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为什么汉朝以前祭祀的蚩尤而不是黄帝？黄帝是农耕民族，还是游牧民族？
我只是过来反驳提问者自问自答的这个问题的，你所有的内容都是个人的主观臆断，根本没有历史依据，完全靠猜想来证明一个假的观点。
首先你说秦始皇封禅是祭祀的蚩尤，你这观点真不是一般的可笑，还说是儒家和法家之争造成的这个结果，认为自己孔子黑蚩尤，后世才黑蚩尤的。先秦时期黑孔子的多了，和孔子观点不一样的人也多了。他们难道也是因为孔子的原因黑蚩尤。
法家
首先我可以确定一点你根本不知道封禅源于哪里，封禅源于《管子》，管仲是法家的代表人物，所以按照你的观点他应该不会黑蚩尤吧，何况管仲比孔子早几百年呢，不可能受到孔子影响对吧！但是我们看《管子 封禅篇》原文
管仲曰：古者封泰山，禅梁父者，七十二家。而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云。炎帝封泰山，禅云云。黄帝封泰山，禅云云。颛顼封泰山，禅云云。帝喾封泰山，禅云云。尧封泰山，禅云云。舜封泰山，禅云云。禹封泰山，禅会稽。堂封泰山，禅云云。周成王封泰山，禅社首。皆受命然后得封禅。
你既然说是儒法之争造成蚩尤被黑，那你告诉我，管仲作为法家的人物为什么在《封禅篇》对蚩尤提也没有提？后世的封禅都是按照管仲的《封禅篇》进行的，你为从哪里的出的秦始皇封禅祭祀的蚩尤？
按照你的意思这不就是法家的观点吗？而法家最早的人物管仲对祭祀蚩尤只字未提，难道是儒家和法家一块黑蚩尤？那你儒法之争造成的蚩尤落败的观点就是无稽之谈了。
而一直视儒家为五蠹之一的韩非子，也没有说蚩尤比黄帝更正统。在《韩非子》中提到
昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。
在韩非子的描述中毕方、蚩尤、风伯、雨师只是给皇帝开道的。如果法家主张祭祀蚩尤，那你告诉我法家的创始人管子和法家集大成者的韩非子为什么都觉得黄帝比蚩尤尊贵？
道家
我们都知道庄子喜欢怼孔子，我想他的话一定不是为了迎合孔子的吧。实际上他不但喜欢黑孔子，还喜欢黑三皇五帝，他觉得炎帝还算差强人意，黄帝德行不足，尧舜禹更不要说了。他借盗跖之口讽刺孔子的观点
黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧舜作，立群臣，汤放其主，武王杀纣。
在庄子眼里就没有一个好人，但是他也不得不承认黄帝治理的天下很好。庄子在描写老子教导孔子的说道
老聃曰：小子少近，余语汝三皇五帝之治天下。黄帝治天下，使民心一，民有其亲死而不哭，不非也！
意思就是黄帝治理天下，民心非常淳朴，就是亲人过世了，他不哭泣，也没有人指责他！庄子只是说皇帝和蚩尤大战，这是不道德的，但是他还是承认黄帝治理天下是很好的。至于蚩尤那是战败的，都不在他讨论范围内。至少庄子是不会认蚩尤的吧？道家的观点也没有认蚩尤。列子更是对蚩尤只字未提。
墨家
墨子在《尚贤》中提到：“皇帝清问下民，有辞有苗”。意思就是尧帝问天下臣民还有什么难处吗？人民回答他说有苗为害。意思就是蚩尤的残余为害。在《兼爱》中墨子提到禹讨伐有苗
济济有众，咸听朕言。非惟小子，敢行称乱，蠢此有苗，用天之罚，若予既率而群对诸群，以征有苗。
意思就是你们大家都听我说，不是小子我横行霸道，是有苗为祸天下，现在我就率领你们去讨伐他。
既然你不喜欢儒家，那我一个儒家的经典都不引用，当时最流行的墨家，法家，道家观点里面都奉黄帝为正统。我不知道你这个儒法之争，造成祭祀蚩尤变成祭祀皇帝的观点是从哪来的？
还有我们从秦始皇的帝号“始皇帝”来说，既然他认为该祭祀蚩尤，那他为何说：“德兼三皇，功盖五帝”呢？他怎么不说“德兼蚩尤”呢？他直接叫“蚩帝”不好了？
还有你提到刘邦讨厌儒者，这个没错，在很多记载都有这样的记录。但是刘邦还是第一个祭祀孔子的皇帝，你怎么不说？不喜欢，不代表就不认同他的观点。
我敢说你连法家，道家，墨家的经典都没读过，就来黑儒家。你对儒家批评，她是有一些过错，我没意见，只要合理的批评就好。但是你拿歪曲黄帝的历史，只是为了攻击儒家，这就过分了。
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