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春 节 习 俗 的 文 化 内 涵、 心 理 功 能 及 其 传 承 意 义 吴 卫 国＊ 摘 要 ：历 史 悠 久 的中 国 春 节 不 仅 是 祭 祖 敬 神 、家 人 团 聚、 增 进 感 情 的 重 要 时 刻 ， 同 时 ， 也 是 具 有 很 强 的 生 活 意 义 和 心 理 功 能 的 传 统 节日。 因 此，随 着 时 代 的 发 展， 春 节 虽 然 在 形 式 上 发 生 了 很 多 变 化 ， 但 作 为一个 承 载 着 文 化 传 递 功 能 和 突 出心 理 功 能 的 特 殊 节日， 它 在 中 国 人 心 目 中 依 然 具 有特 殊 的 地 位 ，仍 然 具 有 非 常 重 要 的 现 实 传 承 意 义。 关 键 词 ： 春 节 习 俗文 化 内 涵 心 理 功 能传 承 意 义 春 节 俗称“过年”， 是我 国一 个古 老的 传 统 民 族 节 日， 据 传 源 于 远 古 时期 “年”的 传 说 。 这 个 虚 构 的 传 说 生 动 形 象 地 描 绘 出 人 们在 新 旧 年节 转换 过 程 中 的 忐忑 心 态 ，①由 其 演化 而 来 的一 系列 春 节 民 俗 活 动（ 如 贴春联、 放鞭 炮、 守 岁 、 。ｙ 拜年 等 ）也 传 承 至 今 。 虽 然 学 术 界 曾 有过 多 种 关 于 春 节起 源 的 假 设， 但 由 于 缺 京ｇ 乏 相 关 证 据 和 文 献 的 支 持， 还 是 无 法 确 定 具 体 起 源 时 间 。 ② Ｉ胃 传 统 意 义 上 的“春 节”是 辛 苦 劳 作一 年后 的 中 国 人 充 分 休 养 、 祈 愿 和 娱 乐 的 时 间，是一年 中 最 盛 大 、 最 热 闹、 最 重要 、 最 具 特 定 生 活 仪 式 的 喜 庆 日 子。 仪 式 是 指 民 众 在 传 统节 日 期 间 所 展 现 的 普 遍 有 别 于 日 常 生 活 的 行 为 。 人 类 学 者 ＊〔 作 者 简 介 〕 吴 卫 国 ， 清 华 大 学 积 极 心 理 学 研 究 中心 助 理 研 究 员。 ①萧放 ： 《 舂节 习 俗 与 岁 时 通 过 仪 式 》 ，《 北 京师 范 大 学 学 报 》 （ 社 会 科 学 版 ）２ ０ ０６ 年第 ６ 期 ， 第 ５ ０—５ ８ 页 。 ② 杨 琳：《 中 国 传 统 节 日 文 化 》， 宗 教 文 化 出 版社 ２ ００ ０ 年 版 ， 第 １—１ ２ 页 。 ６ ８ 莫妮 卡？威 尔 逊（Ｍ ｏ ｎ ｉ ｃ ａ Ｈ ｕ ｎ ｔ ｅ ｒ Ｗ ｉ ｌ ｓ ｏ ｎ） 认 为：“仪 式能 够 在 最 深 层次 揭 ７ Ｋ 价 值 之 所 在… … 人 们 在 仪 式中 所 表 达 出 来 的 ， 是 他 们 最 为 之 感 动 的 东 西… …仪式 所 揭 示 的 实 际 上 是一 个 群 体的 价 值… …” ①春 节 的一系 列 习 俗 活 动 及 其 所蕴 含 的 文 化 意 义 和 心 理 功 能 ， 正 是 通 过一系 列 仪 式 活 动 得 以 实 现 ， 而 且 仪式 也 使 节 日 的 意 义 更 加 形 象化 、 具 体 化 。 ② 经 过 几 千 年 的 传 承 和 演 化 发 展， 春节 已 不 只 是一 个 度 量 时 间 的 单 位 ，也 不 仅仅 是一个进 行 全 民 祭祀 和 享 受 血 缘 亲 情 的日 子； 构 成 春节 的一系 列 时 间 节 点 和 民 俗 活 动 ，已 成 为 中 华 民 族 的 文 化 符 号，蕴 含 着 各 地 民 众 辞 旧 迎 新、 祭 祖 敬 神 、 合家 团 圆、 人 情 往 来 等 丰 富 的 文 化 内 涵， 也 凝 结 着华 夏 子 孙 千 百 年 来 最 美 好 的 祈 愿 ， 更 承 载 着 年 节 习 俗 的 传 承 和 发 展 的 重 要 使 命 。 ■ 一春 节 习 俗 的 文 化 内 涵 ｜ 当 代意 义 上 的 春 节 ， 已 经 成 为 以 家 庭 团 聚 为 中 心 、紧 密 围 绕“辞 旧 迎 新 ， 祈 望 美 好 未 来”而 展开 的 名 目 繁 多、 内 容 丰 富 的 多 种 习 俗 活 动 。 尽 管各 地 保 留 至 今 的 春 节 习 俗 活 动 在 内 容 和 形 式 上 可 能 存在一 些 差异 ， 但 核 心 还 是一致 的 ， 甚 至 相 关 仪 式 还 被 赋予 了 更 多 的 文 化 内 涵。 为 了 符 合 当 前 对 春 节 的 认 识 ，这 里 只 简 述“除 夕 和 正 月 初一”期 间 民 众 展 现 节庆 行 为 的一 些习 俗 活 动 及 其 内 涵 。 （一） 扫尘 扫 尘 是一 种从 驱 除 病 疫 的 宗 教 仪 式演 变 而 来 的 相 沿 已 久 的 传 统 习 惯。 据 《 吕 氏 春 秋 》 记 载 ， 尧舜 时 代就有 了 在祭 祀 活 动 开 始 前 必 须 进 行净 化 活 动 的 风 俗 。 而 自 从 南 宋 开 始 ， 在 月 穷 岁 尽 之 日 ，“士 庶 家 不 论 大小， 俱 洒 扫 门 闾 ， 去尘 秽 ， 净 庭 户… …以 祈 新 岁 之 安”。 春 节 扫 尘 逐 渐 演变 成我 国 大 江 南 北 人 们 年 终 除 旧 迎 新 的 必 要 仪 式 之一。 遵 照 明 清 时 期“灶 神 上 天， 家 中 清 扫 无 所 顾 忌”的 说 ｜ 法， 我 国 民 间 习 惯 把 每 年农 历 腊 月 二 十 三 开 始 到 除 夕 的 这 段 时 间 叫 作“迎 春 日” ■ ２ 或 者“扫 尘 日”， 正 式 开 始 准 备 过 年 。 