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儒家非常重视清廉家风问题。礼、 义、 廉、耻是儒家道德价值观的核心内容，这里的廉指廉洁方正。在儒家理念中，家、 国、天下是统一的，治国必先治家，正人必先正己。“国有国法”“家有家规” ， “家规” 成为古代社会治理的重要构成部分。“家规” 的约束、家风的浸润、 家人的监督，深深影响着人的成长和发展。在古代那些清官廉吏身上时时透着清廉家风影响的威力和魅力。
一清廉家风成就一代廉臣。房玄龄是唐朝开国重臣，为人清白，清正廉明，政绩卓著，任宰相达十五年之久，为开创 “贞观之治”时代作出重要贡献，有清廉为官、千古名相的美誉。清廉家风的熏陶是成就他不朽英名的重要原因。房玄龄的父亲房彦谦不但为官清廉，对后辈的道德教育也非常重视。房彦谦经常对房玄龄说：“我留给后世子孙的，只有清白的名声。” 父亲的话影响了房玄龄一生，他后来的官宦生涯无处不体现着父亲的教诲和清廉的家风。
二 “包青天”的清廉家风。北宋贤臣包拯享有 “清官”美誉，被奉为古代清廉官员的杰出代表。包拯时时严格要求自己，以身作则，还言传身教，激励和督促后世子孙清廉为官。包拯在堂屋东壁立着一块石碑，刻着《家训》： “后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。 不从吾志，非吾子孙。”在清廉家风影响下，包拯祖孙三代都克己奉公、 廉洁守法，是深受百姓爱戴的清官。包拯次子包绶历任太常寺太祝、国子监丞等，一生清廉。包绶死后，箱囊之内除了书籍、 著述外，别无他物。包拯之孙包永年曾任主簿、县令等，廉洁自守，死后连丧事都靠亲朋出资办理。
三 清廉传家的“郑义门”。清廉传家 “郑义门” ，堪称清廉家风建设的典范，曾被明太祖亲自赐封为 “江南第一家”。郑义门是一个历宋、 元、明三朝达三百多年，十五世同居、 同食的家族奇迹，而维系这个家族三百多年长盛不衰、 不离不弃的，是郑义门族规《郑氏规范》及其优良家风。《郑氏规范》中关于勤政廉政等方面就有二十多条，形成了郑氏义门特色的廉政文化，为当世及后世广泛称誉。为此，三百多年中，郑氏家族先后走出了一百七十三位官吏，大至礼部尚书，小至税令，无一贪赃枉法，个个两袖清风，勤政廉明，忠君爱民，展示了郑氏义门独特的清廉家风。其中郑铢官小不忘廉、郑机律己防微杜渐、 郑祖琛严惩贪官等动人故事，至今仍被人们朗朗传诵。
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