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对于志怪小说的创作者而言，中国悠久的历史与众多的人口绝对是一笔宝贵的财富。在漫长的时间里，这片土地上出现了无数的事迹与人物，前者可以提供创作素材，后者可以“集思广益”。所以，历朝历代均有大量的志怪小说出世。经过时间的沉淀，小说中的人物浸入中国人的精神世界之中，影响着一代又一代人的精神风貌。到了现代，它们又成为了影视剧的重要素材，传播得更为广泛。
不过，由于时代风貌的变化、剧本创作者的水平等因素，现代的影视剧大都是经过了改编的，有的人物形象和结局已经与原著截然不同。
比如聂小倩。她是《聊斋志异》中的人物，因着一部《倩女幽魂》名传天下。在电影中，聂、宁二人的爱情故事令人感动：聂小倩受到姥姥的逼迫，却宁死不愿伤害宁采臣；宁采臣一介书生，武力值基本为零，为救聂小倩却敢于自蹈妖巢。最终，聂小倩转世，宁采臣不再娶（第二部娶了个与聂小倩一模一样的）。
然而，在原著中，他们二人“爱情”的成分并不大。宁采臣是有妻子的，在他妻子生前，他与小倩只是兄妹相称；在他的妻子逝去之后，为子嗣计，才娶了小倩。中进士后，宁采臣又纳了一妾。
后数年，宁果登进士。女举一男。 纳妾后，又各生一男，皆仕进，有声。《聊斋志异》
古时除了皇宫里头以外，绝大多数的女人最大追求就是得一个诰命，“光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”，爱情什么的就是非主流。小倩的儿子有了官身，倒也是个好结局。
聂小倩是个孤鬼，身份还不如凡人，可以说是“下之下者”。与她相对，还有一个“上之上者”同样经历了被改编的命运，她就是王母的三女儿玉卮娘子。她与小倩可谓“相映成辉”。
在中国，没有几个人不知道七仙女与董永的故事，也没有几个人不知道织女与牛郎的传说。其实，这两个故事的源头是一个，它们都是由《搜神记》所载的“董永遇仙”一事发展而来。
董永家贫，父亡难葬，自卖为奴。买主见他有德行，便给了他一万钱，让他离开，并没有要他作奴仆的意思。但董永守诺，服丧三年后又去找买主，要兑现承诺。路上遇到一女子要与他为妻，董永应了（真正的闪婚）。成婚后，这女子用了十天时间织了一百匹布，让董永还了债。而后，女子对董永说：“我是天上的织女，天帝感念你的至孝之心，命我帮你还债。”语罢，飞天而去，不知所踪。
可见，在最初的故事里，董永娶的是织女，完全没有七仙女和牛郎的戏份。这两货不知何时何地钻出来，生生拆散了元配，一个抢了董永，一个抢了织女。
这就不公平了：一个拆了元配的“三儿”被编入了戏曲和影视，扬名天下，而她那在《玄怪录》和《太平广记》中都有着传记的姐姐玉卮娘子却悄无声息，只是在某些以七仙女和董永为主角的影视剧中作为配角出现，甚至她的夫君也被改编成了别人。《欢天喜地七仙女》里，三仙女好像嫁给了金吒？
其实，在王母众多的女儿里，三仙女才是思凡下界的第一人──《玄怪录》在唐朝成书，而七仙女与董永勾在一起要到宋朝以后了（现在《玄怪录》大都散佚，但宋朝人编写的《太平广记》收录了一些《玄怪录》里的故事，其中包括三仙女）。
在《太平广记》里，三仙女的夫君姓崔，未具名，是一名书生，以“崔生”相称。
崔生是唐玄宗时期的人，在东州逻谷口居住，爱好花卉，在一处别院的门口种了许多名花，每天早晨洗漱后都要观看一番。一日，他正在赏花的时候，一个极美的女子骑着一匹骏马，带着一群仆从打门前经过。女子马快，崔生还没来得及细看，人已过了。崔生怅然若失。第二日，他提前准备了酒菜，守花待美人。女子真的又路过了，崔生主动上前邀约，但女子未予理会。崔生没有气馁。第三日，他又准备了酒菜，仍在原处守候。女子到来后，崔生拦在马前死缠烂打，苦苦哀求。女子行不过去，在一个青衣老婢女（女子的随从）的劝说下，下马暂歇。女子去屋内歇息，这青衣老婢女主动给崔生做媒（我发现古人写的仙凡/妖人配，结合的过程都很生硬，几乎都是闪婚，完全看不出是怎么相恋的，董永如此、牛郎如此、许仙也是如此，只有柳毅和龙女还好些），崔生大喜过望，自然没有异议。半月之后，仍是此处，女郎携其姊到来，二人完婚。崔生有一老母在老屋（娶女子的地方是他家别院），因为是不告而娶，所以他不敢对母亲说这是正妻，只说女子是媵妾。过了一段时间，崔生发现母亲越发憔悴，赶紧问询原因。崔母说：“你那新妇，姿容太美，画上的姑娘都远不如她。她必是狐魅之属，要来害你。想到这个，我就忧愁”。三仙女在后室听到了崔母的话，待崔生回到后室之后，她便开口：“我嫁给你，指望终身相好。现在你的母亲疑我是狐魅，我明日便走。”崔生只是哭泣，口不能言。第二日，女子归，崔生送她至一片山谷。谷中异花珍果不可胜计，房舍屋宇比王宫府第还要奢侈。女子的姐姐留崔生吃饭，席间责备再三，崔生只能唯唯受遣。饭罢乐终，女子送给崔生一个白玉盒作别。出得山谷，崔生回首相望，只有千岩万壑，哪还有幽谷仙境？回家之后，崔生闷闷不乐。忽然有一日，一个胡僧叩门，言称崔生有至宝，请求一观。崔生说：“我家贫，哪里有什么宝贝？”胡僧言道：“我会望气，一看便知。”崔生试着拿出白玉盒子，胡僧出钱百万要买盒子，崔生便卖了。胡僧要走，崔生问：“那女子究竟是谁？”胡僧回答：“她是西王母的三女儿玉卮娘子。可惜她嫁给你的时间太短，若她在你家住一年，你全家都可以不死了。”
在这个故事里，崔生是一个十足的“妈宝”和“薄幸郎”的形象。但无论如何，这是有书所载的第一个仙女“思凡下界”的故事（织女虽早，却是奉命下界），为何不见有人改编呢？可惜。
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