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《九山王》的聊斋老狐狸复仇故事，可看成基督山伯爵异国的先声？
蒲松龄写狐狸精时，总是有意无意地把狐狸精形象跟狐狸本身特点挂点钩。美丽迷人的狐狸精是聊斋狐狸精的一部分，另一部分狐狸精则智谋过人。他们靠过人的才智在社会和家庭安身立命，实现人生最大价值。这些狐狸精有三个特点：第一，有明确的人生目标，有明确的道德规范，一旦认准，矢志不移。第二，对人生困境有深刻认识，根据这个认识采取相应措施。审时度势，机谋权变，善于把握局面。在极度困难的情况下，性格反而发出璀璨光芒。第三，头脑极其冷静，擅长应对复杂局面，擅长有针对性地对待各色人等，所谓“看人下菜碟”。
聊斋狐狸精有些是公关好手，处理难题的能手。这些才智过人的狐狸精如何度过人生难关？如何处理棘手问题？对今天的读者仍然有参考价值。力挽狂澜于既倒的家庭顶梁柱，封建家庭夫为妻纲，男人是当然的顶梁柱，丈夫如果出了事，妻子常常只能以泪流面，只能眼看着家庭一天天破败。
女人是弱者，这个法则到聊斋狐狸精，彻底打破了，诗意化地打破了。在男人面临困境一筹莫展时，在家庭面临危难时，美丽的狐狸精力挽狂澜于既倒，救男人出困境，使家庭重新复兴。这方面最典型的是《红玉》和《辛十四娘》。
我们再通过一个老狐狸处心积虑的复仇故事，看聊斋狐狸精的智谋。中外小说家都热衷写复仇故事。基督山伯爵做水手时受到几个人的陷害，九死一生，逃出监狱，以基督山伯爵身份，针对这些人性格中的弱点，请君入瓮，一一向仇人复仇。大仲马这部小说长达四大本，电视剧、电影拍了好几遍。奇怪的是，我们竟然可以从《聊斋志异》看到《基督山伯爵》的先验性登场。《九山王》的聊斋老狐狸复仇故事，简直可以看成基督山伯爵异国、异类的先声。
关于《九山王》需要说明的是，第一，根据清初农民起义等资料，顺治期间，山东确实有农民义军首领名叫王俊，号称“九山王”。还有一支李化鲸率领的农民义军，都在清兵镇压下失败。第二，蒲松龄对农民起义持反对态度，称为“盗贼”。说他们所以造反是因为骨子里有“盗根”,认为他们大逆不道，应该灭族。
这样看，跟他所处的时代和受的教育有关，封建统治阶级总是把农民起义看成是盗贼，乱党。而统治阶级的思想在每个时代都是占统治地位的思想。法国作家罗兰·巴特说过：重要的不是我叙事哪个时代，而是我在哪个时代叙事。十七世纪作家蒲松龄不可能跟现在的历史学家一致。
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