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在
实用主义者看来，最有价值的知识就是关于方法的知识。而在理想主义者看来，最有价值的知识就是升华经历的知识，成书于清朝的《红楼梦》就是现实主义的理想升华版。大起大落的人生谁都不想要，但却是一笔财富，那就是难得的人生经历，这也是艺术加工必不可少的素材。
很多人不喜欢《红楼梦》，因为她太冷了，令人心肠冷透。大地白茫茫一片真干净，这是全书的基调。超乎寻常的冷静透出了无尽的悲凉，《红楼梦》是中国古典悲剧文学的高峰，但也算是曲高和寡的类型。中国人历来追求热闹和圓满，就算在生活里举步唯艰，也要在精神上追求功德圆满。正因为生活中不如意的事占十之八九，而仅剩的十之一二也只能在理想中去寻找，所以中国古典小说必定有一个大团圆的结局。不管剧情多么曲折反转，结局一定要美满，破镜重圆是用得最多的衔接手段。中国人固执的认为，就算生活有无尽的苦难和折磨，还是认为幸福更多。这种类似于自欺欺人的精神胜利法，不是颓废的阿Q精神，而是中华民族生生不息的源泉
。
《红楼梦》不是一本老少皆宜的励志传奇小说，其读者也是两极分化。喜欢的爱得要命，从名目繁多的“红楼梦学术研究会”中可见一斑，不喜欢的却是浅尝辄止，不愿多谈。因为作者处于云端俯瞰的位置，而读者没有相应的阅历，就得始终仰望，这也是《红楼梦》在四大名著中处于小众位置的原因。
《红楼梦》并非单纯的爱情悲剧小说，而是对事物兴衰起止的深刻思辨，悲剧的主调里包含着儒家的进取、道家的自然和佛家的轮回。要驾驭这么庞大的主题和深刻的内涵，光有套路是完全没用的，没有丰富的素材和切身的感受，不仅升华不了小说的境界，连完本都很勉强。
后四十回由文学家高鄂续写，明显可以感觉到和原著的差距，但是高鄂的续写为《红楼梦》争取到了更多的读者，老套的结局总是充满了希望，而希望是支撑人类不断前进的动力，从这一点来看，高鄂接地气的手法功不ke没。
许多人喜欢《红楼梦》是从喜欢作者曹雪芹开始的。在任何吋代，励志偶像都是最受欢迎的，也是不可缺少的。有故事的曹雪芹在落魄后没有一蹶不振，反而迸发了极其顽强的抗争精神和坚韧不拔的意志力，《红楼梦》这部小说耗尽了他的心血仍未完本，可以说是字字血泪。光凭这一点，曹雪芹就圈粉无数。
以自身经历为蓝本，以家族兴衰为主线，用爱情悲剧贯穿全局的《红楼梦》
，讲述的还是兴衰荣辱的世事变迁，展现的还是催人泪下的悲欢离合，为什么就能成了一座难以超越的高峰呢？
好的故事自然是来源于生活，而要把故事升华高于生活，除了技巧和手法，更重要的是要有一颗敏感而仁爱的本心，只有真情实感才有可能感动别人。而精益求精的曹雪芹五次增删原稿，时常处于饥寒交迫的他不光顾不了自己，连家人也顾不上，儿女的夭折他当然难辞其咎。如果他务实地接受现实，努力为生活打拼，家庭的境况就不会那么悲惨，如果曹雪芹真那样做了，必将泯然众人了，世间不过多了一个无关紧要的务实的落魄贵族，却不会有泣血之作《红楼梦》流传后世了。
我们能看到的《红楼梦》，原名《石头记》，在清i朝雍乾年间就在上层社会以手抄本的形式疯传。任何一部经典著作，不是时间能磨灭的，反而在时间里历久弥新。作者曹雪芹用尽毕业心血铸就的《红楼梦》，是他的不幸，但他把自己的不幸升华成了高峰，这又是读者的幸运。在此，向曹雪芹这位用心血写作的偶像致敬。
大起大落的人生谁都不想要，但也是可遇不可求。如果说大起大落的经历是一笔财富，浪费了的财富实在是不可估量，因为有那么多的贵族更替和荣辱转换，最终还是一摊荒冢草没了。曹雪芹能完成旷古奇书，最重要的一点还是充满了希望。大地白茫茫一片真干净，希望总是藏在没有生机的冻土下面，春天终究会来，这是人类最笃定的信仰。
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