来自己平素惯读的《庄子》——那是最适合落寞失意的文人读的书，总能慰藉那些身处困顿中的疲惫心灵，里面有一句是：
计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎？
在浩瀚的宇宙中，中国就好比太仓中的一粒粟米。而相比中国而言，个体更加渺小，又何必去为归与不归而烦恼呢？不如放下执念，纵情享受当下的每一瞬。
想到这里，苏轼的烦闷得到纾解，在脑中构想了一个短篇的小故事：他想象自己是一个蚂蚁，漂浮于茫茫水面的一小片树叶之上，不知自己将身归何年、死往何处。所幸这蚂蚁最后得以还家，他见到同伴就哭说：“我差点见不到你了，岂知一小会后就出现了康庄大道呢？”
又做了一首诗安慰自己其实“万物都在海中”，又用蚂蚁的渺小可笑来提醒自己，一定要有超越悲哀、保持乐观的精神。有诗云：
渺观大瀛海，坐咏谈天翁。 茫茫太仓中，一米谁雌雄。
03
林语堂说苏轼仿佛是有一种特异功能：无论走到哪里，都有非凡的本领和自信，把“地狱”变成“天堂”。
人生最重要的能力，就是能于苦痛中发现生活的甜，及时调整心态，积极地面对人生。
初到海南，他也曾感到愁苦压抑，凄凄惨惨地念叨：“何时得出此岛耶？”
然而没过多久，这个乐观的智者便当起了心理学家开解自己，不仅习惯了此地荒凉孤寂的环境，还能苦中作乐——他抓蚝、子狸、蝙蝠、蜜唧等杂七杂八的野味烧肉吃酒，与清风、明月、美酒作伴，玩得不亦乐乎。
到离开海南时，倒一本正经地自称是海南人了：“我本海南民，寄生西蜀州。”
尼采说：“唯有悲观净化而成的乐观，才是真正的乐观。”
在这一点上，东坡居士是不折不扣的智者。
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