扫 尘 在 北 方 称“扫 房”， 南 方 叫“掸 尘”。 ③ 按 民 间 的 说 法 ：“尘”与“陈”谐 音 ， 新春 扫 尘 就 有 了“除 陈 布 新”的 寓 意 ， 顺 带把一切“穷 运”、“晦 气”统 统 清 扫 出 门 ； 另 外 ， 由 于“扬 尘 惹 火 ， 蛛 网 惹 祸”， 故 也 要 将 它 们 送 走 ，以 确 保 屋 内一 年 平安。 因 此 ， 每 逢 这 个 时 候 ， ① 〔 英 〕 维 克 多？特 纳：《 仪 式 过 程 ： 结 构 与 反 结 构 》 ， 中 国 人 民 大 学 出 版社 ２ 〇 〇 ６ 年 版 ， 第 ６ 页 。 ②韩 大 强： 《 论 春节仪 式 所蕴 含 的文 化 价 值 功能 》，《 信 阳 师范 学 院 学 报 》（ 哲 学 社 会 科 学 版 ）２ ０ １ ５ 年 第 ２ 期， 第 １ ０４—１ ０ ８ 页 。 ③肖 三 蓉 、 王 冬 梅 、 雷 良 忻： 《 中国 春 节 民 俗 心 理 探 析 》，《 国 际 中 华 应 用 心 理 学 杂 志 》２ 〇 〇 ５ 年 第 ２ 期 ， 第 ２ １ ５— ２１ ８ 页 ＾ ６ ９ 家 家 户 户 都 会 选 择 在一个 晴 朗 天 打 扫 卫 生 ， 将 屋 内 上 下 、 里 里 外 外、 四 壁 角 落、 柜 顶 柜 底 全 都 清 理一 遍。 沿 袭 至 今 的 扫 尘 习 俗 既 烘托 出 我 国 人 民“彻 底 搞 卫 生、 干 净 迎 新 春”的 气 氛 ， 也 反 映 了 我 国 人 民 自 古 以 来 爱 好清 洁 、 追 求 健 康 的 可 贵 品 质 ， 更 寄 托 着 破 旧 立 新 的 愿望 和 祈 求 。 （ 二 ） 贴 年 画和春 联 年 画 、 春 联 都 起 源 于 古代 驱 鬼 辟 邪 的 习 俗。 ① 古 人 认 为“鬼 畏桃枝”， 桃 木 有 避 凶 趋 吉 、 驱 鬼 逐 邪 、 安家 宁 宅 之 效，于 是， 家 家 户 户 都会 在春 节 期 间“刻 桃 木为 人 形 立于 门 前 或 者 挂 在 人 身 旁”以 辟 邪， 这 些“桃 符”也 就 是“门 神” 的 雏 形 。 后 来 ， 开 始 画“门 神 像”于 桃 木 上， 于 是就 有 了 朝 不 同 方 向 发 展 的 可 能 ：一 方 面， 依 然 沿 着 绘 画 方 面 发 展， 发 展 成 了“门 神 年 画”； 绘 画 内 容增 加 了 财 神 之 类 ，以 满 足 人 们 喜 庆 祈 年 的 美 好 愿 望； 民 国 初 年 ， 结 合 月 历 和 年 画 的 特 点 又 创 新 出“挂 历”。 另一 方 面， 逐 渐 简 化 画“门 神 像”为 在 桃 木 板 上 刻 写 门 神 的名 字；之 后 又 变 为 在 桃 木 板 上 写 迎 春 纳 福 祛 祸 的 吉 祥 语 或对 偶 诗 句（ 即“桃 符诗 句”） 挂 于 大 门 两 旁， 且 越 写 越 长， 慢 慢 形 成 了 对 仗 工 整 的 吉 祥 联 语 这一新 门 饰 。 ② 春 联 自 明 朝 开 始 在 全 国 普 及 。 如 今， 我 国 很 多 地 方仍 然 保 留 着 过 年 贴 年 画 和 春 联 的 习 俗 。 发 展 到 现 代， 两 者除 了 反 映 民 间 风 俗 和 信 仰 的 功 能 之 外， 也 起 到 了 装 饰 门 户 、 增添节 日 欢 乐 气 氛 的 作 用 ， 更 表 达 了 民 众追 求 未 来美 好 生 活 的 心 愿 ，还 因 此 成 了 我 国 民 众表 达 喜 庆 和 吉 祥 意 愿 的 民 间 艺 术 。 （ 三 ） 年夜饭 和 守 岁 “除 夕”是 指每年 腊 月 最 后一 天的 晚 上 。 这 天 通 常 是 我 国 民 间 春 节 的一 个 高 潮 ， 会 围 绕 着“除 旧 迎 新 ， 消 灾祈 福”开 展一 系 列活 动 ，“年 夜 饭”和“守 岁” 是 其 中 的 主要活 动 。 据《 荆楚 岁 时 记 》 记 载 ， 由 上 古 时 期 的 腊 日 狂 欢 聚 饮 逐 渐 演 变 而 来 的 吃 年夜 饭 习 俗， 大 约 在 南 北 朝 时 就 已 经 形成 了 ， 并 迅 速 流 行 。旧 时 吃 年 夜 饭 前 ， 要 先盛 出一 部 分 用 于祭 拜 祖 先 神 灵 ， 然 后一家 人 按 辈 分 落座并慢 慢享 用 满 桌 丰 盛 的 佳 肴 ；一般 从 掌 灯 时 分 人 席 ， 有 时 会一 直 吃到 深 夜 。 流 传 至 ｉ ：第 京 四 今 的 年夜 饭 不 但 是 家家 户 户 最 热 闹、最 愉 快 的 时 候， 而 且 含有 多 重 民 俗 意 义。 民辑： 吃 了 年夜 饭， 全 家 人 围 坐一 起，“终 夜 不 眠 ， 以 待 天 明， 称 为 守 岁”。 守 岁 习 俗 论 在 魏 晋南 北 朝 时 就 已 经 很 普 遍 ， 宋代 时 已 遍 布 城 乡 。 ③ 古 时 的 守 岁 ， 除 了 有“辞 旧 迎 新、 秉 烛 欢 乐”之 意外 ， 还 有 驱 除 鬼 怪 邪 祟 和 受 福 健 体 的 民 俗 内 涵 。 现 在 ① 陈 连 山：《 春 节 民 俗 的 社 会 功能 、 文 化 意 义 与 当 前 文 化 政 策 》 ，《 民 间 文 化 论 坛 》２ ０ ０４ 年 第 ５ 期， 第 ９—１ ５ 页。 ②肖 亮 、 程 凌霞 ：《 传 统节 日 所 涉 及 的 食 物 和 植物 的 文 化 内 涵 》 ， 《 生 物 学 教 学 》２ ０ １ １ 年第 １ ２ 期， 第 ４ ９一５ 丨 页 。 ③ 张本瀛 ：《 春 节 的 由 来 和 习 俗 》，《 全 国 新 书 目 》２ 〇 ０ ９ 年 第 ３ 期， 第１ ０—１ ３ 页 。 ７ ０ 看 来 ， 正 因 为除 夕 有“一 夜 连双 岁 ， 五 更 分 二 年”的 特 殊 性 ， 团 圆 在一 起的 家 人， 往往会 趁 这 个 时 候 总 结 过 往 经 验 ，展 望 美 好 的 来 年 。 因 此 ， 守 岁 重 大 而 深 远 的 现 实 意 义 在 于 ， 既 有 对 过去一 年逝去 岁 月 的 惜 别 、 留 恋 之 情 ，也 有 对新 旧 更 替 这 重 要 时刻 的 担 忧或 恐 惧 ， 更 有 对 即 将 来 临 的 新 年 满 怀 希 望 的 强 烈 期 待 。 （ 四 ） 放 鞭 炮 和 烟花 每 当 除 夕 子 夜 时 分 或 正 月 初一 凌 晨， 中 国 各 地 此 起彼伏 的 花 炮 声 会 响 彻 天 空 。 花 炮 是鞭炮 和 烟花 的 合 称 ， 前 身 为“爆 竹”。 据 《 通 俗 论？俳 优 》 记 载： “古 时 爆 竹 ， 皆 以 真 竹 着 火 爆 之。”通 过 火 烧竹 子 ， 使 其 受热 膨胀 后 爆 裂 发 出 噼 啪 声 而 起 到 除 邪 崩 祟 的 作 用 。 所 以 ， 南 朝 《 荆楚 岁 时 记 》 说 ：“正 月一日， 是 三 元之 日 也， 鸡 鸣 而 起 ， 先 于 庭 前爆 竹， 以 辟 山 魈 恶 鬼 。”唐 初 时 将 魏 晋 时 期 发 明 的 火 药 装 人 竹 筒 后 点 火 鸣 放 ， 可 看 成 现 代 爆 竹 的 雏 形。 宋代 造 出 了 纸 卷 的 爆竹 ， 继 而 被 编 成 串 叫“编 炮”；因 其 声 响 清 脆 如 鞭，也 称“鞭 炮”； 不 久 有 了 除 夕 在 开 封 街 头 卖鞭 炮 的 记 载 。 ？ 后 在 改进鞭炮 工 艺 的 基 础 上 又 出 现 了 花 样繁 多 的 烟 花 。 鞭 炮 听 声， 烟 花 看 彩， 使 得 春节 热 闹 、 喜庆 的 气 氛 更 加有声 有 色 。 如 今 的 鞭 炮 和 烟 花 ，已 经 没 有 了 驱 鬼 和 迷 信 的 色 彩， 反 而 成 了 民 众 喜庆 心 情 自 然 流 露 和 绽 放 的 方式 之一， 起 着 烘 托春节 氛 围 和 增 添 民 众 乐 趣 的 作 用 ， 甚 至 已 经 成 为 民 间 辞 旧 迎 新 的 标 志 或 象 征 符 号 。 （ 五 ） 迎 神 祭 祖 自 汉 代 起一 直 沿 袭 下 来的、 颇 具 代表 性 的 传 统 迎 年 仪 式 次 序 是 ：“元 旦，主 人 晨起， 爆竹 。 洁 衣 冠 拜 天 ， 俗谓 之‘接 天次 拜 灶， 谓 之‘接 灶 次 拜 祠 堂 及 祖 先 画 像 。”受 中 国 社 会 强 大 的 宗 族 思 想 影 响 ， 祭 祖 是 中 国 春节 习 俗 中 最 古 老 的 内 容 之一， 通 常 是 在 早 饭 前 摆 好 香 案、 供 品 进 行 迎 神 祭 祖 。 虽 然 年 节 期 间 祖 先 与家 人 同 在 ， 但 在 新 年 降 临 时 仍 要 举 行 特 别 祭 拜 。 尽 管 新 中 国 成 立 后 宗 族 ， ， 祭 拜 曾 经 历 了 短 暂 的 消 亡 ， 但 家 庭 祭 拜 的 核 心 仪式一 直 在民 间 绵 延 至 今 从 未 中 Ｉ 断。 去 除 迷 信 的 成 分， 通 过祭祖 ， 中 国 人 既 可 以 达 到 追 根 寻 源、 敬 重 祖先、 缅 Ｉ 怀 先人 的 目 的， 也 可 以 借 此 使 后 辈 不 忘 祖先 的 恩 德 并 感 谢祖 先 积 攒 的 功 德 ， 关 ＾ 键 是 还 在 一 定 程 度 上 起 到 了团 结 家 族 力 量、 加 强 家 庭成 员 之 间 情 感 联 系 的 作 用。 （ 六 ） 拜年 与 年夜饭一 样，“拜 年”也 是春节 期 间 最 能 体 现“年 味 儿”的一 项 重 要 习 俗 活 动 。 据 传 拜 年 的 习 俗 也 源 于 那 个 远 古时“年”怪 兽 的 传 说 。 腊 月 三 十 晚 上， 大 家 因 害 怕 被 吃 都 躲 在 家 里 不 敢 出 门 ， 待 第 二 天 早 上“年”走 了 才 敢 开 门 相 见， ①顾禄： 《 清 嘉录 》 ，中 华 书 局 ２ ００ ８ 年版 ， 第 ４ ２ 页 。 ７ １ 彼 此 作 揖 道 喜 ， 互 相 祝 贺 未 被“年”吃 掉 。 在 每年 正 月 初一 早上 的“往 来 拜 节”— — 互 相 走 亲 访 友 去 拜年， 早 在 唐 宋 时 期 已 盛 行 。 传 统 意 义 上 的 拜 年 活 动 ， 从 正 月 初一 开 始， 要一 直 延续 到 正 月 十 五“元 宵 节”才 结束 。旧 时 民 间 拜 年 有 固 定 的 次序 ， 先 拜 神 灵 ， 次 拜 祖 先 ，再 拜 长 辈、 尊 辈 ， 然 后 是家 庭 内 成 员 互 拜 ， 再 接 着 是 拜 宗 族 兄 弟、 乡 党 耆老等 。 至 今 ， 全 国 各 地 仍 然 保 留 拜 年 庆 贺 的 习 俗 ， 甚 至 山 东 、 河 北 的 部 分 地 方 还 保 留 着“跪拜礼”。 到 了 近 代， 增 添 了 通 过 邮 寄 贺 年 卡 、 贺 年 封 等 物 品 送 祝 福 ； 随 后 又 出 现 了 通 过 电 子 邮 件 发 送 网 上 贺 年 卡 （ 信 ） 、电 话 和 短 信 互 相 拜 年；这 两 年， 还 新 增 了 红 包 和 视频 拜 年。 