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D·H·劳伦斯之所以被广大喜爱英美文学的读者所熟知，大概是因为《查太莱夫人的情人》这部小说。
劳伦斯不仅是享誉世界的小说家，同时也是颇有成就的意象派诗人。他出版于1913的自传体小说《儿子与情人》在英国文坛引起巨大震动的同诗使得他声名鹊起；该书被公认为他的成名作。有评论认为：“劳伦斯的出现，对于二十世纪的英国文坛无疑是一场强烈的地震个，只是在余震过后人们才充分认识到它的震动之猛和影响之深。”
劳伦斯以自己的童年和青少年时代为背景，为我们讲述了在工业文明的冲击下人性的扭曲和个人价值的凋残。其中灵魂的挣扎，爱的畸形与错位和深重如晦暗煤矿般的压抑感，在劳伦斯一如行云流水般的行文中紧紧抓牢了读者的心。在让人爱不释手却又不忍卒读的情绪牵绊之下，为一气呵成地读完这部几近五十万字的作品而增添了勇气。
在《儿子与情人》中氤氲着的“俄狄甫斯情结”无不给读者留下非常深刻的印象。在劳伦斯的“大胆”面前，人性中虚伪的一面被无情地揭开。即使放在百年后的今天来看，《儿子与情人》的坦诚与无畏依然赫然在目，触痛人心。
而劳伦斯出版于1928年、最后的一部长篇小说《查太莱夫人的情人》，却让他站上了社会舆论的风口浪尖。当时它被例入禁书长达数年之久。不得已，劳伦斯在法国出了首版，但这并未给他带来什么显而易见的好处，相反却让那些盗版书商赚得盆满钵溢。具有讽刺意味的是，该书最初就是以盗版流入英国的。
第一次世界大战结束后，参战的贵族克里夫德在战争中失去双腿同时也失去了生育能力。从此他跟妻子康妮之间的爱情已然名存实亡。真正引起康妮的反叛心理是事莫过于克里夫德暗示她可以去跟其他男人有染以便让他的名门有后。这对于一个妻子意味着什么？表面看康妮的反叛，也即跟护林人之间的暧昧关系是出于自身对性的追求所致，其实不然。它只是一种象征，是一种对工业文明抵触与斗争。她不愿做机器时代的奴隶。她有权利冲破阶级的藩篱寻求自己的爱和自由。
劳伦斯文学作品的意义是积极且深刻的。他亲近自然，笃信生命的价值不应被所谓的现代文明所扼杀。他对性的认识是公允且独到的。他祈愿世界澄明，而不只是屈从于遮羞布下的龌龊。
正如约翰·默里所言：“劳伦斯在其一生中力图使自己和其他人相信，性的欲望带有其本身的正当性，而精神的和性的欲望是截然不同的。”
令人欣慰的是，现在劳伦斯的文学价值和社会价值都得到了普遍认可。据报道，为纪念劳伦斯的文学功绩，不久前在英国的某个热闹的广场已经树立起他的青铜雕塑。
我好像喜欢劳伦斯的诗胜于他的小说。因为我最早接触到的是他的诗，并且为之着迷。我不妨用他的《绿》的第一节结束本文：
天空一色苹果绿，
天空是阳光下举着的绿色美酒，
月亮是其中一片金色的花瓣。
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