提示：本文共有 2229 个字，阅读大概需要 5 分钟。
七夕节时间中对数字“七”的崇拜现在我们一般说来七夕节的时间是农历七月初七。但在汉之前，七夕的时间并不定，大约在七月朔日。而后来把七夕节定为七月初七绝非偶然的现象，这个时间有着特殊的寓意，蕴含了深厚的文化内涵，这起源于民众对数字“七”的一种神秘崇拜。
我国古人相信天人感应，认为人与气候、节令相关，按董勋《问礼俗》记载，他们将初七定为“人日”。
到了清代，人们沿袭了这个习俗，据顾禄《清嘉录》记载：“俗以七日为人日，八日为谷日，九日为天日，十日为地日，人视此四日之阴晴，占终岁之灾难。”在我国古代，七被认为是吉祥神奇的数字，现实生活中有很多关于“七”的描述：人有七窍，一周有七天，乐有七音，人有七情，日常生活七件事，曹植七步成诗，天上七仙女，地上七大洲等。于是，人们认为七月初七是牛郎织女团聚的日子就顺理成章了，因为这天既是人日，又是吉祥数字的叠加。所以“七夕”就选用“七”而不是“八夕”或者“九夕”，细细想来，西方上帝创造日子也是用了七天，“七”也是一个神秘的数字啊！
七夕发生在农历七月初七，这个日子对于女性来说也同样具有特殊的意义。《孔雀东南飞》中也提到“初七”，这里的“初七”指的就是七月初七，每到这个时侯，妇女可以相聚月下嬉戏。“初七成为妇女节日的原因在于古代的阴阳观念，人们认为男为阳，女为阴；在自然数字中，他们认为九为阳，七为阴。对男子的生命用数字九来计数，而对女子，则用数字七来计数。《黄帝内经素问》曾讲到：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天葵至，任脉通…七七任脉虚，太冲脉衰少。”古人认为女子生理变化与“七”的关系极大。因此对妇女而言，七夕节具有重要意义，这个节日为妇女提供了游玩、祭祀、社交等活动的契机。“选择月日同数为节期，同样是农业文明中追求对称和谐、不偏不倚、整齐划一的理性观念和心理的驱使和暗示所致。”当然，牛郎织女七夕鹊桥相会的传说也促使了七月初七成为一个女性节日。
文学作品中的牛郎织女传说与七夕节的记载随着社会生活的发展，人们运用丰富的想象力将天际中的自然现象和人间的实际生活联系到一起，逐渐创造产生了牛郎织女的传说故事。牛郎织女的传说起源很早，具体产生时代已经无法考证，现存最早的相关记载是《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。院彼牵牛，不以服箱。”这句话描述了织女没有织出布，牵牛不拉车，很显然，此时描绘的织女星与牵牛星主要还是作为星宿出现，并没有出现传说故事中的主要人物、相互关系和相关情节，这时的织女与牵牛并没有产生男女关系。
牵牛和织女发生情感交集最早的文献记载是在战国末期秦朝初年，《秦简日书》“取妻”忌日：“戊申、己酉，牵牛以取（娶）织女，不果，三弃。”简文的大意是：人们在戊申日、己酉日迎娶的话，三年后丈夫将休离妻子。这就证实了，在当时不仅有两人结缔的传说流传，而且牛郎织女受河汉阻挠而无法相聚的传说结局也影响到了人们的民俗生活，逐渐形成影响男婚女嫁的时间禁忌。也可能是用牵牛、织女的传说来强化民间的七月初禁婚嫁的忌讳习俗。
据《物原》记载：“楚怀王初置七夕”，有可能七夕在战国时就存在了。从上文引《日书》的材料来看，战国时虽然存在七夕相关习俗，但直到汉代才正式将七月初七定为七夕节。在秦初，牵牛和织女的悲剧结局说明七夕在当时仍然是一个禁忌日。《古诗十九首》描写的就是这一情形：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摧素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“甚至在西汉中期以前，我们也能从当时的巫术中看出民间仍然把牛郎织女故事看成是对时的忌讳。《淮南万毕术》记载了“赤布在户，妇人留连。取妇人月事布，七月七日烧为灰，置楣上，即不复去。勿令妇人知”的巫术，说明当时的人们仍将七月初七看成是一个别离的日子。二、两汉时期：七夕节的形成在两汉时期，七夕节最主要的乞巧之俗产生了，七夕节俗得到了发展，同时，牛郎织女传说故事相比两汉之前得到了进一步的发展，七夕节在此时逐渐形成。
两汉时期七夕节俗的发展汉代对于七夕的发展来说是个关键时期，这个时期，七夕从天文点转向岁时节日，七夕节的部分节俗也在这段时期形成。七夕的主要节俗乞巧之俗产生于汉代。如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”传说汉高祖时期宫中一名宫女出宫嫁人后常讲述，每到七月初七，宫中众人都会庆祝节庆，歌舞相伴，大家用五色线相羁，称之为“相连爱”。
从上述记载看这里所讲的“穿七孔针”其实就是后世的“乞巧”；而用五色线结“相连爱寓意着七夕象征爱情。斗巧的习俗同样起源于汉代宫中的游戏。据描述，在七夕这一天，宫中的宫女们会聚集在开襟楼上，大家一起学习穿七孔针来乞巧。其中一个叫徐婕妤的宫女能够把生的莲藕雕刻成各种各样的奇花异鸟呈献给皇上，皇上看见了很喜欢，在晚上的时候就把这些东西放置于宫中的桌角上，要求宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫‘斗巧’。流传最广乞巧游戏是“对月穿针”、“穿针乞巧”，这种游戏是要求女子比赛穿针，她们用彩线穿七孔针，看谁穿得越快，就意味着谁能乞到的巧越多。
“七月七，晒棉衣”的习俗也开始于汉代。据记载，汉宫中太液池的西边就是汉武帝的曝衣阁，他在七月七日这天会命宫女上楼晒衣物。关于汉代七夕节习俗的记载尽管有些零碎，但是也足以看出，七夕节中最主要的民俗活动一乞巧已经产生，七夕节已经具备了节日的特质。
所以愿天下有情人终成眷属，永远幸福哦
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“七夕为什么叫“七”夕 而不是“八夕”或“九夕”？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
