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文/说历史谈古今
干了这碗从明太祖的前半生榨取的鸡汤：忍得失意时，方成天下事
人生本戏，剧情狗血，忍得了狗血，就做得来主角。历史说白了就是一场又一场你方唱罢我登场接连不断循环往复的大戏。今天就允许戏精本精的我，为大家揭开明开国皇帝朱元璋的人生大戏的开篇章节。
有史载，公元1328年的一个祥和的夜晚，一声响亮的婴儿啼哭划破村庄寂静的天空，村庄上方笼罩艳丽光芒，预示着天降神婴，大吉之兆，历史的车轮在这天夜里悄然被推动。这个孩子后来被取名叫朱重八，也称朱八八，这就是明太祖朱元璋。朱元璋幼时家庭贫困，老爸主业卖豆腐，同时还兼职种地维持生计，我们的明太祖有三个哥哥两个姐姐，对于这个超生家庭来说，在一个没有袁隆平的时代，填饱肚子已经十分奢侈了。
然而元朝的赋税、徭役压迫着底层的劳动人民，给本就拮据的朱家生活火上浇了一把油。没饭吃，就要干活挣，所以年幼的朱重八就从事了一个给地主家放牛的工作。十分之长久，一做就是十二年。结果天不遂人愿，放牛的日子都不能好好过，天灾来临，父母兄长接连因饥荒而离世，我们太祖和家人一起吃饱活下去的愿望就此夭折了。
为了活下去，太祖进了庙里，做了和尚。做和尚的日子虽然辛苦，做各种苦活杂役，好在和尚们对待太祖比地主好了那么一丢丢，吃饭性命都有保障，也算难得安稳的日子。所以太祖建立明朝以后，还给了他老家的和尚像如今的和尚一样好的待遇，你可以喝酒吃肉、娶妻生子传宗接代、固定工资还免税。太祖年轻的时候是真的很安分，并没有一统天下的野心，只想远离尘世，有口饭吃，老老实实平平淡淡得好好活下去，然而命运给了你使命，想躲也躲不了。
饥荒蔓延到寺庙，和尚也都要出来化缘才能有饭吃了，太祖作为一个刚进寺庙的小和尚，俗称职场小白，被分配到最偏远最清苦的地方，也就意味着，这里的百姓自己还没饭吃，谁会管，谁又有能力去管你一个化缘的小和尚有没有东西吃。说的好听点，叫做化缘，难听点不就是乞讨俗称要饭的。
每一次开口，都要放下尊严。如果是你，是要面子还是要命呢？当然，四处乞讨，四方游历的经历也不是一点用途都没有，放在现在也可以看成游学、穷游（仅限于临时乞丐朱重八，毕竟千千万万的乞丐，只出了这样一个明太祖）。在游学过程中，我们太祖也积累了人脉，增长了见识，磨砺了意志，可谓十分到位的诠释了《孟子》中"天将降大任于斯人也……增益其所不能"的含义。
在此过程中，太祖还有另一个重大收获，即找到了自己的信仰--明教。明教就我自己的浅薄认识简单来说有点点的乐天派，乐观主义，黑暗降临，必有弥勒现世。在短短十几年的人生里，少年朱重八经历了人生种种苦难，生离死别，困顿不堪，折腰求食……正是这些磨练，成为把朱重八从一个孤苦无依的少年锻造成无所畏惧的明太祖的第一步。阅历是一个人成熟的必备条件，是后续人生的储备，这一点来看，朱元璋这十几年的人生财富，代价惨重，收获也颇丰。
随着元朝为抵抗天灾整治黄河的提议过审，沿岸劳工修建河堤的命令下达，各级官员开始新一轮的捞油水行动，克扣工人口粮、工程费用中饱私囊。直接导致修堤劳役工作劳苦没饭吃，累死累活没成果（工程费用被克扣，豆腐渣工程不顶用），天灾没缓解，反倒加重了人祸，被压榨的底层大众，终于再也忍不下去了，所谓伸头一刀缩头一刀，被逼上绝路的人不再坐以待毙，而会背水一战，什么都没有了，就什么都不怕了，成功就有一线生机。
于是就有了1351年，韩山童、刘福通第一个举起反抗元朝的大旗。虽然这次起义乏善可陈，但星星之火，也可成燎原之势，有史以来农民起义向来都有"烧不尽吹又生"的顽强生命力，元朝的暴政统治终于导致了一发不可收拾的反抗暴动。此时还在庙里撞钟，享受着混乱年代了来之不易也不知道能维持多久的安逸的朱重八又将作何选择呢？
一面是四舍五入也算小小实现了的向往的生活：有饭吃，做个普通人，姑且能暂时安稳的活下去，等待别人的救赎，没人救赎就等死；一面是揭竿起义，参加起义军，最差丢了命，成功了就你好我好大家好。应该如何抉择呢？重大转折又是怎样戏剧性的发生呢？你眼中的朱元璋是怎样的一个人呢？
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