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《天龙八部》是一部充满佛学意味的小说，很多研究者也认为金庸先生后期的作品佛门思想比较浓。从金庸先生的创作年表来看，《天龙八部》则无疑是后期的作品，与诸多研究者的结论一致。
且《天龙八部》后面十回，扫地僧横空出世，以佛家慈悲化解萧远山、慕容博的血海深仇，萧峰最终更是以佛家慈悲暂缓了宋辽的征战，解救两国黎民的战乱之苦，段誉也以佛家慈悲宽恕了慕容复的杀亲之仇。总而言之，这部小说里很多地方都能看到佛门的慈悲。然而，对小说中的佛门弟子，金庸先生却并不那么仁慈。
鸠摩智这个人物就不必多说了，贪嗔爱欲痴，此人可说是五毒俱全。至于其他佛门弟子，除去天台山智光大师、少林玄苦大师可谓真正的大德高僧，大理金刚寺的黄眉僧及天龙寺诸僧还可勉强称之为高僧，而天竺僧人哲罗星和波罗星师兄弟竟行偷盗之事、五台山清凉寺的神山上人与少林玄慈方丈在武林中并称“降龙伏虎”两罗汉，却因少时投拜少林寺遭拒一直耿耿于怀，与神山上人同上少林的所谓武林中大有名望的四位高僧却对少林寺被诘难之事事不关己甚或有些报看笑话的态度，也让人难以理解。
所以，《天龙八部》中的那些所谓大德高僧，大多数也未免有欺世盗名之嫌。就算是少林方丈玄慈，观其所作所为，也似是伪君子的作为。
先看其第一件荒唐事，即是三十年前率中原武林同道在雁门关外截杀萧远山一家人。这件事可以说《天龙八部》所有故事的缘起，后面的各种误会、各种悲剧皆因此事而起。玄慈在英雄大会上自承，当年误信了慕容博的话乃至造成悲剧。孽因既然已经种下，自然只有想办法避免孽果，玄苦引领萧峰入门、随后萧峰进入丐帮终至接任丐帮帮主，都是为了赎当年误杀之罪。
在杏子林中，丐帮徐长老质问萧峰的第一桩罪即是袒护胡人，因为萧峰替姑苏慕容说话。帮慕容氏说一句公道话都能成为罪状，那么玄慈当年与慕容博是好友又信其言，造成惨剧，这又是应该是多大的罪状。可是玄慈在英雄大会之前，只是一句误信人言就算对幸存的生死之交一个交代了，这些话又怎能对得起逝去的一众武林豪杰。玄慈倒是全了好友的一世清名，萧远山的家人部属就该白白惨死吗？
如果说这件事情是误信人言，尚且情有可缘，那么三十年后，当年的幸存者一个个因为要掩盖玄慈大师这位昔日带头大哥身份被人残害之时，玄慈方丈又在干什么呢？他坐在少林方丈的高位上一言不发，直到武林大会这才将自己的身份公布于天下。
再有一事，就是玄慈与叶二娘的私情。古人都说“万恶淫为首”，淫戒本身也是佛门大戒，可玄慈身为少林方丈却和叶二娘私通生子；玄慈方丈和叶二娘私通生下孩子被萧远山抢走，叶二娘从此疯魔，一生所做恶事都是因而起，玄慈方丈却不闻不问。我们看《倚天屠龙记》少林四大神僧之首的空见神僧，面对谢逊这样滥杀无辜且与其没有丝毫关系的人，都愿以自身的性命唤回其良知，虽然空见神僧是受了成昆的骗，被利用了，但空见神僧到底还是“我不入地狱谁入地狱”的高僧情怀。玄慈要是和空见神僧相比，简直是天壤之别，要知道那个疯魔的女子可是昔日的情人啊！
侠客君列举的玄慈方丈这三件事中，后两件事情，唯一可以解释得通的理由就是，玄慈为了自己的地位、为了少林的名誉不得不为之。但是为少林的名誉其实是饮鸩止渴，最后还是被萧远山在天下英雄面前公之于众，所以只能说他是为了自己的地位了。试想一下，这位少林方丈竟然做下这种事情，他有何颜面再见江湖中人，又有何颜面再为执武林牛耳的方丈呢？
好在，玄慈最后用自己的鲜血和性命，总算还是为少林挽回了一些颜面。
诸君以为何如呢？
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