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宋康王子偃是战国时期宋国最后一位君王，由于他残暴成性，治国无方，致使宋国百姓怨声载道，诸侯个个声讨。公元前286年，齐闵王联合魏楚两国讨伐宋国，齐国杀死宋康王，三国瓜分了宋国的领土，宋国灭亡。
虽然说宋康王在历史上名声不好，但因为他强抢别人老婆，却留下了一个千古传唱的爱情传说，由此也引出了历代文人骚客对爱情的讴歌。我们一起来看看，这是什么样的一个爱情故事。
相传宋康王有个舍人叫韩凭，他娶了个老婆叫息氏（也有叫何氏的）。有一次，宋康王到青堆村视察，看到息氏在采桑，她边唱边采桑的情景让宋康王情不自已，回到王宫后，就安排人筑了一个青陵台，时常站在台上遥看息氏的影子。
据史上记载，宋康王是个精力充沛的男人，经常派人到各地搜罗美女充斥后宫，当打听到息氏是舍人韩凭的新婚妻子后，就直截了当地对他说，要把息氏娶来当妃子，韩凭自然不干。宋康王一怒之下把韩凭发配到外地修筑城墙，又把息氏抢到了王宫，囚禁在青陵台中，并派人跟她商量要跟她成亲。
虽然行动受限，息氏并不畏惧王权。她作了一首《乌鹊歌》来拒绝宋王：“南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗当奈何。”宋康王见威逼不成，便派人逼韩凭自杀，斩断何氏对丈夫的依恋。
息氏身居高墙之内，心却牵挂着远方的夫君，他偷偷写了一封信让人捎给韩凭，上面只有三句话：“其雨淫淫，河大水深，日出当心”。韩凭看到后，知道息氏不想活了，他也明白了妻子的心迹，又见宋王派人要杀他，就先做了自我了断。宋康王得到这封信后，不明白三句话什么意思。有大臣就解释说，其雨淫淫，说明思念的泪水象雨水一样不停的落下；河大水深，形容思念象河水一样滔滔不绝；日出当心，就是太阳能照到心膛，表明心已经死了。
宋康王听完解释，就安排侍卫整日看护，防备息氏有什么意外。而息氏听到丈夫死后，一面假意对宋康王示好，让他厚葬韩凭，然后再跟他成亲；另一面，她又偷偷把衣服腐蚀烂掉，做好殉节的准备。当韩凭的坟墓修建好后，她陪同宋康王登上青陵台，趁侍卫们不注意，一跃而下，侍卫们虽然抓住了她的衣角，但已经腐蚀掉，眼巴巴看着她坠到台下。
息氏死后，宋康王命人收殓，本来想把他俩埋在一起，没想到侍卫们在息氏衣服里发现了一首诗：王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。
宋康王见了后心中不快，到死了心还要在一起，门都没有。于是，他突然改变了主意，让人在韩凭墓对面埋葬了息氏，还讽刺地说，你们不是死也要在一起吗？如果你们坟墓能挨到一块，我就把你们埋在一起。
过了几天，人们发现，两座坟墓上真就长出了两棵桑梓树，不久就快速长高，树枝还伸向对方相互缠绕，让人惊讶的是，两棵树的树根也慢慢靠在一起，树上还来了一对鸳鸯鸟，昼夜啼鸣。人们感慨这对恩爱夫妻，就把这两棵树叫做相思树。
韩凭夫妇的爱情传说对后世文学影响非常大，有人说《牛郎织女》的故事来源于此，也有人说《梁山伯与祝英台》也根据此整理而成。但不管咋说，韩凭夫妇的爱情传说，是对纯真爱情的讴歌，也是对宋康王霸权的控诉。
到了唐宋时期，许多文豪大家都以这个爱情传说抒发人间真情。白居易在《长恨歌》中写道：在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。李白在《白头呤》中写道：古来得意不相负，唯今只见青陵台。李商隐在《咏青陵台》中写道：青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
以青陵台和韩凭夫妇为载体的诗歌还有很多，在下就不一一罗列出来，只是对这个传说故事，却有诸多的感慨。
青陵台，相思树，比翼鸟，连理枝。人们之所以怀念这对夫妻，不是因为他们有多富贵，也不是因为他们有多浪漫，而是因为他们不畏强权，忠于爱情，宁可牺牲生命也要永远在一起。虽然宋康王不让他们死后在一起，但他们有着顽强的生命力，死后化作两棵大树也要根连着根，枝缠绕着枝，这是多么动人的爱情故事啊。（图片来源于网络）
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