尽 管各 有 不 足， 但 主 要 目 的 都 是 沟 通 并 增 进 亲 友 感 情 。 二春 节 习 俗 的 心 理 功 能 在 漫 长 的 传 承 过 程 中， 春 节 逐 渐 演 变 成一 种习 俗 众 多、 仪 式 繁 杂 的 社 会 文 化 现 象或 活 动 。 有学者 指 出 ， 民 俗 是 社 会 心 理 活 动 的一种 外 化 形 式； 在 特 定 的 条件 下 ， 民 众 的 心 理 活 动 以 物 质成 果 和 行 为 方 式 的 形 式 表 现 出 来 ， 会 直 接 影 响 一 个民 族 的 民 俗 活 动， 甚 至 会 比 物 质 生 活 条 件 起 到 的 作 用 更 加 重 要 。 ① 也 有 学者 认 为 ， 仪 式 活 动 承载 了 民 众 几 千 年来 的 族 群 文 化 心 理 和 认 同 感 ； 民 俗 心 理 就 是 在 民 俗 形 式 中 蕴 含 的 较 具 体 的 民 俗稳定 的 意 识 定 式 。？同 样 ， 经 历 了 多 个 朝代 更 替 和 大 量 民 众 的一遍 遍 再 创 作 ， 当 今 的 春节 习 俗在某 种 意 义 上 承 载 了 浓 郁 的 民 族 心 理 特 征 ， 体 现 了 我 国 民 众 内 隐 的 意 识 定 式 、 认 知 结 构 、 思 维 方 式 等 方 面 的 心 理 模式 。 尽管春 节 习 俗 的 内 容 和 形 式 随 着 社 会 及 时 代 的 变 迁 会 有 所 改变 或 调 整， 但 最 本 质 的 、 最 深 刻 的 内 在含 义 （ 尤其 是 民 众 寄 托 在 其 中 的 心 理 特 征） 是 不 会 变 化 的 。 ③ 至 今 ， 春 节 的 核 心 价值 和 模 式 仍 然 在 持 续 且 稳 定 地 影 响 着 我 国 绝 大 多 数 人及 部 分 海外 华 人 的 思 想 和 行 为 ， 并 继 续 通 过 显 性 的 风 俗 习 惯 表 达 出 来。 因 此 ， 古 老 的 春 节 习 俗 ， 既 充 分 表 现 了 孕 育它 的 历 史 文 化 意 识 ，也 很 好 地 折 射 ＾ ｇ 了 中 国 人 的 种 种 心 理 需 求， 更 是 集 中 体 现 了 中 华 民 族 追 寻 美 好 生 活 的 文 化 心 理 ， 民辑 值 得对 其 进 行 深 入 研 究 和 探 讨 。 纵 观 春 节 习 俗 的 长 期 传 承 过 程 ， 可 以 发 现 我 国 民 众是 始 终 围 绕“求 吉 纳 祥、 避 祸 祛 凶”的 民 俗 心 理 行事；而 且 该 观 念 深 蕴 在 春 节 文 化 之 中， 也一直 支 配 着 ① 刘 玉 梅：《 论 海 南 民 俗 文 化 心 理 》 ， 《 海 南 广播 电 视 大 学 学报 》２ ０ １ ０ 年第 １ 期， 第３ ５ — ３ ７、３ ８ 页 。 ② 陈 勤建 ： 《 当 代 中 国 民 俗 学 》 ， 上 海 文 艺 出 版 社１ ９ ８ ８ 年 版 ，第１ ０ 页 。 ③ 沈 利 华 ： 《 祭 灶— — 民 俗 文 化 心 理 论 析》 ， 《 学 海 》２０ ０ ５ 年 第 ５ 期， 第１ ４ １ 一 Ｗ ６页 。 ７ ２ 民 众 的 节 期 生 活 。 ① 正 是 有着 这 样 的 心 理 定式， 春节 习 俗 的 心 理 功 能 大 体 可 以 归 纳 为 以 下 几 个 方 面 ： （一） 家 人 团 聚 心 理 虽 然 内 敛、 含 蓄 的 中 国 人 不 善 于 也不 会 直接表 达 情 感 ， 但受 浓 郁 的“家” 的 观 念 影 响 ， 仍 然 会 本 能 地 向 往 与 家 人 团 圆 并 共 享 天 伦 之 乐 。 所 以 ，即 使 在 当 今 社会 ， 许 多 中 国 人 依 然 受“有钱 没 钱 ， 回 家 过 年”观 念 的 影 响， 离家 在外 的 人 无 论 身 处 何 方， 春节 前 都 要不 远 万里 赶 回 家 中 与 家 里 的 妻 儿 老 母 、 兄 弟 姐 妹 等 全 家 老 少一 起 过 年。 根 据 马 斯 洛 的 需 求层 次 理 论， 春节 回 家 团 圆 满 足 了 中 国 人 的 情 感需 要 ， 尤 其 是 彼 此之 间 和 睦 相处 、 互 敬 互 爱 以 及 相 互 鼓励 的 温 暖 氛 围 ， 能 满 足 我们 内 心 安 全 的 需 要、 爱 和 归属 的 需 要 。 在 全 家 热 闹 欢 腾 的 团 聚 气 氛 中， 既 体 现 了 父 慈 子 孝、 敬 老 爱 幼 、 全 家 和 睦 的 精 神 面 貌 ， 也 能 在 某 种 程 度 上强 化 家 庭 和 睦 的 意 识 。 这 就 使 世 代 相 传 的 春 节演 变 为一个 以 家庭 为 中 心 的 中 国 传统 节 日 ， 成 了 中 国 人 寻 根追 源、 重 温 亲 情 和 表 达 情 感 的 时 间 ， 甚 至 升 华 为 中 国 人 难 以 割舍 的 精 神 家 园。 因 此， 春 节 既 蕴 含 了 太 多 浓 烈 淳厚 的 亲 情 ，也 充 分 满 足 了 中 国 人 内 在 的 传 统 亲 情 需求 和 心 理 定 式 。 （ 二 ） 情 感 慰 藉 心 理 除 了 团 圆 ， 春 节 还 有 很 多 表 达 中 华 民 族 集 体 精 神 情 感 的 主 题，包 括 祥 和、 平 安、 喜 庆、 丰 收 等 。 依 照 阿 德 勒 的 个 体 心 理 学 观 点， 延 续 至 今 的 春节 传 统 文 化 使 得 集 体 无 意 识 内 化 为 中 国 人 的 本 能 ， 促 使 我 们 春 节 回 家 团 聚 ；而 依 照 跨 文 化 心 理 学 的 观 点 ， 已 经 深深 融 人 我 们 中 国 人 血 脉 中 的 集 体 主 义 情结 也 驱 使 我 们 过节 要 回 到 家 人 身 边 ，因 为 与 家 人 在一 起时 的 充 实 感 和 愉 悦 感 是 难 以 言 表 的。 