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“来而不往非礼也”，表示对别人给予自己的善意应当作出友好的反应，否则是不合乎礼节的。简单来说，就是礼尚往来，有来有往的意思。可理解为不能白白接受别人的恩惠，自己应该有所回报；也可表示为不能白受了别人的欺负，一定要把自己的损失找回来。
典故出自西汉礼学家、经学家、睢阳人戴圣编著的《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠、祭祀、供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙（zǔn，表示抑制、挫折）节，退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀（yōu，父子共一母麀。比喻乱伦秽行），是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
“太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”
这段话强调了礼的重要。其意思是：“道德仁义这四个抽象的概念，没有礼就落不到实处；教育训导，整饬民俗，没有礼就会顾此失彼；区别争讼的是非曲直，没有礼就无法判断；君臣、上下、父子、兄弟的名分，没有礼就无法确定。学习做官的本领和学习六艺，如果弟子侍奉老师无礼，师生之情就不会亲密。百官在朝廷上的班位，将帅的治军，官员的到任履行职务，没有礼就无法体现威严；求福之祷，谢神之祠，以及常规的种种祭祀，供给鬼神的祭品都有规定，不按照礼数来做就显得内心不诚，外貌不庄。所以，作为君子，就要用恭敬、抑制、退让的精神来显示礼。”接着打比喻说：“譬如鹦鹉，虽然能学人说话，但终究还是飞鸟；猩猩虽然也能说话，但终究还是禽兽。如果作为人而不知礼，虽然能说话，难道不也是禽兽之心吗？正因为禽兽不知礼，所以才父子共妻。”人不同于禽兽，“所以圣人制定了一套礼来教育人，使人人都有礼，知道自己有别于禽兽。”说过了礼的重要，便开始说人的往来要讲究礼。上古时期，人们崇尚“德”，后来却讲求施报，礼崇尚往来。“往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也”：施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于己，却没有报答，也不合礼。“人们有了礼的规范，社会就能得以安定；没有了礼的规范，社会便会倾危，所以说：‘礼，不能不学啊!’”“礼的实质就在于对自己卑谦，对别人尊重，即使是挑着担子做买卖的小贩，也一定有令人尊敬的地方，更何况富贵的人呢？身处富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分，身处贫贱而知道爱好礼，志向就不会被屈服。”
中国是一个崇尚礼节的国度，早在春秋时期，送礼的风尚就已形成，并逐渐发展成为一种礼仪文化。“礼”是一种沟通情感的仪式和方法，送礼者往往想通过礼品向接受者表达某种特殊的感情，以物表情，礼载于物；得体的送礼，恰似无声的使者，给交际活动锦上添花。所以，礼在有来有往，会使友谊逐渐加深。在这里，“来而不往非礼也”是正面意思。
“来而不往非礼也”用于对对方的回击的例子，如2008年3月22日，美国总统特朗普在白宫签署了对中国输美产品征收关税的总统备忘录，率先发起挑衅。中国随即发动反击，商务部于23日发布了针对美国钢铁和铝产品“232”措施的中止减让产品清单，拟对自美进口部分产品加征关税。针对纳瓦罗认为中国难以对美国进行报复的观点，外交部发言人华春莹在23日下午举行的例行记者会上谈到中方是否会进行报复的问题时说，中方的立场已经说得十分清楚了，传递的信息也是非常的明确，来而不往非礼也，我们会奉陪到底。在这里，“来而不往非礼也”就有对对方的讽刺意味，表示对方的无理行动令人气愤，不能不予以严正回击。
刘秀森 来源 京九晚报
编辑 周章龙
编审 王宁
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