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折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
《赤壁》向来为杜牧的代表作，然而，这首诗想要传达什么样的意旨呢？
要解决这个问题，首先要把“东风不与周郎便”这一句理解透彻，尤其是“东风”二字。
乍看之下，杜牧认为若无东风之助，周瑜一方想要在赤壁战胜曹操是不可能的。也就是说，杜牧认为周瑜一方的胜利是侥幸得来的。这样的结论的确令人瞠目结舌。是杜牧故作大言以哗众取宠吗？还是事实本就如此呢？
赤壁之战的史实记载于陈寿的《三国志》一书。这场战争，孙权和刘备联合对抗曹操，从军力方面看，孙刘联军处于弱势，投入战斗者五万多人；曹操的力则至少不下二十万。然而曹操却成为了败者。究其原因，周瑜、诸葛亮都有很好的分析。
周瑜的分析有四点：1、曹操的北部根据地并未安定；2、西北又有马超、韩遂的威胁——这些是曹操的后顾之忧；3、曹操的部队善于陆战，水战非其擅长；4、盛寒之际，军马粮草不济，北方士兵水土不服，必生疾病，整体战斗力下降。
诸葛亮劝孙权和刘备联合对抗曹操时，分析曹操的劣势有五点：1、曹操的部队远道而来，疲惫不堪，己方有以逸待劳之优势；2、北方士兵，不习水战；3、荆州虽然投降曹操，但民心尚未归顺；4、刘备还有二万精锐部队；5、孙权和刘备联合，齐心协力，必能战胜曹操。
周瑜和诸葛亮的分析，都在赤壁之战尚未发生前，正是古人所说的庙算。二人的分析各有侧重，恰好说明曹操赤壁之战失败的多重原因。《三国志》还记载了当时曹操的部队中发生了瘟疫，使曹操的军力大为削弱——这点正是周瑜所说的曹操部队水土不服必生疾病了。另外，的确赤壁之战时东南风助了孙刘联军一臂之力。
可是，二人都没有把“东风”算进去。
如此看来，杜牧在诗中强调“东风”的重要性可以算是一家之言了。他为何要这样立论？莫非他不曾读过《三国志》？要回答这个问题，我们需要了解一点杜牧的人生。
其实，杜牧并非只是诗人，他在军事方面颇有建树。他亲自为《孙子兵法》写了注解，且他的注解并非书生之论，多有创见，甚为后人重视，在宋代杜牧的注解就被列为《十一家注孙子》刊印于世。因此，杜牧不了解《三国志》中关于赤壁之战的记载是不可能的。他必定对中国历史上的诸多战争进行过深入的了解与思考。赤壁之战作为奠定三国鼎立的一场重要战争，他不会没有研究过，否则也不会写《赤壁》了。因此，他提出“东风”的论点颇值得我们思考。
何谓“东风”呢？通俗地说，指不确定的因素。战争拼的不仅是双方的实力，还有一些不确定的因素。甚至，在某些情况下，这些不确定的因素能改变强弱对比、战争的结局。那些以弱胜强的战役正是最好的例子。
譬如官渡之战。曹操实力远逊于袁绍，双方相持不下时，曹操倍感艰难，曾写信向荀彧商讨是否要退兵。荀彧力劝曹操坚守，以待袁绍阵营之变。曹操采纳，果然不久之后许攸从袁绍阵营投靠曹操，许攸深知袁绍一方的机密，他献计让曹操奇袭袁绍的屯粮之所——乌巢，曹操于是亲自带领五千精兵拼死烧掉了乌巢的粮草。由此，袁绍一方军心大乱，战局开始朝着有利于曹操的方向发展，最终曹操胜利。许攸叛离袁绍投靠曹操，可以说曹操官渡之战得胜的“东风”。而这并非交战双方开始就能预料到的。
