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禅宗怎么来的呢？释迦牟尼在灵鹫山讲法，几千人在听，大梵天主从天上赶过来听法，手里面拿了一个金色的波罗花，送给佛祖，请世尊说法。
世尊拈着这朵花，什么话都没有说，过一会儿说，法讲完了，大家莫名其妙，不知道世尊干了什么。这时只有迦叶会意笑了，这个笑是破颜为笑，不是皮笑肉不笑的那种，是自己真正喜欢才笑出来的。这个举动世尊看到了，他晓得迦叶懂他的意思了，于是和迦叶说，要把这个“法”传给他。不立文字，教外别传，把衣钵传给了迦叶，迦叶也就是禅宗的始祖，这就是世尊拈花迦叶微笑的故事。
关于这个故事，胡适之先生说这是中国人编的最美的故事。我们需要明白一点，古时候很多事情都是以故事的形式讲给大众听的，因为这样说才有趣味性，才有可听性，一上来就讲大道理，应付生活已经够辛苦的了，还要应付别人讲大道理，这实在是太累了，所以用故事的形式把道理讲清楚，大家更容易接受。这样做的弊端是，人们把故事当真了，沉浸在那个幻想的梦境中，把这些事当成了迷信，没有好好分析其中关键之处，道理没有弄明白就胡乱用，结果就是作茧自缚，本来是为了明白道理更好地生活，基于这个点学习这些思想，过程中听故事听跑题了，最终自己的心被这些知识迷住了，不如不学。
关于这个故事的真伪，要看那部经书《大梵天王问佛决疑经》，这部经最开始存在大内，因为经中有很多预言的事情，要做好保密措施，所以不流传到民间。之后传到了日本，被日本皇家保存，所以这个故事在真伪上应该是真的，确实有这么个事情。王安石和宋联这两个人在皇家图书馆都看过这本书，所以世尊拈花就是在说法，法在哪呢，法哪里都在，一个眼神，一个动作，一连串的行为都是在悟“法”。
有一则公案就讲得这个事情，说是有一个人跟着一个禅师后面学习，跟了好长一段时间，每天的任务就是端茶送水。终于有一天，这人忍不住抱怨了，对那个禅师说，我跟你这么长时间，你啥都不教我，也没见着你给我讲法，更别提开示这个事了，这是怎么回事呢？那禅师说道，我一直在开示你呀，你端茶来，我接茶，开示呀！你送饭来，我接饭，说谢谢你，开示呀！怎么说没开示你呢？所以说，等哪天我们能明白这个一言一行都是开示，我们就知道为啥迦叶那时候要笑了。
这个概念又类似于庄子说的话，道在哪里呢，道哪里都有，或是在小草里面，或是在手掌心里，或是在空气里，哪里都是道，就看自己能不能悟出来了。所以说迦叶笑是道，我们哭也是道，就看自己知不知道，知道自己心里自然明了，不知道再怎么求都是枉然，没有用处。
世尊认可迦叶，知道他悟道了，所以传给他“正法眼藏”，这个意思是所有的佛法都在里面，这是最正宗的法。正者，正见，四圣谛，十二因缘（因果）。四圣谛，苦集灭道，把这里面的关系弄清楚，怎么去“正”，就是要学习八正道。必须先有正见，如果自己一个人瞎琢磨，万一想错了，那就是失之毫厘谬以千里，这个玩笑开不得，所以学习这些思想的朋友，若是没有老师带，就必须得虚心学习，先得有正见，有正见之后才能更好地学习。
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