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孙悟空被押在斩妖台上行刑，天庭诸神却拿他一点办法也没有。所有刑法打到孙悟空的身上不损分毫，按照太上老君的说法是孙悟空吃了一葫芦的九转金丹，练成了金钢之躯，须用八卦路中的火焰来焚烧炼化。于是玉帝将孙悟空交与太上老君推入了八卦路中，太上老君也组织人手进行炼化孙悟空。这里面貌似合情合理，实际上颇有几处疑点的。我们从这些一点处分析，可以发现太上老君很早就介入了孙悟空这个人物了，而且起的作用不少。
太上老君丹房
直到孙悟空闯入兜率宫偷吃仙丹之前，这两人的发展路线都没有什么交集的。孙悟空在蟠桃会上偷喝仙酒，喝醉以后不识路途误闯了兜率宫，然后才有了偷吃仙丹的桥段。这里面很多地方经不起推敲，结合实际生活的经验非常的不合理。写西游记的时候吴承恩已经是中年到晚年这个阶段了，不应该犯这样的错误，那就只能是剧情安排。起先孙悟空闯入兜率宫后发现一个人没有，原著说太上老君在阁楼上和燃灯古佛讲道，所有人都跟着听讲去了。这就有问题了，太上老君和燃灯古佛两个都是宗教领袖，他们之间的对话能不涉及到一点宗教之间的秘辛？更何况道教和佛教之间并没有看起来那么与世无争，佛道之争无时无刻不在进行着的。在这种情况下，有资格旁听的人绝对不会多，绝大多数兜率宫的人应该在自己的原位上，而不是跑去看什么热闹。因此，我认为兜率宫出现一个人都没有的情况多半是太上老君安排好的，就算不识早有预谋也是临时起意。并且孙悟空在丹方很容易的就找到仙丹所藏的地方，而且一次就一葫芦，也显得太草率。太上老君本事极大，在道教里面也是数一数二的。他最大的两样本事就是炼制法宝和炼丹，而且这两样都是高级货。太上老君的法宝自不必说，西游记里一多半都跟他有联系，连孙悟空的棒子都跟他有关。太上老君的仙丹更是功能强大，民间传说那是生死人肉白骨的存在，吃一粒也是立刻飞仙的。这样宝贵的东西不好好放在保险柜里锁起来，在生产现场随便摆，还不派人看着，这也太草率了。就算富士康的苹果手机也是每时每刻找人盯着的，更何况仙丹这种高级货。这里面要是没有太上老君什么意图，我看傻子都不相信。
太上老君通过这种方法赐给孙悟空一葫芦仙丹到底是为了什么，原著没有明说，但是我们可以依照剧情合理的展开联想。天庭各派系中老君派的势力并不强大，太上老君座下也没有什么拿的出手的人物，未来的上洞八仙还没有凑齐，勉强几个也是刚毕业没啥能力。在这样一种情况下，很多时候都需要太上老君亲历亲为。太上老君好歹也是道祖，天界最顶级的人物之一，看人家元始天尊手下徒子徒孙一大堆，自己当个孤家寡人，心里肯定有想法。孙悟空刚上天的时候大家都不关注，但是太上老君就留意了，毕竟孙悟空拿着自己做的金箍棒。那时候孙悟空实力不显，只是稍加关注，并没有太多想法。孙悟空第二次上天的时候就值得太上老君重视了，毕竟能够打败托塔天王李靖父子，这能力在天庭也是数一数二的了。在兜率宫门口时候，原著借孙悟空的口表述了他一直想拜见太上老君却没有机会的心愿，这次误闯正好成全了孙悟空。太上老君想让孙悟空给自己办事恐怕也早有想法，因此才设下这么个局以请君入瓮。按太上老君的意图，通过这局收降了孙悟空，老君派的实力肯定会突飞猛进的。
元始天尊
可以看出太上老君操盘也是非常精准的，通过一番繁复的操作，孙悟空真就入了他的八卦炉中。这下事情就完成大半了，只要过了这波风头，再放出来某个差事，事情就圆满了。太上老君想得挺好，但是有人不太愿意遂其心愿。这人不识别人，正是玉清元始天尊。道教神话以三清为尊，这三清谁前谁后就众说纷纭了。按照一气化三清的说法，这三位都是盘古先王精气所化，那就没法分出先后了。如果从封神演义那边推算，太上老君当老大那是妥妥滴。而且太上老君在现实中是有实体存在的，这就是老子李耳，东周国家图书馆管理员，中国历史上最牛的图书管理员之一。中国近现代最牛的那位图书管理员自不必说，大家都懂的。所以中国的图书管理员都不能得罪，指不定啥时候就变大牛。话说回来，从道教神话小说看太上老君直接的徒子徒孙不多。这其中有名的几位虽然能力强，但喜欢当逍遥的散仙，不太管事，比如庄子、尹喜。这样的徒弟在天庭的争夺中就使不上力气了。反观元始天尊，那是徒子徒孙遍天下啊，天庭的文官职位被占了一大半，算得上是把持朝政啊。当然太上老君怎么比灵宝道君好点，那位在封神演义后就一蹶不振，啥事也不管，真的不食人间烟火了。因此，道教内部的势力划分来看元始天尊是占绝对优势的，虽然太上老君用了诸多办法，甚至与佛教做过利益交换，但是还不能扳平对元始天尊的劣势。（老君与如来的勾当以后再讲。）这一次收降孙悟空的举动与其说针对的是天庭，不如说针对的是元始系。元始天尊看在眼里，心里就有了自己的打算，只要把这事给搅黄了，就老君手下几只小猫也翻不起什么浪花。
