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文/姜子说书
关于《红楼梦》人物的服饰，争议其实很大。很多人都在争论，书中人物穿的是明朝服饰还是清朝服饰。
其实，作者开篇就抛给读者“假借汉唐”四个字，既然是“假借汉唐”，书中人物的服饰装扮，自然是汉服唐装。
《红楼梦》故事里，贾宝玉既不穿马褂，也不剃发，无论是他的衣饰还是发型，都是汉人装扮。
87版《红楼梦》还是很忠于原著的，在服装造型上，采用的都是汉人装扮。
我们知道，曹雪芹生活在清朝，全家都是满清的包衣奴，他不可能是《红楼梦》的作者。
如果作者是曹雪芹，书中写的是曹家的事，贾宝玉就应该是金钱鼠尾辫发型，也不可能是汉人服饰。
87版的《红楼梦》，剧中人物的穿着打扮，完全是明朝的样子。在服饰这一点上，与曹雪芹生活的年代格格不入。
纵观《红楼梦》一书，衣冠揖让，绰有旧人风轨，显然是明朝这个末世的幸存者之作。
《红楼梦》人物出生于诗书钟鼎之家，他们的生活习惯，也都是汉人的特点，与满族大相径庭。
《红楼梦》故事里，贾雨村在金陵应天府上任，是“乌帽猩袍”的官员打扮，而非“顶戴花翎”的打扮官员，“应天府”的称法，更是截止到明朝为止。
《红楼梦》故事里，贾宝玉在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。
很显然，这是汉人的发型特征，与清朝剃阴阳头留长辫子的发型大相径庭。毕竟，在明末清初，满人的金钱鼠辫，显然不够扎一圈小辫。
《红楼梦》故事里，贾宝玉初见林黛玉，刚进门时，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖。
作者用这样的打扮，暗示读者，贾宝玉身份非凡。至于贾宝玉穿的箭袖是便服，这种衣服明清皆有，正合明末清初的时代背景。
明代民间，士庶流行穿圆领式袍服，袖型有箭袖、直袖、大袖等。箭袖并非清朝服饰的独有特点。
等贾宝玉出来见林黛玉，已经换装，身上穿著银红撒花半旧大袄，下面半露松花撒花绿绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
换装后的贾宝玉，更是完完全全的汉人装扮。比如袄，最早出现在南北朝时期，唐朝的特点是翻领上襦、宋朝的特点是对襟。
作者以半旧写怀旧，以换装的形式挪移乾坤，掉转时空，溯本寻源，开启一段关于“假政之源”的前朝旧梦。
至于金钱鼠尾辫的装扮，作者也并不是半点不曾提及。比如作者称呼智能儿的师父为“秃歪剌”，便是暗喻这种发型。
而这个“秃歪剌”,则隐射以金钱鼠尾辫为属性的后金之人。尼姑智能儿的本质就是“秃歪剌”。
秃头又名鬼剃头，暗喻剃发易服的剃头鬼;书中的一僧为“一正”，癞头和尚所隐喻的正面故事，正应花袭人的那句“千古艰难唯一死”。
《红楼梦》故事里，袭人对贾宝玉的忠心并非虚假，但她最终接受换装，虽非本意，却也难免“破席”之讽。作者安排晴雯撕扇子，用意颇深，是欲翻过《风月宝鉴》来。
一言以概之，《红楼梦》人物穿的是汉服，书中所写故事，绝不会是曹雪芹的家事!
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