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在金庸古龙等武侠小说中，少林寺的和尚们与传统的僧人不一样，他们不仅会超高的武艺，诸如少林七十二绝技，而且常常侠肝义胆，铲奸除恶，是属于英雄和尚的形象。《天龙八部》中的玄慈，当年就曾以“带头大哥”的身份，率领一批中原高手，伏击辽人。不过结果不太好，错杀了乔峰母亲。
至于以龙爪手闻名的空性、方证大师、空见神僧、觉远和尚以及扫地僧，更是个个了得。
事实上，这种英雄僧侣的形象，早在元明时期就有，水浒中的鲁智深就是。
鲁智深本名鲁达，原是渭州小种经略相公帐下的提辖官，因为救金翠莲，三拳打死镇关西，这才在五台山出家。后来他辗转到大相国寺，落草二龙山，最后又上梁山。但落草后，他并没有脱下僧衣，而是继续以和尚身份行侠仗义，保国安民。他的绰号，就是花和尚。
鲁智深的原型人物，除了《大宋宣和遗事》中的僧人鲁智深，还有五代时期的郭威。郭威没有做皇帝时，曾经与别人斗气，杀了一个屠户。鲁智深拳打镇关西，与郭威杀屠户的故事，至少有三点一样，分别是：两人都是军人，两人都喜欢喝酒，都杀了屠户。而且，郭威也曾让屠户给他切肉。
其实，鲁智深的原型，跟杨家将中的杨五郎也有关。
众所周知，在《杨家将》中，杨令公有七个儿子极为英雄，分别是大郎、二郎一直到七郎。其中五郎杨延德在幽州保驾时，与父兄弟等人失散，后为了保身，在五台山出家做了和尚。
延德曰：“当日爹爹保銮驾出东门，我同众兄弟与番兵鏖战，势已危迫。自为脱身之计，削发投入五台山为僧。”——《杨家将》
后来，辽宋再次交战，陈家谷之战中，杨令公等人被困。七郎回兵求救，结果被潘美射死。而杨六郎落单，是五郎救了他。杨六郎死后，他还率领五百头陀，助杨宗保穆桂英等破阵，并降服萧天佐。
《杨家将》是明代焦大木所著，晚于水浒。但是，杨家将的故事，其实早在北宋就已经传颂了。
杨业归宋之后，祖代都居住在代州，也就是山西，五台山就在当地。杨令公死后，杨家子孙在朝廷并不得志，所以家道逐渐衰落，于是就有人选择归隐。水浒中，杨志说他“自幼流落在关西”，也很不得志，明显不如呼延灼，就是这个原因。
除了归隐，也有人选择出家做和尚，当然不一定就是杨五郎。但是，在民间传说中，人们让五郎做了和尚。南宋话本中，就有《五郎为僧》的故事，这一点，南宋罗烨曾在《醉翁谈录》中提到过。到后来，地方志中也有记载。
施耐庵或许就是根据五郎的故事，所以在创造出一个杨志的时候，又顺手创造出了一位英雄和尚鲁智深。
当然，杨五郎只是鲁智深原型人物中的一个，如前所说，郭威也是一位。只是，鲁智深的形象塑造实在太成功，几乎成了猛和尚的代名词。至于杨五郎，知其者则较少，这与水浒位列四大名著之一的高地位也有关系。
但是不管怎么说，杨五郎作为英雄僧人，对鲁智深的影响是有的。事实上，从那时候开始，英雄和尚就一直没断过。《王西厢》中就有类似的和尚法聪，他为了送信，甚至踹营搬救兵。
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