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一说到孔子大家最先想到的是孔子述而不作的《论语》，在孔子的《论语》中可以看出孔子教导弟子时总是用最为简练的话语道出生活的学问，孔子的学生总能在孔子简略的话语当中感受到人生的智慧无所不在。但就是这样人人都为之称赞的博学者也有思虑不周的时候。
孔子认为人性没有绝对的善和恶。
孔子认为人性中没有绝对的善与恶，而是在环境的影响之下每个人所做出来的判断会影响出个人的行为。容易导致个人行为的偏颇，有时候自身的行为会倾向于善和恶之间。孔子认为知人的前提是我们要自信自身的内在有一定的正确价值户观，用我们的智慧和我们内在的正确价值观去影响他人的行动，使他人能在偏离正确价值观之前间接受到我们自身的内在修为所影响。
孔子应邀拜访卫国国君的夫人南子。
南子给孔子下帖子。
南子是卫国君主的夫人之一，虽然南子长相貌美但生活作风却很是堪忧。当孔子周游列国来到卫国宣传自己的学派思想时，当时的南子就曾下帖子给孔子，希望能与孔子相见并希望请孔子前来赐教。
子路劝说孔子要远离是非之人。
子路听说孔子要去见南子，子路就去劝说孔子：“那南子在民间传闻不是太好，实在没什么好见的，你就别去了，不然一不小心你自己就可能被利用了。你是一个大学问家，没有必要和这些人扯上关系。”孔子却回答子路说：“南子是卫国君主的夫人，人家都发帖子到手上了，按照制度和礼仪不能不去。我们周游列国就是出来作客的，卫国的主人都请上门了，我们不能不去，不去的话反而显得我们自身不懂礼数。”
本身孔子的儒家思想就提倡正名和礼仪制度，所以可想而知的结果就是孔子没听子路的劝解，去见了南子。
孔子被南子所利用。
南子召见孔子时，根据当时男女有别的礼仪，用帘幕相隔交谈。南子和孔子进行了一番交流过后，南子邀请孔子坐在队伍后面的车子上。孔子跟随南子的队伍一起在街道上游行。这时候卫国的百姓全都知晓孔子和南子有所交际，这样一来南子的声誉得到了很大的提升，而孔子却如子路所说的一般，孔子真的被他人给利用了。
孔子对自己的思虑不周也很是后悔。
孔子和子路回到自己的住所后，子路很是不满孔子不听自己的劝说去见南子。当时的子路当着孔子的面直接说出了自己心中的不满，而孔子也表现出了自己可能考虑不周的态度出来。孔子和子路之间虽然是师徒，但年纪差距不大，有时候相互之间的谈话交心更像是两个很要好的朋友。
孔子对子路很是看重。
孔子曾有两次官场失意时有想要远渡他国的想法，有一次孔子提到出，如果远走他乡的话，孔子说他会想要是带子路出门。孔子之所以会带子路出门，是孔子认为子路的勇敢超过了大多数的同学。而且就凭子路能在同学面前公开维护孔子和子路的果敢，就证明孔子在三千弟子中只想带子路出远门还是很高明的选择。而子路对于孔子的拥护也是一直来有目共睹的。
结语：
孔子认为我们在分析一个人的对和错时要听其言，也要观其行。而这些个人的行为不是永恒不变的状态。好人也有做错的时候，坏人也会有想要行善的时候。我们要在动态的思维模式下，对他人进行合理的分析，我们不能武断地对他人的行为进行断定，而是应该客观理智地去分析他人的所作所为的环境，然后用我们的善意去引导他的人行为，让他人偏颇的行为，在我们正直的观念下被为之引导成为正向的人物。
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