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在历史文化名城大理，有位师范音乐教师，他创作的歌曲，民歌味很浓，使人越唱越爱唱。有人说，他作的歌曲，只看歌名，还没有唱，也闻出了它的“民族味”。事实正是如此《纳西花华色》《阿丽里献给毛主席》《白族姑娘赶四方街》等等，正是体现了这一特点。因此禾雨被称为“创造新民歌旋律的大师”,这并不“过誉”,称他为“滇西北高原的王洛宾”,也是当之无愧的，他就是禾雨。禾雨，原名段树荣，1933年10月出生在剑川县城早街的一个普通白族家庭。
1946年，段树荣考入剑川县立初级中学第十班，这个边陲小县中学的校歌还是著名音乐家赵枫特意撰写的。初中毕业后，段树荣就投身革命武装七支队中，成为少年革命者。他在《剑湖儿女的心声》《大理文化》1992年第三期一文中回忆道：“在当时，唱革命歌曲、跳革命歌舞就是参加革命活动。要革命得首先参加革命歌舞活动。”1949年，当他还是一个16岁的少年时就已经加入了中国共产党。他决心做一名为人民歌唱的战士，以稚嫩而激越的歌喉鼓舞游击战士们的斗志。在一次战斗中，眼看一位叫李根旺的战友饮弹牺牲，他即刻编了一首《保家乡》的歌表达自己的哀思和愤慨，歌声很快传开，据当时唱过这首歌的人回忆说，那是“从伤口流出的歌”。
在洱源县风羽坝打土匪马老六的战斗中，在战友们“不唱歌怎么打仗，要打仗就要唱歌”的激励下，他即兴的歌一首又一首地在战地流淌了出来，传播开去。新中国成立后，《将正义的火炬燃烧到黎明》和《广场小跳》两支歌被选入解放军总政治部编辑、音乐出版社出版的《解放战争胜争时期歌曲选集》。1952年，禾雨考入了大理师范学校。这所学校的前身是云南省第二师范，师资力量雄厚，求学期间，他认真钻研音乐理论，课余就到洱海边的村庄收集白族民歌、大本曲音乐。1953年，在“消化民歌，写出新曲”的理念指导下，他启动了长期积累的音乐资源，创作出他的代表作《北京有个金太阳》。
这首歌短小精悍、节奏明快，富有强烈的时代色彩，表达了当时人们拥抱新生活时积极向上的精神风貌。不久，歌曲在《新中华歌选》上发表。这是一个20岁的边疆少数民族青年创作的歌曲，能够产生如此强烈效果，实属罕见。对于自己这首歌的反响，段树荣并不沾沾自喜陶醉其中，而是很不满意，他自谦地认为“基础不厚，写得浅薄”。
1955年，禾雨从大理师范毕业，被分配到丽江师范担任教师。这使他有机会徜徉于藏、纳西、彝、傈僳、白、普米等兄弟民族丰富多彩的民歌海洋中，更加激起他收集、整理、编译各族民歌的浓厚兴趣。40多年来，他跑遍了丽江地区的山山水水，收集的民歌素材成百上千。同一民族在不同地区的民歌，他都尽量收集、整理、比较，从中探索各族民歌的风格、特点和带有的规律性的东西，作为创作的营养。
1983年，由云南人民出版社出版的《云南民族民间儿童歌曲选》,禾雨记录、整理的民歌就达22首。其中，藏族民歌有中甸的《白鹤啊，借一借你的翅膀》、维西的《北京多美好》、德钦的《北京，美丽的北京》、贡山的《恩情不能忘》等，纳西族民歌有丽江的《呀阿丽》、宁蒗的《竹笛一响多快乐》等，白族民歌有剑川的《白月亮白姐姐》等5首，傈僳族民歌有怒江的《保护小羊》等3首。此外，还有丽江的《踏歌来》等和宁蒗的普米族民歌《砍柴去》等。禾雨对民族音乐的贡献还在于他整理出版的民歌集《大本曲音乐》。
这是本不可多得的白族大本曲唱腔及器乐曲牌选集，记录并翻译了著名白族大本曲艺人杨汉、黑明星、张李仁等演奏的曲子。这本集子是最早公开出版的白族大本曲音乐选集，基本上反映出这种曲种的全貌，编排简明扼要，《前言》有编者独到的见解。《云南花灯常用曲调101首》,更是一本很受群众欢迎的音乐普及读物，记录了云南民间喜闻乐见的花灯唱腔中的经典曲调。2000年3月8日，白族著名音乐家禾雨在昆明病逝，终年67岁。
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