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如果仔细观察的话,在反映清末民初历史的电视剧当中,经常会出现饭馆中一排竹板的场景,这些竹板上写了具体的菜名,客人点菜,只需取下竹板而已。
实际上,竹子在当时商业活动中发挥的作用不仅限于此,在当时一段时间内,不少地方都流行用竹子做成的钱,胶东地区就有类似的例子。
(这是当时在海阳流通的竹子钱,东莱泉钞供图)
烟台的“东莱泉钞”就收藏了不少过去在胶东农村流通的“竹子钱”。从外观上看,这些竹子钱有点像抽签用的竹签,通常是长条的形状,上下两面均刻有文字,在竹签的一头,还留有圆孔,为了方便中间串上绳子。
(背面还有手写签名)
说这是“竹子钱”,是因为它在一定范围内可以替代现金的功能。但严格来讲,它其实不是钱,而属于票券的概念。套用现代的概念来说,类似于消费者在商家那里办的储值卡或者代金券。只不过,储值卡和代金券通常只能用来消费,而“竹子钱”能在特定的商户提现。
(这里写的是商号的名称)
清末民初,因为时局动荡,纸币的公信力大打折扣,人们购物通常信赖银元等硬通货结算。而随时携带硬通货并不方便,这个时候很多商家就会推出票券,顾客以钱易券,在商家购物出示轻便的票券即可。
票券当中,以纸券最为常见,竹子钱应该算是纸券的一个变种。其取材相对方便,成本相对较低,因此在农村部分地区很流行(农村多见但城市亦可见到)。
从东莱泉钞收藏的竹子钱来看,地点以海阳和龙口居多,根据推测海阳北部、牟平西南部和栖霞东南部还有莱阳部分村庄,是一个比较集中的流通区域(当地岁数大的老人会有印象)。商号类型则以油坊居多,或许是因为油坊的环境多与油相接触,用纸券的话容易污损,用竹子钱就方便很多。
竹子钱虽然相对于刻版印刷的纸券成本要低,但制作也并非易事,其上下两面都要刻字,写上商号名称和面值,然后还要刻上特制的印章标记并手写编号,因此仿制的难度相当高,假冒较少。如果谁家里还有这种老物件,那应该算是货真价实的古董了。
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