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今天我们来讲讲《儒林外史》。
吴敬梓(公元1701--1754年)字敏轩，一字文木，安徽省全椒县人，出身于官僚地主家庭。他的生父叫吴雯延，其堂兄吴霖起无子，收吴敬梓为过房子。昊霖起是康熙年间的拔贡，做过江苏赣榆县教谕，为人方正话淡，不慕名利，对吴敬梓的思想有一定影响。
吴敬梓幼年聪慧，才识过人，曾随吴霖起宦游大江南北。吴敬梓十八岁考取秀才，二十三岁时，其父吴霖起去世。昊敬梓性格豪爽，不爱钱财，又不善治家，几年间把祖遗产业变卖殆尽。他没有中举，为族人所妓视，遂于三十三岁时移居南京。这时虽然家境贫寒，但仍爱好与宾客交游。他在同程廷柞等人的交往中，受到清初进步思想的影响，越来越蔑视八股取士的制度，终于彻底打消了向上爬的念头。他的朋友程晋芳说他“独嫉时文士如仇，其尤工者，则尤嫉之分(《吴敬梓传》)。他三十六岁时一，托病拒绝去北京参加“博学宏词”的廷试，从此不再应考。此后，他的生计更为艰难。靠卖书和朋友的接济过活。有时竞陷于“囊无一钱守，腹作干雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突本青烟”(程晋芳.《寄怀严东有》)的困境。冬夜苦寒，他常常邀集朋友绕城蝶步行数十里，谓之“暖足”(程晋芳:《文木先生传》)。这种艰难的生活使他一J面更加鄙视形形色色名场中的人知，一方面向往儒家的礼治，把古代的儒家学说理想化，企图以此挽救世风。五十四岁时，客死扬州。
吴敬梓大约四十岁以前就开始创作《儒林外史》，四十九岁时巳脱稿。此书现存嘉庆八年刊印的卧闲草堂本，五十六回，光绪年间刊印的增补齐省堂本，六十回。另有《文木山房集》十二卷，今存四卷。
《儒林外史》是我国文学史上第一部杰出的长篇讽刺小说，作者针对当时的八股文取士的社会现实，以淋漓酣畅的笔墨勾画出了一幅儒家知识分子的百丑图，对科举制度和封建礼教进行了深刻的揭露和批判。
作品的第一回，作者通过他刻画的理想人物王冕之口，对科举制度作了否定。王冕说:“这个法却定的不好，将州读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”。作品接着描写了周进和范进两个腐儒的典型。他们都通过科举的阶涕，从穷途末络中飞黄腾达、跻身于官僚行列。老月生周进在科举道路上钻营了几十年，连个秀才也没捞到，靠教书糊口，受尽了年轻秀才和得势举人的侮辱嘲弄，后井连塾师也做不成了，只好去给商人记账。有一次，去参观币院，触景生情，竞“一头撞在号板上，直僵盔不省人事”，救醒后更满地打滚，号陶痛哭，直哭到口里吐出鲜血来。刃个商人要凑钱给池捐个监生，他趴在地上磕头说:“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效。”周进介表现，说明主当时上层社会舆论的压力下，他的心里早已介积了数不尽的辛酸委屈。可是，他一旦考取，便身价倍增，“不是亲的也来认亲，不相与的也认来相与，，当刊做学理的观音’户飞洪上了周大老爷的长生禄牌位，他以前写的对写 也被揭下来仔细装裱。“功名”如此重要，怪不得儒生们梦寐以求！
范进从二十岁一直考到胡须发白还没有中举。他在参加乡试前，向丈人胡屠户借盘费，被胡屠户骂了个狗血淋头，终于不顾家中即将断炊、丈人的限制和辱骂，偷偷地去应考了。等他考完回家，家里已是饿了两三天。他母亲“俄得两眼部看不见了”。正因为“金榜题名”是范进几十年架所汲汲以求的事,所以一旦知道自己中了举，便受到了极大的震动。“两手拍了一下，笑了一声:’‘哭韵好了!我中了!，说完，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。”救活了后，又喜极而泣，到处跑，仍然拍着手叫着:“中了！中了!”范进的行为令人感到可笑又可怜。范进反复说的“好了，我中了!”极其深刻地表述了范进复杂的思想感清。
“好了!”几十年贫困屈辱的生活终于结束了，“我中了”，从此可以名利双取，出人头地、作威作福了。通过范进疯颇颠的语言行动，深刻地揭露了醉心功名富贵的知识分子的丑恶灵魂，一育力地控诉了科举制度毒害知识分子的罪恶。
马二先生则是个迁儒的典型。他虽然二十多年来科场不利，但仍把举业看成是人生唯一的仕宦正途。他毫不隐讳地说:“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。他苦口婆心劝匡超人举业做官。匡超人原是个出身“庄农人家”的朴实青年，但在那些“选家”、“名士”和官更的教诲下，醉心于功名，终于堕落变质，任什么卑劣的勾当都干得出，成了封建统治者的帮凶。另一个人物鲁编修认为:“八股文章若得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。若是八股文欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅、邪魔外道!”在他的熏陶下，他的女儿鲁小姐“晓妆台畔、刺绣床前，摆满了一部一部的文章;每日丹黄烂然，蝇头细批”。当她发现丈夫对古文“不甚在行”时，竟痛哭流涕地说:“岂不误了终身!”后来，她把博取封浩的希望寄托在儿子身上，每日拘着四岁的儿子读八股。
在科举制度的影响下，社会上出现了大批横行霸道、恬不知耻的土豪劣绅和蝇营狗苟、争名夺利的伪君子。有些人虽没有做官，但因取得了功名头衔，便有了结交官有，欺压良善，鱼肉百姓的资本。如高要县的严贡生，强夺穷人王大的猪，打折王大的腿。他看见弟弟死后撇下的寡妇赵氏软弱一可欺，就明目张胆派儿子去争夺遗产。他们口口声声仁义道德，但满肚子男盗女娼。作品还写了各种各样的“斗方名士”，这些人大都是科名蹭蹬的读书人，他们因功名失意，满腹牢骚，回到乡里就标榜清高，冒充风雅，趋炎附势，摇摇撞骗‘如医生赵雷斋、开头巾店的景兰江就是此等人物。作者对他们的行径给子尖刻的讽刺和批判，构成了作品揭露当时恶浊腐败社会风气的一个重要方面。
作品还描写了通过科举的阶梯做了官的知识分子。这些人往往成为昏庸无能和贪赃枉法的官僚。南昌太守王惠念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的“通例”，一上任就打听:“地方人情、可还有什么出产?词讼里可也略有些什么通融?”他的衙门里响彻了“蝎子声，算盘声，板子声”，“合城的人，无一个不知道太爷的厉害，睡梦里也是怕的”。但是，这个贪赃枉法、残害百姓的刽子手，竟被誉为“江西第一能员”，不久就放了江西道台。又如高要县知县汤奉每年要搜刮八千两银子，但为了表示“清廉”，捞取升迁的政治资本，竞活活枷死了向他行贿五十斤牛肉的回民商人.书中，也写了个别较好的官吏，如乐清知县李本瑛，立了武功的萧云仙等，却遭到弹劫和贬斥，从而反映了清中叶吏治的腐败。
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