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文物之所以为文物，不仅仅是因为时间久远，更重要的是它本身所承载的历史事件和意义。今天小编就给您说一件特殊的青铜器，别看它是宋代的，但却非常罕见，它的背后，还藏有一段曲折的历史故事。到底是什么呢？今天小编就来给您揭秘。
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1962年，开封博物馆建馆，馆内的陈列柜中，摆放着不少珍贵的历史文物，市民在参观游览的同时，还能更深一步地了解古都开封的韵味和人文历史。
可是美中不足的是，馆内精美的一级文物并不多，博物馆的工作人员为了满足游客们，想看到更多的关于开封市历史文物的迫切需求，他们经常去乡下，一来是向村民们普及文物保护知识，二来顺便也征集一些散落在民间的文物。功夫不负有心人，他们在一次征集文物的过程中，竟收到了一件好宝贝。
这一天，博物馆的李科长一行三人，他们骑着自行车来到一个比较偏远的村庄，经过挨家挨户的走访调查，可是却一无所获，最后，他们来到村子里最穷的光棍汉的家中，男光棍用迟疑的口气说：“我家有一个铜疙瘩，不知道是不是你们所说的文物”。他讲完话，伸手从床底下扒拉出来一件青铜器。他说这件东西是三年前，在河里清理淤泥时挖出来的，如果是文物的话，他愿意无偿捐给博物馆。
李科长也算是博物馆中的“专家”，他瞧着这件青铜器，眼睛当时就放射出兴奋的光来，这应该是一个青铜钟，呈双夔形，体型不大，18厘米的口径，也只有27厘米高。李科长接过这件青铜器，用手提起来掂量了一番，感觉份量很沉，经过称重，足足有12斤。仔细观察，发现它整体做工精致，而且还有绚丽的蟠虺纹。一开始，李科长们推断它是先秦时期的，但是后来经过深入的研究，才发现它并非是先秦的，而是北宋的。
李科长给了这个农民一定的费用，然后就携带着这件青铜器，回到了博物馆。回到博物馆之后，经过清洗，他发现在钟体上篆刻有文字，即“大晟”和“夷则”，而“大晟”显然就是北宋的大晟府。根据《续考古图》记载，崇宁三年（公元1104年），在应天府的崇福院，有人挖出来6枚古钟 ，相传是商周时期的宋公钟。宋徽宗得知此事后大喜，认为是吉兆。于是，他就下令按照这6枚古钟，铸造12套完整的编钟，共计336枚，并命名为“大晟”，意思就是极其兴盛，并设大晟府，负责演奏和管理。
宋徽宗的圣旨一下，这可愁怀了宋朝的工匠们，要知道，青铜器退出历史的舞台已经一千多年了，制造的技艺也早已失传，即便是有现成的“图纸”，也是很难铸造的，因为编钟是乐器，乐器是要能发出声音，才算是合格的乐器，一旦铸造环节出现了一点问题，这件乐器不是发不出声音，便是发音不准。
工匠们经过数年不断的失败和尝试，最后，总算是出色的完成了任务。12套编钟被制作了出来，当乐师用木锤敲响这上古之乐时，北宋的皇宫中，立刻想起恢弘清越的编钟之声。
编钟的声音，确实是吉祥之乐，但后人却一致认为，这12套编钟演奏出的，却是北宋灭亡的靡靡之音。
一转眼，到了公元1127年，金人南下，攻占东京，掳走二帝，史称“靖康之难”。同时，金人还将这12套编钟带走了一些，然后将剩下带不走的，全部毁坏，而带回上京的编钟却有了不一样的命运。当时，金太宗看到这精美的编钟也甚是喜欢，但是上面的字却犯了忌讳，因为金太宗叫完颜晟，所以他就是下令，将编钟上的“大晟” 改成“大和”。如今，所发现的宋大晟编钟上的铭文，既有“大晟”，也有“大和”，不管是哪两个字，印证的都是这段曲折，而又悲惨的历史。
所以说，文物之所以是文物，这背后必然承载着一段厚重的历史，而这口编钟蕴含的这段悲惨历史，真的可以令人警醒——落后就要挨打，这个道理一定要记牢。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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