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河南开封山陕甘会馆建于清乾隆四十一年（1776年），由居住在开封的山西、陕西、甘肃三省富商巨贾聚资修建，是他们经商、贸易、联络同乡感情的场所。古代商人讲究重义，于是，该会馆就有了此图中“大义参天”的八角牌坊
中国传统文化中，关公被推为以义气著称的武圣人，时至今日仍然为众多商家推崇，将关公的塑像摆放在店内显赫位置。此图是开封山陕甘会馆供奉关公的主殿，也是山陕甘三省同乡活动的主要场所
龙本来是封建社会皇家独有，但是关公被封为武圣人后供奉关公的地方也被允许使用龙的标识。山陕甘会馆为了彰显实力，在主殿建筑的房檐之下有大量二龙戏珠的雕刻。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之一
拜殿挑檐桁以至额枋宽1.7米，全部木雕装饰，内容包括蝙蝠、云形透雕花纹、二龙戏珠、祥禽瑞兽、花草、图案等共有七层之多，甚至超过了北京太和殿。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之二
山陕甘会馆的这些木雕在200多年时间里，历经风霜雨雪，不腐烂、不变形、无虫蛀，堪称自然奇迹。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之三
更为奇特的是，中国历来有“得中原者得天下”的说法。河南开封是中原核心地带，历来是兵家必争之地，几百年来经历多次战火，但是，该会馆每次都能够完全避免，毫发无损，堪称奇迹，当地人说是关老爷的保佑。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之四
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀，做为和天地世间万事万物都有联系的载体，已经扎根与深藏于我们每个人的潜意识。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之五
龙在人间有呼风唤雨的无比神通，成为中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志，因此被皇家独占。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之六
古往今来，商人都是财富的拥有者，是富裕的代名词。但是，在中国古代，商人的地位一直较低。住在河南开封的山西、陕西、甘肃三省富商，借助关公的“忠孝仁义”建立了以供奉关公为主的联谊会馆。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之七
除了借助关公的“忠孝仁义”外，还可以装饰象征权势、高贵、尊荣的龙来彰显自己财富，借以提高自己在人们心目中的地位。于是，这些富商们建筑物的装饰上，特别是龙的装饰上极尽所能。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之八
开封山陕甘会馆这些木雕的二龙戏珠，龙与龙之间关系各异， 造型独特，每条龙或波涛汹涌，或腾云驾雾，充满了艺术想象力，但龙头皆突出画面之外，伸向空中，适应多角度欣赏。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之九
开封山陕甘会馆这些木雕的雕工们，匠心独到地采取圆雕手法（民间称为悬雕），使龙的造型适应多角度欣赏，这样的技艺手法使龙更具立体感、韵律感、跳跃感。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之十
山陕甘会馆的建筑风格鲜明，韵致高雅，其建筑呈现出质朴和秀丽、豪放和婉约、粗犷和精巧、沉着和流畅的完美统一，充分反映了创造者的审美情趣和创造才能。此图是开封山陕甘会馆二龙戏珠木雕之十一
山陕甘会馆建筑艺术别具风格，尤其是它的砖雕、木雕、石雕技艺，形式多样，内容丰富，题材广泛，堪称会馆“三绝”，堪称雕刻艺术的珍品，是研究清代建筑史、美术史、民俗史的重要实物资料。此图是开封山陕甘会馆的龙头雕塑
此图是该会馆的其他木雕【《布衣镜界》关注百姓生活 弘扬传统文化，感谢您的评论、收藏、点赞，欢迎转载链接，敬请点击“关注”并查看我的前期内容，谢谢！】
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