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（蜗牛看西游第1656期）
文 范立宾
在西游记里面，神怪总共可以分为两派——佛派和道派。佛派代表人物如来；道派代表人物老君。即便是西天路上的林林总总的妖魔也大致如此，要么修丹，走的是道派路径；要么修心，走的是佛派通道；要么是二者兼具，哪家管用用哪家。这里面更有不少道派、佛派领袖的亲属、徒儿、宠物等等，本身就带着鲜明的派别特征。
“都是出家人，我给你打个九五折。”
话说玉帝遣下十万天兵，与孙悟空大战了一日未能取胜。正在胶着之时，观世音菩萨首次登台。
“姐姐，说到你了。”
“嗯，早就该我出场了。”
她本是来赴宴的，是位客人，玉帝并未诏他降妖。她见会场一片狼藉，便求见了玉帝，问道：“蟠桃盛会如何？”
玉帝回答：“每年请会，欢欢喜喜，今年被猴妖作乱，甚是虚邀也。”这时候玉帝也只是抱歉，并没想让她干预。
观音接着问：“妖猴是何出处？”
玉帝仔细给她讲了猴子的故事，临了也只是说：“朕心为此烦恼，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”还是没有明确请她出手的意思。
观音听了却马上行动，派出弟子惠岸行者，也就是托塔李天王的二子木吒去打探消息，并要求他“如遇相敌，可相助一功，务必的实（确实）回话。”自此，佛派正式介入妖猴事件。也是从这时起，佛派与道派围绕着猴子展开了角力。
“我是惠岸行者，是哪吒的二哥。”
“我是哪吒，是惠岸行者的三弟。我俩长
先出手的是佛派。观音派出一号选手木吒，结果木吒未胜。她便马上派出二号选手二郎神。这二郎神杨戬神通广大但个性极强，虽为道派却与玉帝有矛盾，表面上“听调不听宣”，实际上是个边缘人物，不受待见。观音却偏要推荐抬举他，很是用心，有深意。
“事先声明，我是来客串的哦。”
二郎神大战孙悟空，又是一日不见胜负，玉帝为此着急。观音便请玉帝、王母、老君等到南天门外观战。
当看到二郎神等虽把猴子围住，但仍不能取胜时，观音不急不忙，反而得意地说：“贫道所举二郎神如何——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。”注意，她说话的对象可不是玉帝，而是太上老君，道派师祖。这明显带有炫耀与挑衅的味道。
“要淡定，淡定。”
接下来，观音还要助二郎神一臂之力，打算用玉净瓶去砸猴子。
眼看观音将大功告成，要大大地露脸，太上老君绝地反击，阻止住观音并用自己的“金刚琢”击中猴子，帮助二郎神捉住了悟空。老君在介绍“金刚琢”时还专门强调，“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”为什么要说这句话？意思就是告诉观音你别神气，你那如来还是我当年点化成佛的，用的就是这个圈！你不过一个菩萨,有何资格在我面前显摆？！
“哼哼，有你们好瞧得啦。”
这一轮斗法，观音先声夺人，老君按兵不动；观音步步紧逼，老君被迫出手，一举扭转形势，道派占了上风。
帮助二郎神拿住猴子后，老君立马神气起来，“那老君收了金刚琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。”把大家请出来观战的是观音，但最终有资格请大家回去的却是老君。可见，与老君相比，观音还是嫩了不少。从这以后，一直到奉佛旨去东土大唐选定取经之人，观音再也没有露过脸。
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