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参禅也许是一个熵减的过程
傅大士为南朝梁代禅宗著名之尊宿，义乌双林寺始祖，中国维摩禅祖师，与达摩、宝志并称“梁代三大士”。“大士”是后世禅宗和佛教中人对他的尊称（大士或开士，都是佛教对著萨一辞意译的简称)。曾作有300多首诗偈颂文来阐释佛理禅意，劝导世人看破世间的功名利禄，尽心修证佛法，才能最终得到大解脱。神宗初祖达摩到中国时，他已二十三岁。他在二十四岁时一次和乡里人同在稽亭浦捕鱼，捕到鱼后，他又把鱼笼沉入水中，一边祈祝着说：“去者适，止者留。”大家都笑他是“愚人＂这似乎与西游记中少年唐僧的那一段把鱼放生的故事很相似，但那个故事大概是依托于这个蓝本。
当时，有一位印度来的高僧，他的名字也叫达摩(与禅宗初租的达摩同音)，也住在嵩山，所以一般人都叫他为嵩头陀。有一天，嵩头陀来和傅大士说：“我与你过去在毗婆尸佛前面同有誓愿。现在兜率天官中，还存有你我的衣钵，你到哪一天才回头啊？“大土听后，瞪目茫然，不知所对。因此嵩头陀便教他临水观影，他看见自己的头上有圆光宝盖的禅瑞现象，因此面顿悟前缘。他笑着对头陀说，熔炉旁边有很多没用的钝铁，高明的医生周围聚集着各种病人，救度众生，那才是急事，何必自己只想天堂佛国之乐呢！”
傅大士因受嵩头陀之教，临水照影而顿悟前缘，这与”释迦拈花，迦叶微笑”，同是”不立文字，教外别传”的宗门作略。但傅大士悟到前缘之后，便发大乘愿行，不走避世出家的路线，所以他说出“炉鞴之所多铁，良医之门多病人。度生为急，何思彼乐乎”的话，这话真如狮子吼，是参禅学佛的精要所在，不可等闲视之。
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