提示：本文共有 1836 个字，阅读大概需要 4 分钟。
旧约圣经《但以理书》中有这样的一段记载：
我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高，这角高过那角，更高的是后长的。我见那公绵羊往西、往北、往南往南抵触，首在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的，但它任意而行，自高自大。但以理书8:3—4节）
有人相信但以理书的内容是神透过六世纪的人物但以理，预言着三、四个世纪甚至更远时期以后将发生的事；当然，也有人相信这卷书根本不是预言书，而是历史书，作者是二世纪的人物，他以预言和异象的方式写历史，只是为了安慰当时代的犹太同胞。尽管有着这样两种截然不同的观点，但我们依然还是可以将其内容与历史结合起来学习，因我们深信人类历史总是朝着上帝既定的方向走着。
根据史书以及但8:20节记，这公绵羊是指玛代波斯的联合国，那一高一矮的两个角，是指这联合国双发势力并不均等。而史书上记，主前559年波斯的居鲁士王继位，定都帕沙加地，其父是冈比西斯一世（主前600—559年）兼领帕书玛什安山和帕尔萨之地；其母为玛代国亚士他基王的公主曼丹尼。
此人雄才大略，智勇过人，能征善战，先征服周围各散族零邦，壮大波斯本土，主前550年又举兵攻打玛代，使其投诚，遂为波斯玛代联合帝国。之后，他又远征小亚细亚，迫使吕底亚王克利萨斯举国归降，紧接着又挥兵北上，将里海和印度西北角之间的广阔山区一并征服，在此之后他不断扩张领土，正像上述引文说的“那公绵羊往西、往北、往南抵触，兽在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的”，而最终那“更高的、后长的角”更使波斯成为地跨亚、欧、非三大洲的帝国。
除此之外，我们还要了解一点是，据史书记，波斯国原本以公绵羊作国兽，以公绵羊神为国神的，不论这是否是巧合，我们总归还是可以了解到，但以理书以“公绵羊”来隐喻波斯帝国绝对不是没有来由的。
这公绵羊是这样强大，那在它之后，从西方而来的“公山羊”在武力方面似乎也毫不逊色，经上说：
我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。它往我所看见站在河边有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向它直闯。我见公山羊就近公绵羊，向它发烈怒、抵触它，折断它的两角。绵羊在它面前站立不住，它将绵羊触到在地，用脚践踏，没有能就绵羊脱离它手的。这山羊及其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方（“方”原文作“风”）长出四个非常的角来。但以理书8:5—8节
但以理书8:21节记神所差来的天使又指明这公山羊说：
那公山羊就是希腊王（”希腊“原文”雅完“。下同），两眼当中的大角，就是头一王。
另外，无独有偶的是，希腊人曾以独角山羊作为他们民族的标志，不管人们承不承认，这又一次在证明圣经的记载确实是绝对真实可信的。
据史书记载，希腊在亚历山大大帝的统治下成为继波斯之后，又一个强大的帝国。其父马其顿王腓力二世已是一代将才，他本人更是青出于蓝而胜于蓝，曾受教于希腊著名哲学家亚里士多德门下。年仅20岁（主前336年）便继承王位，野心勃勃，常想要一雪多年前波斯征服希腊的前耻（有关此事，大家可以参看笔者所写的另一篇文章两约之间：波斯帝国的衰亡以及希腊的兴起）。
这段两羊大战的异象，在历史上有非比寻常的应验，当时，亚历山大刚过22岁便挥军向波斯宣战，且仅以3万5000千精兵，以惊人的军事天才，屡次以寡敌众，大败波斯军队。其最重要的三大战役是：（一）主前334年格兰尼古河畔之役（Granicus）：此次打败大利乌王；（二）主前333年伊苏（Issus）平原（近安提阿）之役；（三）主前331年哥加米勒Gaugamela(Arebela）山麓（近尼尼微）杀败波斯末代君王大利乌，就此全面征服波斯帝国，前后用时仅三年，且还不到25岁。
亚历山大实在是一位能征善战的帝王，自上任后，就经年南征北战，特别在战胜波斯后，又继续征伐东方诸国，远达印度（主前327年）。常年征战，最后弄得骏马疲惫，不得已班师回国，途径巴比伦时，因酒色过度，一代帝王因劳成疾，就此殒命，时年仅33岁（主前332年）。
他死后，由于没有子嗣，王位无人承继，其部下便展开王位争夺战，在经过了22年的内战后，终达成四分帝国之势，这便也就是经文中说的“在那折断的大角处，长出的四个非常的角”。（关于这四角的解释，笔者将在随后的文章中加以介绍。）
不知道大家把在历史中所发生的这些真实事件与圣经中的记载结合起来学习的时候有什么感受，反正笔者自己感到又一次的震惊，除了那一位掌管宇宙的主外，有谁能做成这大事呢
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“但以理书中的公绵羊与公山羊同波斯和希腊帝国有什么内在联系？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