另 外 ， 在 家 族 成 员 共 同 祭 祖 的 过 程 中 ， 既 增 强 了 家 族 成 员 之 间 的 内 心 认 同 感， 也 加 深 了 家 族 内 部 成 员 之 间 的 感情 联 结； 之 后 的 街坊 邻 居 、 亲 戚 朋 友 彼 此 登 门 Ｉ 拜 年， 既 和睦 了 邻 里 关 系 并 拉 近 了 亲 人 情 义， 也 能 够 消 除 曾 经 历 过 的 隔 离 感 、 ％ 孤 独 感 和 自 卑 感 等 不 良 体 验 ， 甚 至 获 得 尊 重 的 需 要 。 旅 居 海 外 的 华 人 华 侨 也一 题 研 样，通 过 春 节 等 传 统节 日 来 维 系 自 己 与 祖 国 的 维 系 。由 此 可 知 ， 春节 既 是 我 们 究 中 华 民 族 有 别 于 世 界 其他 民 族 特 有 的 文 化 心 理 现 象， 也 是 我 们 情感 需 求 得 以 满 足 的 重 要 方 式 和 途 径 。 当 下 的 春节 ， 它 所 承 载 的 已 不 仅 是 对 人生 的 洗 礼 ， 更 重 要 的 是 在外 时 得 不 到 的 情 感 需 求 回 家 能 够 得 到 抚慰 。 这 也 使 得 春 节 在 人 与 人 之 间 的 关 系 越 来 越 趋 于 世 俗化 、 功 利 化 的 现 实 中 更 加 显 得 魅 力 强 大 。 ①李 国 江 ：《 传 统社 会 春 节 禁 忌 的 利 益取 向 及 功能 》， 《 温 州 大 学学 报 》 （ 社会科学 版 ）２ ０１ ５ 年第 １ 期 ， 第８ ７ — ９ ２页 。 ７３ （ 三 ） 敬 祖 尽 孝 心 理 春 节 祭祖 作 为一 种 特 殊 的 仪 式， 在 中 国 人 心 中 有 着 重 要 地 位 。一家 人 怀 着 敬畏 心 理 祭 拜 了 祖 先 神 灵， 向 祖 先 表 达 了 感 恩 的 同 时 祈 求 能 继 续 庇 佑 家 人 。 而 借 助 特 定 的 时 间 举行 的 特 定 仪式 ， 在某种意 义 上 既 尽 了 晚 辈 的 孝 心 ，也 重 新建 立 起 后 代 和 祖 先 之 间 连 绵 不 断 的 联 系 ， 并 强 化 了 宗 族 和 家 族 成 员 对 家 族 文 化 的 认 同 感 和 凝 聚 力 。 我 国 侗 族 人 民 在 春节 期 间 举 行 集 体 活 动 时 要 先 唱“忆祖 歌” 缅怀 先 人 ，也 起 到 类 似 的 作用 。 从 这 个 方 面 讲， 中 国 人 的 春 节 也 可 以 看作一 个 以 家 庭伦 理 教育 为 重 要 内 容 的 节 日。 因 此， 春 节 期 间 的 系 列 祭 祀 活 动 ，既 充 分 展 现 了 中 国 人 敬 祖 尽 孝 的 伦 理 观 念，也 在一 定程 度 上 集 中 反 映 了 中 国 人“不忘 根”、“不 忘 本”的 民 族特 质， 从 而 确 保 了 中 国 文 明 几 千年 的 香 火 绵 延不 断 。 （ 四 ） 求 吉 祈 愿 心理 民 众 的 求 吉 祈 愿 心 理 ， 是一 种古已 有 之 且 有着广 泛 民 众 基 础 的 民 俗 心 理 现 象 。 这实 际 上 就 是一 种在 社 会 关 系 中 形 成 的 、 具 有 普 遍 性 的“趋 利 避 害 心 理”— — 人 们在说话 、 做 事 时 趋 向 于 说 对 自 己 有 利 的 话 语、 采 取对 自 己 有 利 的 行 动。 ①“年”由 来 的 传 说 所 表达 的 正 是人 们 驱 邪 除 祟、 躲 灾 避 难 并 追 求 幸 福 安 康 、 快 乐 生 活 的 美 好 愿 景 。 另 外 ，除 夕 夜 被古 人 看作一年 中 阴 气 最 重 、 阳 气 最 衰 的 时 候 ， 所 以 ， 这一 天 尤 其 需 要“辟 阴”； 而 所 采 取 的 贴 春联 ／ 年 画、 放 鞭 炮 、 给 压 岁 钱 等 习 俗 活 动 ， 无一例 外 地 表 现 出 人 们 对 五 谷 丰 登 、 人 畜 兴 旺 、 欢乐吉 庆 、 平 安 和 顺 的 追求 和 趋 利 避 害 的 心 理 。 由 此 就 不 难 理 解 ： 深 受“福 、 祸”二 元 文 化 观 念 影 响 的 中 国 人， 特 别 注 重 在 岁 时 转换 的 关 键 节 点 进 行 求 吉 避 凶 。一 方 面 通 过 主 动 举行 各 种 仪 式 性 的 祈 求 行 为 和 祝 福 活 动 ， 希 望 新 的一 年 有个好 的 开 端、 好 的 结 果 ， 并 积 极 去 做 有 好 预兆 的 事 ；另一 方面，积 极 避 凶，既 规 避 不 好 的 事物 ，也 约 束 自 身言 行， 通 过 不 说、 不 触 、 不 吃 等 诸 多 禁 忌 将 引 发 凶 祸 的 可 能 性 降 到 最 低， 从 而 满 足 并 实 现“趋 利 避 害、 趋 吉 避 凶”的 心 理 需 求 。当 然 ， 这些 仪 式 化 的 祈 愿 活 动 在 满 足 民 众 求 吉 祈 愿 心 理 需 求 的 同 时， 也 进一步 强 化 了 Ａ第 京四 民 众 在 春 节 期 间 进 行 趋 吉 避 凶 的 民 俗 观 念。 