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东汉末年，君王无道，宦官乱政，朝廷腐败，民不聊生，许多人揭竿而起，天下大乱。在此乱世之中，涌现出了无数的英雄好汉，想要一夺天下，其中便包括了刘备。其实，倘若要说实力的话，刘备必定不是最厉害的，但是他有耐心，又喜欢结交朋友，因此吸引了许多有才能之人，其中最著名的当属诸葛亮了。
诸葛亮本来隐居在深山老林之中，或许这辈子都不想要出世来管天下的烂摊子，但是刘备的三顾茅庐最终感动了他，使得他决定出山辅佐此人。在诸葛亮一次次的计谋之下，刘备从一个寄人篱下之人，逐渐成长为一个王朝的君主。但是好景不长，一次冲动，刘备就将蜀国的国力消耗了不少，就连他本人也与世长辞。
当蜀国的江山交到了扶不起的刘禅手中之时，便预示了他的终结。即使诸葛亮殚精竭虑，多次亲自带兵北征，最终依旧免不了失败的结果，而他因此死在了北伐的道路之上。但是，在这个过程中，有一个细节引起了人们的好奇：在《三国演义》第一百十四回“陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆”中记载，诸葛亮要求杨仪在自己死后，在口中含7颗米，这是为何呢？
古人之人崇尚夜观天象，并且喜欢用星宿来代表一个人。也就是说，在天上，有一个星星能够预示了诸葛亮的吉凶，而这颗星星的变化，不仅诸葛亮看的出来，一些有能力之人也可以，比如诸葛亮的死对头司马懿。
因此，当诸葛亮临终之前，他知道自己已经无力回天了，但是他也知道司马懿必定会夜观天象，倘若他知道自己去世了，蜀军必然不能全身而退。为了保障蜀军的不受到重大的伤亡，诸葛亮想出了计谋撤退，但是这一切的基础都在于司马懿认为自己还活着，并且畏惧自己的能力，害怕有诈，不敢贸然出兵。
于是乎，诸葛亮最终做出了一个决定，让杨仪在自己死后，让自己口中含着七颗米，代表着虽死犹生的意思。也就是说，倘若这么做了，司马懿看天象之时，只会知道诸葛亮大难临头，但是并不能判断他的生死。这种一时的迷惑，可以为蜀国带来逃亡的机会，这才有了后来的“死诸葛吓走活仲达”的故事。当然，这些都是迷信传说，对当今的我们来说，也许只是前人的杜撰罢了。不过，从中我们也能看出诸葛亮的机智与聪慧。
由此可见，诸葛亮对于刘备，对于蜀国有着莫大的恩情，即使到了临死之际，他都不忘为蜀国进行考虑，是一个不可多得的左膀右臂，这大概是刘备之幸吧。
参考文献：《三国志》、《蜀记》
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