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元青花四爱人物故事八棱梅瓶
元代 高:55.2cm 口径:6.5cm 重:7745g
《四爱图》取材于 周敦颐的《爱莲说》、陶渊明的《采菊东篱下》、王羲之爱鹅、林和靖爱梅、米芾爱石、苏东坡爱砚。
此梅瓶采用了周敦颐的《爱莲说》、陶渊明的《采菊东篱下》、王羲之爱鹅、林和靖爱梅
周敦颐爱莲宋代理学宗祖周敦颐，字茂叔，中国道学的创始人。道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年。周敦颐少年丧父，靠母亲郑氏和舅父抚养成人。长大成才以后，长期担任地方官吏。周敦颐在南昌担任地方官吏时，有一次路过浔阳，爱上了庐山莲花洞的山水，遂萌发了退休后要到这里来安度晚年的念头。不久，他到广东任地方官，由于身体不适，便要求知南康军，宋熙宁四年(公元1071年)，他赴江西星子县上任，第二年便退休来到莲花洞。周敦颐来到莲花洞以后，创办了濂溪书院，设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名濂溪，并自号濂溪先生。因他一生酷爱莲花，便在书院内筑一爱莲堂，堂前凿有一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。和线当炎夏之时，莲花盛开，清香四溢，先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。一天夜晚，月明星朗，凉风可人，先生披银纱伫立在池边良久，见莲出污泥而高洁自爱，花濯清涟而无妖冶之姿，感慨丛生，文思泉涌，乃转身回房，奋笔疾书，草就《爱莲说》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”成为千古绝唱，至今烩炙人口。
陶渊明爱菊 陶渊明－名潜,字元亮,世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。 “晋陶渊明独爱菊”可以说是陶渊明隐居田园的写照，他挥毫留下了著名诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。“陶渊明爱菊”的传说，就是后人从这句诗中引申而来的。从一般的泛论，进入具体叙说，显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人，他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治，不愿与其同流合污，更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时，恰好碰上督邮来视察工作，县吏告诉他，“应束带见之”；他不愿“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后，他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。作者写陶渊明独爱菊，正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞颂。
王羲之爱鹅 书圣王羲之－字逸少，祖籍琅邪临沂，西晋末年随晋室南迁，永和元年任右军将军、会稽内史后，就定居会稽。绍兴是王羲之第二故乡。王羲之创造行书、草书受他的爱好有很大关系。王羲之一爱兰、二爱鹅。爱鹅的故事其来由是他曾给一位山阴道士书写了《黄庭经》而“笼鹅而归”，而又拓了“鹅”字而家喻户晓。而更有情趣的爱兰却流传被人疏忽。永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。
王羲之在精研书法体势时，得益于养鹅，更得益于爱兰。曲颈高歌，红掌拨水的鹅，给王羲之带来启示，从此伸臂运笔，更挥洒自如。而那迎风飘拂、婀娜多姿的兰叶，更启发了他创飘逸流畅、妍美遒媚的书法新体。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。
林和靖爱梅 林和靖－名逋，字君复。浙江钱塘（今杭州）人。少时父母双亡，无依无靠，但他勤奋好学，经史百家，无不通晓，而且善书画，工诗词。早年游历甚广，终觉其他地方的山水不及西湖，便匆匆返杭，选择孤山隐居。遍植梅 树，共360余株。有趣的是，他每天的开支都以一株梅树的梅子所信售之钱为标准。咏梅佳句有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”清人张潮在《幽梦影》中说：“梅以和靖为知已”，可以不恨矣。
和靖除爱梅外，还特别善养鹤。每当外出游湖时，客人来了，家僮开笼放鹤，他望见鹤飞来，知道有客，就返棹回家。他与客人饮酒吟诗时，鹤起舞助兴。由于林和靖爱梅若妻，视鹤如子，“梅妻鹤子”遂广泛流传，成为佳话。传说林和靖死后，他养的鹤也在墓前悲鸣而死。林和靖隐居孤山，足迹不入城市者30余年，从无一日不恬然自足，甘心淡泊。
元青花八棱梅瓶小口，丰肩，缩胫，体态优美，胎体厚重，造型端庄大气，桔皮纹釉面青白，白中泛青，满施青花纹饰，青花浓艳，宝石蓝中泛紫，青花浓艳处有黑斑，晕散，釉面下凹，可见铁锈斑和锡光。
元青花四爱人物故事八棱梅瓶是元青花的典型器物，胎体采用模压拼凑的成型工艺，将瓶体塑成八棱形，扇棱分明，整体比较大气。用手触摸瓶体，有凹凸不平之感。
梅瓶上的瓶口口沿有剥釉现象，剥釉中间脱落，边缘参差不齐而且高于釉面，露出胎体，放大镜下可见火石红存在。梅瓶釉面白中泛青，在瓶口下沿瓶颈处釉较厚呈水绿色。
梅瓶底圈足为外八方内圆，两面斜削浅足圈。胎体灰白色，足底不上釉为砂底，有旋痕和旋撕裂痕，撕裂痕像砖块上的窝孔。在底足中心有乳钉痕，可用手触摸感觉到乳钉痕。在足墙胎体表面有铁锈斑（俗称“芝麻黑点”）存在，这是因为胎土为麻倉土，含杂质（铁元素物质集聚）比较多，烧成中铁元素析出表面所致。在圈足内有大小不一的几块釉斑，釉斑面与露胎结合处有一线火石红。
黑斑：黑斑是元青花瓷器的标志，是苏来麻尼钴料在纹饰形成的条状或块状凝聚，在烧成后形成的的黑色斑块。从黑斑的特性看就是点晕特征的扩大和色差的深化。黑斑颜色的浓淡与苏来麻尼钴料在纹饰中的凝聚度成正比，钴料凝聚越多，颜色越浓。真品元青花的纹饰黑斑应约束在青花之内，黑斑发散自然，其构成的连缀线应与画笔的走势一致，并伴隨着釉面下凹。
铁斑：铁斑是苏来麻尼钴料的过度凝聚，在高温还原环境下形成的。铁斑依附的黑斑上，凡是使用苏来麻尼的元代瓷器，就一定有黑斑 ，但不一定有铁斑。铁斑的形成条件比黑斑形成的条件更为苛刻。铁斑的形状是多种不同的，有不规则的线状，条状或块状，有的还呈现弥散状态。
结论，以上分折比对看出，元青花四爱人物故事八棱梅瓶，无论从胎体、造型、釉面、纹饰、呈色、底足等方面来看，是一个比较典型的元代晚期元青花。
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