民辑 （ 五 ） 心 理 暗 示 功能 论 心 理 学 认 为 ， 心 理 暗 示 作 为一 种社会 影 响 的 形 式 ，主 要 是 采 用 含蓄 的 、间 接 的 方式 ， 通 过 言 语 或非 言 语、 文 字 或 自 然景 观 等 手 段 使 人 不 自 觉 地 接 受 某 种 观 点 、 信 念 、 态 度 或 行 为 模式 的 影 响 ， 从 而 使 受 暗 示 人 在 心 理 或 行 为 上 发 生相 应 的 变 化 。 其 特 点 是 无 须 实 施 者 说 理 论 证，而 只 是 信 念 的 直 接 移 植 ， 就 可 以 对 ① 罗 菲 ：《 〈 战 国 策 〉策 士 的 心 理 论 辩 术 研 究 》，《 毕 节 学 院 学 报 》２ ０ １ ２ 年第 １ ０ 期 ， 第 １ ２ ３—１ ２ ８ 页 。 ７ ４ 人 的 心 灵 发 挥 潜 移默 化 、 持 久 不 衰 的 作 用 ； 或者 通 过 使 人 感 到 突 然 、 新 奇 ，继 而 逐 渐 发 现 彼 此 之 间 的 内 在 联 系， 在 受 到 启 发 后激起 情感 和 心 灵 的 共 鸣 ， 从 而 引 发 某 些 心 理 状 态或 意 味 无 穷 的乐 趣 。①综 观 春节 的 传 说 和 习 俗 活 动 ， 都 充 满 了 积 极 的 心 理 暗 示： 如 民 众 通 过 编 造“年”兽 的 出 现 和 消 失 这 样 的 幻 想故 事 ， 把 无 法 控 制 的 自 然 灾 害 想 象成 可 以 通 过 爆竹 、 旺 火 或 红 色 等 仪 式来控 制 并安慰 自 己 ， 从 而 达 到 心 理 上 的 满 足 以 及对 来 年 生 活 的 憧 憬 ； 故 事发 生 的 背景被 设 定在 冬 春 交 际 、 农 民 新 的一 轮播 种即 将 开 始 之 时 ， 犹 如 认 为 来 年 自 己 也 可 以 控 制 或 战 胜 自 然 灾害 ， 获 得 一 个好 的 收 成 ， 所 以 赋 予 新 的 年 岁 从 春 意 盎 然 中 开 始 。 ② 另 夕 卜，民 众 通 过 洗 澡、 扫 尘 等 期 待新 的一 年平平 安 安、 健 健 康 康 ； 通 过贴春 联 、 放鞭 炮 等 期待 新 的一 年 红 红火 火、 顺 顺 利 利； 通 过祭 祖 和 相 互 拜年 等 活 动 增 进 彼 此之 间 的 情 感交 流 。 由 此 可 见 ，春 节 习 俗 活 动 无一 例外 地 充满 了 喜 庆 色 彩， 特 别 是 通 过 调 动 起 全 国 人 民 的 热情 时 ， 它 的 暗 示 效 应 也 就被 无 限 放 大 了， 从 而 使 它 变 成 了一 种“群 体 性 期 待 或 积 极 暗 示”。 从 某 种 意 义 上 来 讲 ， 对 春 节 的 重 视 也 体 现 了 中 国 人 对 未 来美 好 生 活 的 积 极 期 待 和 坚 信 。 （ 六 ） 缓解 心 理 压 力 每 年 岁 末 ， 中 国 总 会 上 演 世 上 罕 见 的 人 口 大 流动 现 象。 美 国 有 心 理 学 家 表 示： 当 代 中 国一 年 一度 的 人口 大 规模 迁 徙， 其 实成 了一种 宗 教 仪 式！从某 种 意 义 上 来 说， 当 代 社会 的 急 剧转 型 、 城 市化 的 快 速 发 展 带给 了 中 国 人 莫 大 的 压 力， 紧 张 的 精 神、 焦 虑 的 身 体 都 需 要 有 个 归 宿能 休 养 生 息； 而 春 节 回 家 就 成 了 中 国 人“自 我 疗伤”的 民 族 信 仰 或 宗 教 选 择 。 由 于 春 节在 维 系 家 族 血 缘 关 系 和 熟 人 社会得 以 和 谐 运 转 中 曾 起 了 重 要 作 用 ， 所 以 ， 受 以 家 族 为 核 心 的 宗 法 文 化 影 响， 中 国 人特 别 在 意 提 供 了 亲 情 交流 契 机 的 春 节 。 而 那 些 常 年 飘 荡 在 外 的 人 ，回 到 生 于 斯 长 于 斯 的 家 乡，回 到 殷 切 思 念 和 期 盼 的 亲 人 身 边 ，归 零 社 会 角 色 ， 卸 掉 身 上 压 力 ， 可 以 让 浮 躁 或 烦 躁 的 心 得 以 宁 静 或放 松 ， 尤 其 是 家 乡 原生 态 的 山 水 ｜ 人 文 环 境 和 亲 人 朋 友亲 切 关 爱 的“话疗”， 十 分 有 利 于 心 理 健 康 。 而 通 过 默默 祈 １ 祷 和 祭 拜 祖 先， 人 们 既 完 成 了 自 己 的 倾 诉 ， 释 放 了 内 心 对 现 实 的 不 满 ， 也 追念 ｓ 了 祖 先 的 恩 德 和 贡 献， 同 时希望继 续 得 到 祖 先 的 庇 佑 ， 关 键 是 使 精 神 也 获 得 了 抚 慰 。 因 此， 春 节有 利 于 我 们 排 解 或 摆 脱 曾 经 遭 受 过 的 心 灵 伤 痛 或 困 扰， 缓解 压 力— — 甚 至 起 了心 理 治 疗 的 作 用 。 ① 林 崇德 、 杨 治 良 、 黄 希 庭 主 编：《 心 理 学 大 辞 典 》（ 上 ） ， 上 海教 育 出 版 社 ２ ０ ０ ３ 年 版 ， 第 １ ４ 页 。 ② 刘 彩清 ：《 对“年”兽 故 事 的 精 神 分 析 》 ，《 贵 州 民 族 学院 学 报 》（ 哲 学 社 会科学 版 ）２０ １ ０ 年 第 ６ 期 ， 第１ １ ８—１ ２ １ 页。 ７ ５ （ 七 ） 社 会 支 持 功能 社会 支 持 是 指 个体 的 社 交 网 络 运 用一 定的 物质 和 精 神 手 段 对 其 进 行 帮 助 的 行 为 。 或者 说 ， 社会 支 持 既 可 以 是 物 质 上 的 直 接 援 助 行 为 ，也 可 以 是 精 神 上 的 安 慰、 理 解 、 尊 重 等体 验 。 ① 有 研 究 表 明 ， 良 好 的 社 会支 持 是 个 体“可 利 用 的 外 部 资 源”， 既 可 以 起 到 保 护 健 康 的 作 用 ， 也 可 以 降低 心 身 疾 病 的 发 生 并 促 进 疾 病 的 康 复 。 春 节 期 间 ， 我 们 通 过 与 家 人 、 亲 戚 、 邻 里 和 朋 友 之 间 的 互 动， 起 到 加 强 彼 此 之 间 的 情感 沟 通 和 联 系 的 作 用；而 家 人 和 亲 戚 的 宽 容接 纳、 鞭 策 鼓 励， 邻 居 和 朋 友 的 关 心 问 候、 适 时 帮 衬， 能 让 我 们 获 得 期 望 的 情感支 持， 使 我 们 获 得 心 理 上 的 慰 藉 和 精 神 上 的 愉 悦。 另 外 ， 从某 种 意 义 上 来 说 ， 春节 实 际 上 还 是 一 个 很 好的 充 电 时 机 。 我 们 在 家 人 的 关 爱 中 吃 好、 休 息 好 ， 恢 复 体 力 并 调 整 好 身 心 状 态 ， 以 便在 春 节 后 能 精 神 饱 满 地 投 人 到 崭新 的 生 活 和 工 作 中 去。 因 此 ， 不 可 忽 视 春 节 的 社 会 支 持 功 能 ， 尤 其 是 人 们 在 体 验 过 积 极 情感 后 ， 往 往 有 助 于 唤 起 并 满 足 我 们 内 心 对美 好 生 活 的 向 往。 三春 节 习 俗 的 传 承 意 义 源 于 中 国 传 统农耕 文 明 的 春 节 习 俗 活 动 ， 带 有 浓 郁 的 民 族 特 色 。 但 随 着 中 国 社 会 的 整 体 变 革 和 快 速 发 展 ，人 民 生 活 水 平 的 提 高 和 日 益 现 代 化， 传统 民 俗 文 化 中 有 许 多活 动 正 在 逐 渐 被 现 代 社 会淘 汰 。 譬 如 在 当 今 大 城 市 里 ， 敬 天 祭 神 的 春节 习 俗 已 经 不 多 见 ； 其 他 习 俗 活 动 也 出 现 了 重 大 的 变 化— — 不 用在年 前 忙 碌 地 置 办“年 货”， 但 在一 定 程 度 上消 减 了一家 人“忙 年”的 喜 庆 和 兴 致； 去 酒 楼 吃“团 圆 饭”节 省 了 饭 后 收拾 的 麻烦 ， 但 失 去 了 家 人 团 圆 的 意 义 和 食 欲 ； 通 信 技术 的 发 展 避 免 了 面 对 面 拜 年 的 烦 琐 ， 但 缺 失 了 人 与 人 之 间 的 情感 交 流 和 互 动 。 因 此 ， 传 承 了 几 千 年 、 有 着 深厚 文 化 根 基 的 春节 ，“年 味 渐 淡”已 是一 个 不 北第 争 的 事实；即 使 被 列 人 国 家 级 非 物质 文 化 遗产 ， 并 进一 步确 定 为 国 家 法 定假 日 ， ＃四 民 辑 也 未 能 阻 止 和 减缓春节 气 氛 处 于 逐 渐 消 减 和 嬗 变 之 中 。 ② 这 就 引 发 了 社会 各 界人 俗 士 的 广 泛 关 注 ， 相 关 政 府部 门 、 学 术 界及 其他 社 会 力 量 也 对春 节 等传 统 年 节 习 俗 的 传 承 与 保 护 问 题 进 行 了 多 方商 讨 。 毋 庸 置 疑， 作 为 中 华 民 族 最 为 盛 大隆 重 、 最 富 有 特 色、 民 众 参 与 度 最 高 的 古 老 传 统节 日， 春节在 中 国 人 心目 中 仍然 具 有 ①马 定 松 、 向 泰 ：《 宗 教 信 仰 的 心 理 功 能 探 析 》，《 社会 心 理 科 学 》２ ０ １ ３ 年 第 ２ ８ 期 ， 第 １ ５—１ ６ 、 ２ ２ 页 ０ ② 余 悦 ： 《 城 市 化 浪 潮 中 的 春节 传 统 节 日 文 化— — 从 江西 省 南昌 市 说 开去 》 ， 《 江 西 社 会 科 学 》２ ０ １ １ 年 第 １ 期 。 ７ ６ 特 殊 的 地 位 ， 仍 在 发 挥 重要 作 用 并 影 响 我 们 的 生 活 方 式， 是 目 前任 何 其 他 现 代 手 段 所无 法 替 代 的 ； 但 也 亟 须从 顺 应 时 代 发 展 的 角 度 来 探 讨 春节 的 传 承 和 发 展 问 题 。 无 论是从 传 统 文 化传 承 的 角 度 还 是 非 物质 文 化 遗 产 保 护 的 角 度来 看 ， 保 护、 传 承 和 发 展 好 传 统 文 化 重 要 载 体 之一的 春节 习 俗 活 动 仍 然 具 有 深 刻 的 现 实 意 义 。 首 先， 春 节 习 俗 是 中 华 民 族 传统 文 化 的 重 要 组 成 部 分 ， 是 中 华 文 化 传 承 的 重 要 基 石， 也 是 中 国 人 的 集体财 富 。 传 承 至 今 ，承 载着 厚 重 的 历 史 和 文 化 记 忆， 凝 聚 了 中 华 民 族 文 化 特 质 和 群 体 精 神 的 春 节 ，已 经 成 为 广 大 民 众 生 活 方 式 的 基 本 构 成 部 分 。 在春 节 期 间 的 短 时 间 内 就 密 集展 现 了 扫 尘、 贴 春 联 ／ 年 画 、 祭祖、 吃 年夜饭 、 守 岁 、 拜 年 、 走 亲 戚 等一系 列 习 俗 活 动— — 举国 上 下 都 会 积 极 参 与 其 中 ，既 追 忆 了 遥 远 的 过 去 和 祖 先 ， 也 展 望 了 美 好 未来 的 生 活 ， 还 蕴 含 着 许 多 象 征 着 闲 暇、 欢 乐 和 幸福 的 民 间 文 化 符号 和 优 秀 民 族 文 化 。 不 但 每一个 习 俗 都 紧 紧 围 绕 着“辞 旧 迎 新 、 纳 福 送 瑞”展 开， 而 且 每一 天都 有 其 独 特 的 文 化 内 涵 和 意 义 。 