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道教扎根于中国大地上，已经有近两千年的历史。这个古老的宗教，对当代社会的意义，绝不像很多人认为的那样，是“封建迷信”，“愚民的工具”。有这样看法的人，要不就是出自对道教的无知，要不就是故意泼脏水。按流行的话来形容：这些人“不是蠢就是坏”。因为道教古老的智慧，对于快节奏、压力大的当代人，具有非常积极的作用。若世人都信道教，则天下太平无事矣。下面简单介绍一些道教的古老智慧。
1.爱好和平的思想。
《道德经》说，佳兵不祥。“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”促成道教成立的经典《太平经》，其主要目的即祈求太平盛世，是一部“致太平”的道经。这些思想又和中国上古以来的传统思想一脉相承。中国人认为，天道无亲，常与善人。因此讲究与人为善。反观西方主流文化，信奉的是社会达尔文主义，流行弱肉强食的丛林法则。当今世界不间断的战争正是西方文化影响导致的恶果。如果道教的智慧能够推及全世界，则人类和平有望矣。
2. 道法自然天人合一的理念
自工业革命以来，人类在科学技术方面取得了巨大的成就。这种成就使人类产生了幻觉，误以为人可以征服自然。过度的开采、无尽的索取使得地球环境不堪重负。我们所处的自然环境正遭受严重破坏，导致诸如疾病、瘟疫、生物灭绝等恶果。现在到了非得借重道教智慧不可的时候了！
道教主张天地与我为一，万物与我并生。人身就是一个小天地，人类终归不过自然的一份子。道家“齐物”的思想，可以让我们平等地对待地球上每一个生命。人类不是征服者，事实上也做不到“人定胜天”。法自然才是人类安身立命之道。
3. 周穷救急的人道主义观念
三国时，第三代天师张鲁在汉中建立了汉中道教政权。这个政权中没有官吏，都是道教教门组织管理。其中一个特色即是在大路边建立义舍，准备好食物，供过往流民食用。张鲁的汉中政权，被伟大领袖称为古代的“社会主义”政权。在三国乱世，汉中老百姓在张鲁的治下称得上是安居乐业的。这正体现道教的人道主义观念。
道教提倡取有余而补不足，要人们周穷救急。《太平经》说，“或积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死，罪不除也。”道教认为，靠权力或者不正当竞争得来的财富都是不义之财，不肯周穷救急是无道的行为。
现在为富不仁的事情着实不少，造成非常多的社会矛盾。如果人人都能学一些道教的人道主义观念，乐善好施，那么社会将会更加和谐，人与人之间的关系会更加融洽。
4. 重视养生的修持方式
道教区别于其他宗教的一大特点，即贵生。道士们提出，我命由我不由天。他们修行追求的是长生久视，肉体飞升。为实现这一伟大目标，道士们发明了很多修炼方法。其中很多对于养生有重要意义。道教的内丹修炼，更是将养生学推向巅峰境界。
当然，道教养生也提倡功行两全。“当为天下养身，不当为天下惜身。”每当天下大乱或国难当头，总有道士下山为拯救天下苍生而努力，很多人因此献出了生命。
以上只是择要介绍道教智慧，不免挂一漏万。但通过这些文字一看便知，道教文化可能是将来世界发展必须重点重拾的文化。暴戾之气已经盈塞天地之间，汲取道教古老智慧滋养，人类才有可能相互友好地生存。“道”的智慧无穷无尽，需要我们不断去挖掘。弘扬中华传统道学文化，责任正在我辈身上。我将义不容辞地承担此责任，希望同行的路上有你！
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