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姜子认为，《西游记》其实就是一部‘香火记’，讲诉的是佛道玉帝三家争夺民间供奉的故事。既然佛劝众生背亲出家，又何来佛子佛孙供奉香火?真可谓西游记未解之谜!
下面我们来数一数《西游记》里提及香火供奉的桥段：
观音对玉帝说‘陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火’。
唐僧念了经卷，伯钦献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦。
送鞍辔的落伽山山神土地自称‘充为庙祝，侍奉香火，幸亏这后庄施主家募化度日’。
孙悟空提及观音禅院的香火：行者道“我想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我”、“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的”。
五庄观香火：唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火?”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当;下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”
三藏问太上老君下界的童子二魔道：“你不在本观中侍奉香火，演习经法，为何在此闲行?”
敕建宝林寺处，作者写道：西方真个多供佛，石鼎中间香火红。三藏见了，点头长叹道：“我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养啊，我弟子也不往西天去矣。”
观音菩萨的金鱼下界吃童男童女，问孙悟空道：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声!”
猪八戒误入青牛精地盘，道：“想是有侍奉香火之人在后面哩。”
比丘王向唐僧要心肝做药引，说：“朕得一疾，缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方，药饵俱已完备，只少一味引子，特请长老求些药引。若得病愈，与长老修建祠堂，四时奉祭，永为传国之香火。”
《西游记》第八十回，镇海禅林寺，提及寺里侍奉香火的道人。
哪吒说，金鼻白毛老鼠精拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。
凤仙郡见孙悟空驾云上天，郡侯十分恭敬，传出飞报，教满城大街小巷，不拘公卿士庶，军民人等，家家供养龙王牌位，门设清水缸，缸插杨柳枝，侍奉香火，拜天不题。求雨成功后，建好甘霖普济寺，用金贴广招僧众，侍奉香火。殿左边立起唐僧师徒四众生祠，每年四时祭祀;又起盖雷神、龙神等庙，以答神功。
玉华县吃完九头狮子的六个狮孙儿，家家户外焚香火，感谢孙悟空人等。
寇员外斋僧圆满死亡，寇家状告取经人，孙悟空装神弄鬼显灵，刺史焚香祷告道：“伯考姜公乾一神位，孝侄姜坤三蒙祖上德荫，忝中甲科，今叨受铜台府刺史，旦夕侍奉香火不绝，为何今日发声?切勿为邪为祟，恐唬家众。”
陈家在二老感谢取经人，说：“向蒙救拔儿女，深恩莫报，已创建一座院宇，名曰救生寺，专侍奉香火不绝。”
西天取经的实质，就是如来要在老君的地盘上，共享香火供奉。如来在老君地盘上求供奉就不用多说了，灭法国车迟国都是例子。《西游记》中，玉帝对供奉也是很看重的。因为凤仙郡郡侯将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。
不但佛道玉帝三家争夺民间供奉，连妖怪也是稀罕香火供奉的，比如观音菩萨的金鱼、三只犀牛角。《西游记》书中，唐僧师徒在取经路上得了无数供奉，很多国家郡县盖了他们四众的生祠，年年供奉香火。
既然香火这么重要，是古往今来第一事，人神都一样等着子孙撑门抵户供香火，佛教为何要求禁欲，如来为何鼓励背亲出家?如果大家都听佛教的，‘推倒从前恩爱堂’，人类都灭绝了，哪里还有什么佛子佛孙?哪里还有善信来给佛教供奉香火?真可谓西游记未解之谜!
正是‘不唯他在家人痴迷儿孙顺与孝，神佛也贪他燃香点火人热闹，千年万载供奉起已死弗人是尔曹’。
怪不得千古一剧《歌代啸》，李和尚劝艹，只说是宽些子戒图佛子佛孙茂，怨不得人说出家人父寺母庵自产自销三清观张和尚：紧自人说我等出家人父亲多在寺里，母亲多在庵里。今我等儿孙，又送在观里!
女妖精笑说：御弟哥哥，你那破袈裟，恰好系来合欢带笑，野草昙花一处妖娆，莲台傍楚台最是模样乔!
猪八戒笑说：‘借问诸位菩萨子娘，今晚可要借宿小僧禅房?自古光头儿最是如虎似狼，准保你子孙绵长!’
看官听说，听法闻经娘心肠，红莲舌上教开光。求神问道把心安，只为尼僧化饭粮!
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