这一切 都使 得春节 具 有 了 强 大 的 文 化 凝 聚 力 与 生 命 力 ， 如 果缺 失 或 简 化 了 这些 过 程 ， 甚 至 淡 化 或 消 除 了 这些 民 间 文 化 符 号 ， 就 可 能 失 去 了 年 的 本质 意 义 ， 失 去 了 传 统 文 化 传 承 的 根 脉 。 其 次， 春节 习 俗 是 凝 聚 民 族情感 的 重 要 力 量， 也 是建 设 和 谐 社 会 的 重要 方 式 。 春节 作 为 岁 首 大 节 ， 凝 聚 着 亿 万 中 国 人 的 亲 情 和 民 族认 同 ， 在 中 国 人 心 目 中 有 着 特 殊 的 地 位 。 尤 其 是 诸 种 习 俗 ： 祭 拜 祖先 ， 团 聚 省 亲 、 善 邻 会 友 等 无不 凸 显 出 倡 导 人 伦 、 重 视 亲 情 的 特 点 。因 而 除 夕 夜， 出 门 在外 的 人 无 论 多忙 多 远 ， 都 要 赶 回 家 与 家 人 老 小 团 聚 在一 起 吃 年 夜 饭、 守 岁 祈 福， 那 其 乐 融 融 的 骨 肉 情 深 或 天 伦 之 乐 的 场景 足 以 缓解奔 波一 年的 疲 倦 。 另 外 ， 由 于 拜 年 不 但 可 以 加 强 亲 族 成 员 之 间 的 血 缘 亲 情 ， 还 能 有 效 地 化解一 些 往 昔 的纷 争 矛 盾 ， 更 是 维 系 家 族 情 义、 和 睦 邻 里 关 系 的 重要 手 段 ；所 以，民 间 非 常 看 重 每 年一 次的 拜年 礼 仪 ， Ｉ 从 初一 一直 持 续 到 初 十， 人 们 要 将 所 有 的 远 近 亲 戚 和 来 往 的 街坊 邻 居 都 走 到 。 ① Ｉ 再 有， 传统 的 春节 将“与 人 为 善 、 和 谐 相 处”的 友 好 人 际 关 系 理 念 ， 传 递 给 任 Ｉ 何参 与 互 动 的 人 ， 把 我 们 自 古 以 来“睦 邻、和 谐”的 社 会 理 想 深 深 嵌 入 了 每 个 人 心 中 。 因 此， 春 节 已 不 仅 是一次 亲 情 的 欢 聚 ， 也 是一个 维 系 人 际 关 系 和 促 进 社 会 和 谐 的 节 日 ，更是一次精 神 的 洗 礼 和 伦 理 关 系 的 更 新。 保 护 和 传 承 好 春 节 习 俗， 在 加 强 人 际 交 流 、 维 系 人 际 关 系 和 促 进 社 会 和 谐 方 面 ， 同 样 有 着 极 为 重 要 的 现 实 意 义 。 ①黄涛： 《 保 护 传 统 节 日 文 化遗 产 与 构建 和 谐 社 会 》 ，《 中 国 人 民 大 学 学 报 》 ２ ００ ７ 年 第 １ 期， 第 ５ ６— ６ ３ 页。 ７７ 最后 ， 春 节 习 俗 是对 外 展 示 中 国 民 俗 文 化 和 特 色 的一个 窗口， 也 是 世界 文 化 遗产 之一。 数 千 年 来 ， 春 节 习 俗 作 为 中 华 传统 文 化 的 重 要 组 成 部 分 和 表 现 形 态，一 直保留 着 民 族 文 化 中 最 具 代 表 性 的 东 西， 也 传 承 了 隆 重 举 行 习 俗 活动 的 标 志 性 仪式 ， 更是 我们 强 大 的 民 族 凝 聚 力 和 民 族 认 同 感 所 在 。 有 学 者 认 为 ， 文 化 从 来就 不 只 是一种 对 内 的 行 为 ， 它 同 时 也 是 对 外 进 行 族 际 交 流 的一 种 方式 。 作 为 典 型 的 中 国 传 统 大 节 ， 春 节 习 俗 也一 直 在走向 世 界 。 早 在 唐代 ， 春 节 习 俗 就 已 经 流 传 到 了 朝鲜半 岛 、日 本、 越 南 等 东 亚 地 区 ， 并 为 这 些 国 家 所 采 用。 至 今 ， 春 节 还 是 朝 鲜 、 韩 国 、 越南 、 新 加 坡 、 马 来 西 亚 、 印 度 尼 西 亚、 缅 甸 等 亚 洲 国 家 的 法 定 节 假 日。 另 外，远 赴 异 国 他 乡 的 海外 游 子、 华 侨 ， 在 融 人 当 地 社 会 的 同 时 ， 也很 重 视 以 传统 习 俗 欢 度 祖 国 的 节 日 ，以 此慰 藉 自 己 根 系 祖 国 的 人 文 情 怀 。 而 随着 中 国 国 际 地 位 的 显 著 提 升， 海 外 华 人 过“中 国 年”的 声 势 也 越 来越大 ， 吸 引 了 更 多 的 非华 裔 民 众 参 与 到 春节 活 动 中 来 。 更 为 难 能 可 贵 的 是 ， 中 国 春 节 越 来 越 多 地 受 到 当 地 主 流 社 会 的 尊 重 和 接 纳 ， 甚 至 有 不 少 国 家 的 政府 首 脑 也 以 高 规 格 的 礼 仪 活 动 向 居 住 在 本 国 的 华 人 拜 年 。 从 某 种 意 义 上 来 说 ， 春 节 习 俗 已 不 只 属 于 中 国 ，已 融 入 多 元 化 文 化世 界 中 的 春 节， 同 样 也 属 于 世 界 文 化 宝 库 。 总 而 言 之 ， 春 节 是一 个 具 有丰 富 文 化 内 涵 和 突 出 心 理 功 能 的 特 殊节 日 。 虽 然 随 着 时 代 的 快 速 发 展， 春 节 习 俗 也 在 发 生变 化 。 但 有 学者 指 出 ， 变 的 是过 去 那 些 以 神 为 中 心 的 部 分， 而 充满 温 馨 情 义 的 以 人 为 中 心 的 部 分 ， 本质 上 并 没 有 发 生 实 质 性 的 变 化， 在 当 前 情 况下 也 仍然 具 有非常重要 的 现 实 传 承 意 义 。 北第 京 四 民辑 俗 论 ７ ８
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