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有这样一个故事：方丈带领群僧在大殿内打坐参禅，殿内一片寂静。一只蚊子飞了过来，在一个小和尚的额头上叮了一个包，飞走了。小和尚偷眼四望，见别人都没有被蚊子咬，很是气愤，无心打坐。
方丈对身旁的一个和尚说：“去，把殿门打开。”殿门打开了，一大群蚊子飞进来，一时间，每个人都被蚊子咬了，连方丈也不能幸免。最先被蚊子咬的小和尚一见，心中的怨气立刻消了，被蚊子咬过的地方，似乎也不痒了。
方丈道行高深，他透过事物表象，参悟本质：世间的烦恼皆来自两个字——差别。
有句话说：“没有比较就没有鉴别。”可是，有鉴别就会发现“差别”。比较不同，得出的结论也不同。如果鉴别时，总以自己的得失为参照物，那么就会徒增烦恼了。
在人们的学习生活中，“吃亏了！”这个结论一旦被认定，许多人都会情绪失控，烦恼，甚至是愤怒，这是一种“跷跷板”似的本能的反映。
那么，怎样处理由此而产生的各种情绪呢？
这里就不得不讲一些“高大上”的理论了，还记得古人说的那句话吗？——吃亏是福。
“管鲍之交”这个典故，成为千古佳话。管仲和鲍叔牙合伙做生意，管仲因家里很穷，出的本钱没有鲍叔牙多，但是每次分红的时候，他都要多拿一些。
鲍叔牙手下的人看不过去了，他们骂管仲贪婪、自私，可是，鲍叔牙却说：“他家困难，是我自愿让他拿的。”
在相处的日子里，鲍叔牙常常为管仲排忧解难，并暗中保护着他，这让管仲感动不已，他曾说：“生我是父母，了解我的是鲍叔牙。”两人遂成生死之交。
面对“吃亏”，能泰然处置的人，是能处处为他人着想的人。他不会在物质层面上斤斤计较。因为他们有更重要的精神追求，这就是古人所说的”所以成其私“。
“私”是什么？私就是他的理想、抱负和愿望。
管仲和鲍叔牙都是有大志向的人。后来，他们两个人共同辅助齐国。管仲当了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。
再后来，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，齐桓公尽释前嫌，举贤使能，最终任用管仲为相。
烦恼总会发生，你不必太在意，烦恼是留是走，都在你的“招数”里了。
张学友在他的《烦恼歌》（林夕作词）中是这样诠释现代人的烦恼的。
烦恼是怎么产生的呢？“不爱的不断打扰你，爱的不在怀抱。得到手的不需要，渴望拥有的得不到。”
如何摆脱烦恼呢？“过重的背包，过度的暴躁，什么都不要，除了呼吸，其他都不重要，假装什么都不知道，倒不如说说笑笑。”
这是一种多么潇洒的态度，烦恼不会解决负担，倒会夺走今天的快乐。烦恼是一天，不烦恼也是一天。何不让自己快乐每一天呢！
方丈说，世间的烦恼皆来自差别。如果不允许任何人之间有”差别“，那么为什么世界上的事物都有差别呢？
以理观之，当应豁然开朗！
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