提示：本文共有 1882 个字，阅读大概需要 4 分钟。
穿过河西走廊，走过祁连山脉，一座立于沙漠戈壁上的古城在阳光下闪闪发光，它是沙漠中的一点绿，是我国丝绸之路的节点城市，它有着古时最重要的边关门户，阳关和玉门关，它是我国历史文化名城，它是敦煌，以敦煌莫高窟与敦煌壁画而出名的古老城市。
敦煌一词，最早见于《史记·大宛列传》，是张骞出使西域回来之后给汉武帝报告时出现的，说“始月氏居敦煌、祁连间”，后来在《汉书》里有说：“敦，大也。煌，盛也”，盛大辉煌，其意义倒也深远。
当张骞第二次出使西域时，敦煌和中原开始慢慢地连为一体，敦煌作为东西方的重要交通枢纽，渐渐地形成了自己的城市特色。这是一座孤独的城市，它伫立在沙漠中央，东边是三危山将其与内地阻隔，西面是与“死亡之海”罗布泊相连的大沙漠，北边是一望无际的戈壁滩，南边是鸣沙山，可以说，它是被沙漠包围的城市，所以每个到达了敦煌的商人，必定经过了重重险阻，不是翻山越岭，就是穿越沙漠，于是，敦煌成为了重要的补给中心。
其实说起敦煌，我们大部分人的第一印象就是敦煌莫高窟了，毕竟这是一个具有很大的历史价值和文化价值的景点，敦煌壁画是举世闻名的，这儿记录的不仅仅是那过去千年的历史变更，还是一种文化的积淀。莫高窟始建于十六国的前秦时期，经过一千多年的兴建，形成了巨大的规模，它有735个洞窟，4.5万平米的壁画，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。当然，从数字就可看出，这一定是十分壮观的景象了。
敦煌莫高窟的价值是多方面的，比如它的建筑、它的彩塑艺术、壁画艺术，还有属于莫高窟的贮存藏品。拿建筑来说，这儿有各式各样的石窟以及佛塔，最大的石窟有四十米高，而最小的高不足盈尺，其设计风格在吸收外来艺术风格的同时，更多地运用了我们本民族的形式，这是文化的融合与碰撞，吸收兼容又保持着自己的特色。再说说彩塑，在莫高窟，有许多的佛像、菩萨像和各类神仙像都是彩塑作品，这些彩塑作品的形式也有很多，比如圆塑、浮塑、影塑等等，很逼真又各有特色，具有很高的审美价值。
当然，最出名最具有文化艺术价值与历史价值的一定是洞窟里的那些壁画，这些壁画丰富多彩，讲述着故事，记录着历史，有山川河流，也有人物形象，有神话故事，还有劳动人民的真实活动。这儿展现的是一个又一个朝代的风俗，也是历史的不断变迁。这里不同的绘画风格反映的是各个朝代的政治经济文化状况，对于后世来说，它还是十分珍贵的历史资料。同时，洞窟里藏有大量的文书，这些文书有许多种类的语言，既有世俗文书也有许多宗教文书，这种史料的价值已是不言而喻的了。
国学大师季羡林曾在一篇论文中说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”从这句话足以窥见敦煌的历史地位究竟有多高，这个文化中心，是多种文化的汇合之所，兼收并蓄，互相包容，就形成了属于敦煌的文化特色。
当通往西域的道路打开的时候，敦煌的阳关与玉门关就成了重要的交通门户，这两处既是重要的军事关隘，也是重要的交通要道，丝绸之路从这儿经过，文人墨客也开始书写关于这两关的千古名句，最著名的莫过于王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”还有王之涣的《凉州词》：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
不过令人感到遗憾的是，如今的阳关与玉门关已经只剩下了一个历史遗址，我们再也看不到曾经属于这两关的辉煌了，只能在那点滴史料与诗词中寻找它们曾经的足迹，去遥想它曾经的壮阔与繁华。
敦煌可以说是西部文化的重要城市了，敦煌凭借着莫高窟被人称为东方世界的艺术博物馆，它是艺术的殿堂，并凭借着丰富的史料被各类学者称为打开世界中世纪历史大门的钥匙，还由此产生了一门世界性的学科，即"敦煌学"。这是一座属于全人类的城市，就像季羡林先生说的那样“敦煌在中国，敦煌学在世界。”敦煌文化见证着中国古代文明的辉煌，是属于中华文明最宝贵的城市。
想起以前一首很出名的歌《月牙湾》，里面唱得不就是敦煌吗？“敦煌天空的沙粒，带着我们的记忆，我从半路看回去，这秦关漫漫好蜿踞。梦想穿过了西域，包含了多少的禅意，爱情像一本游记，我会找寻它的密语，看月牙湾下的泪光，在丝路之上被遗忘”。这是对于敦煌最初的记忆，但在日益了解中，敦煌这座古城也越来越让人着迷，吸引着无数人去探索它的历史遗迹，探索它神秘的内核，还有属于它的传奇故事！
如果你喜欢敦煌，不妨来一次西北之旅，欣赏西部风景的同时探索一下西部文化，相信会受益匪浅！
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“西北敦煌：沙漠上的古老城市 西部文化的中心！”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
