考古发现一青铜古树 山海经又一记载是真的？

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1986年，在四川三星堆旧址的2号祭祀坑中，考古工作者得到一个重大发现，挖出来了一棵青铜神树，通高达3.96米，是至今全世界已发现的最大的单品青铜树。

单就青铜神树自身来讲，艺术价值超出想象，殊不知让人惊喜的是，这颗青铜神树更具备超出想象的文化价值，由于与《山海经》中的一个记述极其类似。

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《山海经》中记述了一棵扶桑神树（见上图），是神界，人世间，冥府的相通大门，上边住着十个太阳。

《山海经.海外东经》：汤谷上面有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。《山海经·大荒东经》：大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上面有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上面有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。

在上古海内东方，种植着一棵巨树，上边住着10个太阳，每日有一个太阳出门运行，其他九个在树上歇息，这些人轮番运行，每一个太阳都由一头三足乌(“皆载于乌”)托负着在天空运行。后来故事众所周知，十日齐出，导致天下大旱，于是后羿射日，只留下了一个太阳。

显而易见，就当代最基础的天文知识来讲，这种的扶桑神树毫无疑问不会有。但难题取决于：扶桑神树到底是《山海经》创作者的虚拟，或是中国早有这种一个神话故事，山海经作者仅仅记录了起来？如果是后面一种，所以详细说明扶桑神树的传说故事，就蕴涵了远古文化信息内容。

让人惊喜的是，四川三星堆旧址发掘出的这一棵青铜神树（见上图），与扶桑神树相对高度类似。

三星堆青铜神树：该神树技干分多层，各层三枝，共九枝。每枝上面有两果枝，一仰一垂；在其中上垂者立一神鸟，全树总共九只神鸟。树侧缘附一铜龙，身如大麻花纽结，似从天空绵亘而下。

分成多层，各层三枝，可住9个太阳，即“全树总共九只神鸟”（见下图，在其中一头），另一个太阳在外面运行。正所谓“鸟”，很有可能便是金乌。所以，从青铜神树造型设计看来，虽不可以百分百%的说这就是扶桑神树，但二者确确实实相对高度类似。

正是如此，2000年出版发行的《三星堆：古蜀王国的圣地》中，四川省古物考古研究所的陈德安研究人员提出：从造型设计看来，该青铜神树应是象征着中国东方的神木“扶桑”。

北大孙华教授觉得，与青铜神树最贴近的，应当便是《山海经》的扶桑和若木。

专家学者徐朝龙的见解更加激动，在《扶桑与若木》一书中，提出三星堆青铜神树确认了山海经中扶桑神树的记述。

大家由三星堆出土文物的青铜神树初次看得出：以往只有在神话故事中存有的“若木”即“扶木（扶桑）”、“槃木（桃都木）”及其“建木”当作民族宗教的专用工具在3000年之前存有的具体外貌。它们这般非常明显地证实《山海经》等神话传说具体内容，这应当说成三星堆的考古新发现的最大的实际价值。

长期以来，针对山海经的具体内容特性，古往今来专家学者拥有 不一样的了解，如司马迁坦言其具体内容“余不敢言也”，清代四库全书将之分类于荒诞不经的志怪小说，鲁迅先生觉得是“巫觋、方士之书”，现大部分专家学者觉得《山海经》是一部初期有实际价值的自然地理经典著作。

殊不知通过青铜神树并不难再次见到，《山海经》还记述了远古的文化艺术、风俗习惯等，具备很高的史料实际价值，在这类荒诞不经的神话传说后面，掩藏着远古一段段又一段段的真正历史人文。

实际上，近几年来的考古新发现，一次次的确认了《山海经》中记述的神话故事，例如在辽宁牛河梁遗址中，发觉的一千五百个个炼铜坩埚，及其无头无尾无足的玉龟，与女娲补天中的“炼五色石以补苍天，断鳌足够立四极”高度相似，就毫无疑问程度上确认了女娲补天的神话传说。

自然，不论是女娲补天，或是扶桑神树，全部都是被神话传说的历史人文，真正历史人文毫无疑问并没有那么奇妙，但文化艺术来源于日常生活，通过这类神话传说，却能一窥最原始祖先的真正日常生活外貌。

值得一提的是，三星堆位于四川省，偏于中部地区，为什么却有较强的扶桑神树文化艺术（三星堆先后挖出不止一颗青铜神树），这表明了哪些？有一种见解觉得，三星堆是比较发达的夏文化，甚至于便是在历史上的夏朝，大禹治水就在成都平原，从三星堆出土文物的扶桑神树看来，也许并不是无稽之谈。

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