在十万天兵大战花果山一役上立了首功的肯定是二郎神，而第二功按道理应该是太上老君。可是这第二功的分配有很多人是不乐意的。第一不乐意的是观音菩萨，他被老君强势截胡，肯定心不甘情不愿。第二不乐意的是李靖，他是领兵大将，没有功劳也有苦劳，好歹在围攻孙悟空上出了大力的。第三不乐意的是紫微派和后土派的诸神，这些家伙虽然除了第一场动了真功夫外，后面的都在打酱油，但是争好处的事情谁也不会轻易放下。虽然下面有了这么多的想法，玉皇大帝还是把孙悟空交给了太上老君，一方面是太上老君地位和能力摆着，不能得罪。另一方面，他也打着激化矛盾从中渔利的想法。作为玉皇大帝的盟友，元始天尊对这么处理是有意见的。因为孙悟空一旦被太上老君放出来，一定是能力暴涨，天庭的政治格局必定被打破，老君派有了占到前台一争高下的能力了，这是元始天尊不愿意看到的。因此，元始天尊开始为即将到来的下一轮政治斗争做准备。具体做了什么原著中没有叙述，但是从宋元道教神话小说中各个神仙谱系的变动来推测，这种斗争还是十分激烈的。如太上老君传下的丹鼎派的逐渐没落，紫微大帝传下的神霄派的销声匿迹，全真派融合佛教达成三教归一的理念，真武派的迅速崛起风头一度盖过紫微大帝和玉皇大帝等等，可见元始天尊真是在下一盘看不见的大棋啊。
玉皇大帝
当然在各种争权夺利中，对手都不会束手就擒坐以待毙的，玉帝也不会看着元始天尊拉拢他的下属而不啃声。至此玉皇派与元始系的联盟格局被打破，双方在政治上已经分道扬镳了。老君派强势崛起的契机已经出现，能不能抓住这个机会就看道教二位大佬能不能谈拢。从西游记后面剧情的发展看，这二位大佬明显没有谈拢，激化的矛盾爆发，太上老君果断释放胜负手。太上老君的动作目的很明确，就是放出实力大涨的孙悟空来冲击现有天庭的势力格局，逼迫玉帝派向他靠拢，挤压元始系的生存空间。这招本来没有什么大的问题，如果玉帝像往常那样言听计从，也就搞定了。果不其然，孙悟空从八卦炉里出来以后实力暴涨，天庭无人可档。天庭现有的各个编制下的神兵神将完全不是他的对手，被他打出兜率宫，一直冲到通明殿。当然这其中虽然有孙悟空实力强之外的原因，更多的是紫微大帝一系看热闹打酱油的做法，和老君亲自出手掣肘元始系的兵力，为孙悟空创造战机。此时，玉帝只有两条路可以选择，一是向太上老君投降，天庭格局大改，他以后只能在太上老君与元始天尊面前当傀儡。或者引入其他势力帮忙，挽救玉帝派的危亡。
在这个危急的时候，观音菩萨在天庭埋下的引子发挥了无上的作用。在花果山一役中观音菩萨虽然没有拿到什么好处，但是也代表佛教与玉皇大帝达成了一些共识。这次玉皇大帝面对政变的危机，果断的就派出人手引入佛教势力干涉。这是太上老君怎么也没有想到的。道教内部矛盾，玉帝引入外人插手，让事情的走向就出现了无可预料的变数。太上老君一人可以绊住元始天尊，但是再加个如来佛就有些力不从心了。为了应对这次危机可以说让玉皇大帝拿出了自己全部的实力，不管是在紫微大帝那里挖来的佑圣真君，还是神霄玉府这样暗中投效的实力都完全暴露出来，就是为了拖住孙悟空，等待佛教来援。对于如来来说千载难逢的机会就在眼前，千年的准备只为今朝，于是他亲自前往天庭驰援玉帝。紧接着的剧情大家都很熟悉，如来神掌按下孙悟空，五行山镇压妖猴，玉皇大帝的政治危机解除，道教内部的派系之争让佛教得到了最大的利益，太上老君竹篮打水。此后玉帝召开安天大会，佛教正式介入了天庭事务，佛教大兴的契机出现，佛道之争中佛教首次站在上风。
唐僧取经
如来佛解决了玉皇大帝的问题，玉皇大帝肯定要有所表示的，单单一个安天大会肯定满足不了如来的胃口。如来最大的愿望就是改变佛教偏安一隅的格局，希望能够佛教东传，进入东方的主流世界中，这在佛教的神话故事中有相当大的篇幅讲述。因此，如来与玉帝达成了一个协议，就是玉帝允许佛教东传，具体的行动又唐僧取经的来完成。对于这点道教各个派系都是非常不满的，但是如来的入场稳固了玉帝的基本盘，道教派系冲突导致无法同心御敌，对于这种利益交换只能采取默认的态度。西游记的故事终于从前戏进入正题，唐僧取经的故事将在下面逐步展开。
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