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作为一部四大名著小说，水浒传在我国受到了广泛的欢迎，无论是在文人雅居还是市井民坊，谈起水浒传都是津津乐道回味无穷。然而水浒传的魅力到底在哪里呢？有的人说在水浒传中看到了兄弟情谊，有的人说在水浒传中看到了官府的腐朽，还有的人在其中看到了作者对社会黑暗的抨击。一百个人心中有一百个水浒传，每个人的看法都不一样，小编也是如此。
在通读水浒传后，我们会发现在一百单八将中有一位好汉的名字，显得十分诡异，这位好汉就是金眼彪施恩。小编曾经写过一篇文章，观点就是金眼彪施恩，这个名字其实就是作者为了讽刺武松而起的，理由如下：
武松因杀潘金莲和西门庆在被刺配孟州城，按照他的脾气，在牢房里定然会吃亏不少。因为他一没有银子，二又是个倔脾气，说话之间带着一股傲气，在牢房中那一顿杀威棒是免不了的。可非常奇怪的是，武松这一次牢狱之灾，不但没有受到棍棒的袭扰，而且还是好酒好肉的招待，这哪里还是牢房？这明显就是五星级酒店。然而武松并不是一个粗莽之人，虽然有时总爱用拳头来解决问题，但是对于这来路不明的酒肉，他还是感觉有些不安。终于在其逼问之下，狱卒告诉武松有一个神秘的人早就用人前为他上下打点，这才让其免受皮肉之苦，又有酒肉之幸。
这位神秘人就是施恩，他早就听说了打虎英雄的大名，他的目的其实就是想借着武松的这双拳头，来帮他夺回快活林，因为在不久之前，蒋门神也是靠着拳头夺了他的快活林。武松是一个侠义之人，在他的眼里，酒肉远比金钱和女人重要，不然也不会将打虎后县里给他省钱分发给猎户，却因为在柴大官人家受了冷落而大加抱怨。吃了人家的嘴短，武松自然明白这个道理，所以他当即决定帮助施恩痛揍蒋门神。其实这个时候就已经是武松堕落的开始，没有，他在快活林前醉打蒋门神，张都监和蒋门神也不会合伙在一起谋害武松，更不会出现后来的大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼，当武松的屠刀砍向鸳鸯楼上那些女眷时，其实他已经跟当年侠义的自己挥手道别了，然而这一连贯的事情都是因为那几顿牢中酒肉造成的。施恩，不过就是施舍一点小小的恩惠，就让武松如此卖命，甚至改变了他一生的轨迹，这完全就是对武松的嘲讽。
可是在小编多次拜读并联系了施耐庵写作背景时，才知道原来这位好汉的名字更有深层性。水浒传成书于元末明初，当时元朝的暴政，已经让众多的汉人不满，汉人被当时的元朝统治者划分为了最低等的人群。此时的施耐庵是元朝廷的一个小官吏，但是受不了当时腐败的官场，他毅然的辞官回乡，关起门来专心写书。其实对于施耐庵这种文人来说，走仕途是其最好的选择，但是自幼读孔孟之书的他要懂得华夏精神，看到汉人如此被欺凌，却又没有一点的血性敢反抗，对于他这种手无缚鸡之力的文人是非常折磨的。虽然他不能提枪纵马上阵杀敌，可是他能够将自己手中的那杆笔作为最坚实的武器，就像近代的鲁迅先生一样，文人终究是文人，他把一腔的愤怒和热血全铺洒在了水浒传中。施耐庵就是想将一种暴力至上的观念融入到书中，用来唤醒当时麻木的汉人，希望通过这一点点的激励，来找回汉人最初的斗志。
武松其实就是一个汉人的代表和化身，当时他作为打虎英雄，是何等的风光？在阳谷县做督头，又是何等的威武？可是面对自己哥哥的死和官商勾结，他却只能用自己的力量来维护自己的利益。即使这样，他还对当时的朝廷抱着一丝幻想，投案自首。他的这种想法跟当时被元朝压迫的汉人难道不一样吗？直至后来，他遇到了施恩，再将蒋门神这种恶势力铲除后，武松马上受到了更大的报复，这才是真正让汉人惧怕的东西。但是施耐庵却明白的告诉汉人，尽力的去反抗，蒋门神和张都监这种邪恶的势力，虽然能得逞一时，却最后逃不了灭亡的命运。在血洗鸳鸯楼后，武松在墙壁上写下的杀人者打虎武松也，这句话就明确的表示要站在朝廷的对立面，真正的走向了反抗的道路。
随着水浒传的成书和流传，各地的豪杰之士倍受鼓舞，元朝的暴政终于变成了一颗定时炸弹，最后在各地的农民起义中彻底崩塌。可是却没有人记得施耐庵的功劳，但是他自己却在书中隐晦的表现了出来，那就是施恩在武松身上施了恩德，作者施耐庵也在汉人的身上施了恩德，作者早就将自己比作了同姓氏的施恩，用着类似好酒好肉的精神食粮水浒传，广施恩德于各地汉人豪杰，让天下一时之间“武松”林立，英雄辈出，用手中的长枪大刀谱写出了一场起义画卷。
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