再如昆阳之战。当时王莽一方部队有四十三万之多，而刘秀一方不到两万人，实力悬殊，天壤之别。起初，困守昆阳城的刘秀一方兵无战心，在刘秀的极力劝说下，众将才决定与王莽军拼死一战。于是商定，刘秀率领十三人突围请救兵，其余将士坚守城池。可是王莽一方大军压境，重重包围昆阳，箭如雨下，纷纷射入昆阳城。昆阳守军肝胆俱裂，请求投降，但王莽一方却不许，必欲尽杀之而后快。这一行为让昆阳守军彻底齐心协力，打破了王莽一方的多次进攻。不久之后刘秀带来援军——城内外兵力加起来不到二万人，内外夹击，加之刘秀谋略得当，身先士卒，以及天降大风大雨等诸多因素，最终刘秀一方取得胜利。若是王莽一方准许了昆阳守军的投降，昆阳之战也就没有下文了。可以说，不许投降正是昆阳之战的“东风”，而这也并非交战双方开始就能预料的。
以上两个例子都是中国历史上著名的以弱胜强的战争，杜牧不会不知道，也不可能没有研究过胜败原因。
战争，本身是强弱的较量，而强弱的因素却是多方面的。人们一般认为人数多装备优良的一方为强，相反的一方为弱。但这个观点是极其肤浅的。天时、地利、人和、道义、攻守形势、统帅意志、军队气质、粮草、谋略、后方因素……也是强弱的有机组成部分。除此之外，不确定因素也有着至关重要的作用，甚至是改变强弱对比的关键因素。杜牧也肯定不会不明白这些。因此，他才语出惊人，故意强调“东风”——战争中不确定因素的重要性。这一点，我们这些读者千万莫要等闲视之，这正是杜牧思考战争得来的，也是诚然如是的。
然而，若联系杜牧所处的时代，《赤壁》就可以有另外一种解读了。
杜牧所处的晚唐，藩镇割据严重，中央政府的权威不复存在，且经常和藩镇交战，国家实质上和东汉末年群雄割据的情况类似。周瑜取得赤壁之战的胜利，实质上导致了三国鼎立的局面。而三国鼎立，实质上是中国再一次进入了分裂状态。站在中央政府的立场上来看，群雄割据、藩镇割据都是分裂国家的表现。杜牧是站在唐朝中央政府一面的，他是反对割据支持国家统一的。不难看出，《赤壁》对周瑜采取了贬低的态度，认为他的胜利全凭“东风”，赢得侥幸，并非凭自己的能力。
其实，杜牧岂会不知上文周瑜、诸葛亮论述的赤壁之战必胜的理由？既然知道，又何必故作此论呢？
原因就在周瑜、刘备他们是割据势力，赤壁之战的胜利导致了国家的长期分裂。——这里是以曹魏一方为正统而论的。《三国志》将曹魏尊为正统，唐人也如此。一直到北宋司马光《资治通鉴》一直如此，到了南宋才将刘备的蜀汉尊为正统。——因此，杜牧之所以贬低周瑜，立足点是周瑜和刘备（孙刘联军）其实是凭借赤壁之战的胜利巩固了割据的实力，分裂了国家。若曹操取得胜利，则国家统一了。因为当时曹操之所以征讨天下群雄，是用的中央政府的旗号，代表的是中央政府的意志，正如《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》中主张投降的一派所说：“曹公豺虎也，然讬（音托）名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日之，事更不顺。”所以，周瑜和刘备他们实质上是抗拒中央搞分裂——这正是杜牧贬低周瑜的原因。
总而言之，周瑜所代表的孙刘联军战胜曹操并非仅靠“东风”之便，杜牧其实也是知道的。只不过，他站在维护国家统一的立场上，认为赤壁之战孙刘联军的胜利导致了国家的分裂，周瑜的功劳是不值得后人推崇的，所以他才对周瑜采取了贬低的态度。但除此之外，他强调的“东风”正是他对军事的研究心得：不确定性的因素对战争的胜负也有着重要影响。这一点是大有见地的。
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