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如果仔细观察的话，在反映清末民初历史的电视剧当中，经常会出现饭馆中一排竹板的场景，这些竹板上写了具体的菜名，客人点菜，只需取下竹板而已。
实际上，竹子在当时商业活动中发挥的作用不仅限于此，在当时一段时间内，不少地方都流行用竹子做成的钱，胶东地区就有类似的例子。
（这是当时在海阳流通的竹子钱，东莱泉钞供图）
烟台的“东莱泉钞”就收藏了不少过去在胶东农村流通的“竹子钱”。从外观上看，这些竹子钱有点像抽签用的竹签，通常是长条的形状，上下两面均刻有文字，在竹签的一头，还留有圆孔，为了方便中间串上绳子。
（背面还有手写签名）
说这是“竹子钱”，是因为它在一定范围内可以替代现金的功能。但严格来讲，它其实不是钱，而属于票券的概念。套用现代的概念来说，类似于消费者在商家那里办的储值卡或者代金券。只不过，储值卡和代金券通常只能用来消费，而“竹子钱”能在特定的商户提现。
（这里写的是商号的名称）
清末民初，因为时局动荡，纸币的公信力大打折扣，人们购物通常信赖银元等硬通货结算。而随时携带硬通货并不方便，这个时候很多商家就会推出票券，顾客以钱易券，在商家购物出示轻便的票券即可。
票券当中，以纸券最为常见，竹子钱应该算是纸券的一个变种。其取材相对方便，成本相对较低，因此在农村部分地区很流行（农村多见但城市亦可见到）。
从东莱泉钞收藏的竹子钱来看，地点以海阳和龙口居多，根据推测海阳北部、牟平西南部和栖霞东南部还有莱阳部分村庄，是一个比较集中的流通区域（当地岁数大的老人会有印象）。商号类型则以油坊居多，或许是因为油坊的环境多与油相接触，用纸券的话容易污损，用竹子钱就方便很多。
竹子钱虽然相对于刻版印刷的纸券成本要低，但制作也并非易事，其上下两面都要刻字，写上商号名称和面值，然后还要刻上特制的印章标记并手写编号，因此仿制的难度相当高，假冒较少。如果谁家里还有这种老物件，那应该算是货真价实的古董了。
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